Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1890 - (خ) - حدثنا عبد الواحد بن أحمد بن سعيد، قال: أنا الطلحي، قال: أنا ابن الجارود، قال: ثنا محمد بن عاصم، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه: عن عائشة قالت: أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ1، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْجَارُودِ ← الطلحي ← عبد الواحد بن أحمد بن سعيد، ← خ

1891 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن سهل بن محمد السراج وغيره، قالا: أنا أحمد بن الحسن، قال: أنا حاجب بن أحمد، قال: ثنا محمد بن #43# يحيى، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب والأعرج جميعا: عن أبي هريرة قال: شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعى الغني ويترك المسكين؛ وهو حق، ومن تركها فقد عصى، وربما قال معمر في هذا الحديث: من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن المسيب والأعرج جميعا: ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← أحمد بن سهل بن محمد السراج وغيره، ← (خ، م)

1892 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن الفرج، قال: ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها)). وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم. وفي رواية مالك عن نافع: ((إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← محمد بن الفرج ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1893 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا أبو حازم: عن سهل بن سعد، قال: عرس أبو أسيد الساعدي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد، قال: وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته له، فسقته - تخصه بذلك-.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أبو غسان، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)

1894 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد السمرقندي، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا زهير بن سلام، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه وغير ناضح، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤنته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه وأعلفه، وأسقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز لي جارات لي من الأنصار -وكن نسوة صدق-، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهو على ثلثي فرسخ، قالت: فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: ((إخ إخ)) ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته - وكان من #45# أغير الناس-، قالت: فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت، فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان على رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب معه فاستحييت، وعرفت غيرتك، فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. ومن ذلك: مراجعة الزوج دون الاستبداد، وطاعته على حالاتها سوى الحيض وصوم الفرض، وطلب هواه، وترك ما يحمله على الغيرة.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← زهير بن سلام، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الحسن بن أحمد السمرقندي، ← (خ، م)

1895 - (م) - حدثنا عبد الكريم بن علي، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان في كتابه، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا أبو زكريا الحنائي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة: أن أسماء قالت: جاء رجل، فقال: يا أم عبد الله! إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: إن رخصت أنا لك أبى ذلك الزبير، فتعال، فاطلب إلي والزبير شاهد، فجاء فقال: يا أم عبد الله! إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: فما لك بالمدينة إلا داري؟ فقال لها الزبير: ما لك أن تمنعي رجلا فقيرا يبيع؟ قالت: فكان يبيع إلى أن كسب، فبعته الجارية، فدخل علي الزبير، وثمنها في حجري، فقال: هبيها لي، فقلت: إني قد تصدقت بها. وذكر شيئا من الحديث الذي تقدم.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو زكريا الحنائي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عبد الكريم بن علي، ← 4332م-

1896 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه، فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها)). وفي رواية ثابت: ((وهو عليها غضبان)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1897 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن النعمان، قال: ثنا بندار بن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، لعنتها الملائكة حتى تصبح)). وفي رواية: ((إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ، ← محمد بن إسماعيل بن النعمان، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1898 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا حرب بن أبي العالية، قال: ثنا أبو الزبير: عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فأعجبته، فأتى امرأته زينب، #47# وهي تمعس منيئة لها، فقضى حاجته منها، ثم خرج فقال: ((إن المرأة تقبل في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة، فأعجبته فليأت أهله؛ فإن ذلك يرد مما في نفسه)).

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1899 - (م) - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله البزاز في كتابه، قال: أنا علي بن عمر الحربي، قال: ثنا البغوي، قال: ثنا خلف بن هشام البزار، قال: ثنا مالك بن أنس، عن أبي الأسود، عن عروة: عن عائشة، عن جذامة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لقد هممت أن أنهى عن الغيلة؛ حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك، فلا يضر أولادهم)). قال مالك: الغيلة: أن يصيب الرجل امرأته، وهي ترضع ولدها.

جذامة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← الْبَغَوِيُّ، ← علي بن عمر الحربي ← أحمد بن محمد بن عبد الله البزاز ← 4332م-

1900 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد الفقيه، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد، وما أنفقت من كسبه بغير أمره فإن نصف أجره له)). وفي رواية: ((لا يحل لامرأة أن تصوم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد الفقيه، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

1901 - (م) - حدثنا أحمد، وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا #48# أبو السائب، قال: ثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن سعد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أعظم الأمانة عند الله عز وجل يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها)).

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو السَّائِبِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-