Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1841 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال: أنا الحسن بن علي، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، قال: ثنا أبي، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن: عن علي قال: قلت: يا رسول الله! ما لي أراك تتوق في نساء قريش وتدعنا؟ قال: ((عندك شيء؟)) قلت: ابنة حمزة، قال: ((هي ابنة أخي من الرضاعة)). وفي الباب: عن ابن عباس، وأم سلمة.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← 4332م-

1842 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو بكر محمد بن عمر وغيره، قالا: ثنا سليمان، قال: ثنا علي بن المبارك الصنعاني، قال: ثنا زيد بن المبارك، قال: ثنا محمد بن ثور، عن بن جريج، عن عطاء: عن ابن عباس قال: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين؛ كانوا مشركين أهل حرب يقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم ويقاتلونه، ومشركين أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه، فكان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر، فإذا طهرت حل لها #15# النكاح، فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه، وإن هاجر عبد منهم أو أمة من المشركين فهما حران، ولهما ما للمهاجرين، وإن هاجر عبد أو أمة من المشركين لم يردوا وردت أيمانهم. رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج بإسناده، وزاد: قال: كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب، فطلقها، وتزوجها معاوية بن أبي سفيان، وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري، فطلقها، فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ← سُلَیْمَانَ ← أبو بكر محمد بن عمر وغيره، ← سُلَیْمَانَ ← خ

1843 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن معمر، قال: ثنا موسى بن هارون، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن سعد، عن نافع: أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية أو اليهودية قال: إن الله تعالى حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكثر من أن تقول المرأة: ربها عيسى؛ وهو عبد من عباد الله عز وجل.

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1844 - (خ، م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن زينب بنت أبي سلمة -وأمها أم سلمة #16# زوج النبي صلى الله عليه وسلم - أخبرته: أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها قالت: يا رسول الله! انكح أختي زينب بنت أبي سفيان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أوتحبين ذلك؟)) فقلت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في الخير أختي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن ذلك لا يحل لي)) فقلت: والله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أم سلمة، فقال: ((بنت أم سلمة؟!)) قلت: نعم، فقال: ((والله لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي؛ إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة؛ فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن)). قال عروة: وثويبة مولاة أبي لهب، وكان أبو لهب أعتقها، فأرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أحمد بن الحسن بن أحمد، ← عبيد الله بن عبد الله وغيره، ← (خ، م)

1845 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا محمود بن محمد المروزي، قال: ثنا حبان بن موسى، قال: ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، قال: حدثني قبيصة بن ذؤيب: أنه سمع أبا هريرة يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها. #17# قال الزهري: فنرى خالة أبيها وعمة أبيها وخالة أمها وعمة أمها بتلك المنزلة؛ لأن عروة حدثني عن عائشة: أنها قالت: حرموا من الرضاع ما تحرمون من النسب، فنرى ذلك يحرم ما يحرم من النسب. وفي الباب: عن جابر بن عبد الله دون قول الزهري، وحديث عائشة. ذكر نكاح الإحرام، قد مضى في باب الحج.

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1846 - (خ) - حدثنا سلميان، قال: ثنا محمد بن علي بن عبد الملك، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني عبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا، قالا: ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: ثنا إبراهيم بن أبي الوزير، قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد: عن سلمة بن الأكوع وجابر قالا: إنا لجلوس في مجلس الأنصار إذ أتانا رجل، فقال: أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم؛ يأمركم أن تستمتعوا، فاستمتعوا. قال شعبة: يعني النساء.

سلمة بن الأكوع وجابر ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← عبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي بن عبد الملك، ← سلميان، ← خ

1847 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا يحيى بن إبراهيم، #18# قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب: عن إياس بن سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما رجل شارط امرأته فعشرتهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتناقضا تناقضا، وإن أحبا أن يزدادا في الأجل ازدادا)). قال سلمة: لا أدري كانت لنا رخصة أم للناس عامة؟ وفي الباب: عن ابن مسعود، وقد مضى.

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← محمد بن يعقوب ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

1848 - (م، خ عن علي) - حدثنا علي بن أحمد، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، قال: ثنا يونس بن محمد، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا أبو العميس: عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في متعة النساء ثلاثة أيام، ثم نهى عنها بعد. وفي الباب: عن علي بن أبي طالب، وغيره.

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عَلِيٍّ، ← (م، خ

1849 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد #19# ابن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا عمارة بن غزية، قال: ثنا الربيع بن سبرة: أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة، فأقام بها خمسة عشرة بين ليلة ويوم، قال: فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء، فخرجت أنا ورجل من قومي، ولي عليه فضل في الجمال، وهو قريب من الدمامة، ومع كل واحد منا برد، أما بردي فبرد خلق مح، وأما برد صاحبي ابن عمي فبرد جديد غض، حتى كنا بأسفل مكة - أو بأعلى مكة - فلقيتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة، فقلنا لها: هل لك في أن يستمتع منك أحدنا؟ قالت: ماذا تبذلان؟ فنشر كل واحد منا برده، فجعلت تنظر إلى الرجلين؛ فإذا رآها صاحبي تنظر إلي، عطفها وقال: إن برد هذا خلق مح، وبردي جديد غض، فتقول: برد هذا لا بأس به، ثلاث مرار أو مرتين، ثم استمتعت منها، فلم نخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية جعفر بن عون وأبي نعيم، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع ما يدل على أن القصة كانت في حجة الوداع. وفي رواية إبراهيم بن سعيد، عن عبد الملك بن الربيع، ورواية حرملة بن عبد العزيز بن الربيع، ورواية الزهري، عن الربيع أنه كان عام الفتح، وهذا أصح.

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد ابن موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

1850 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة الجهني: أن أباه أخبره قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركن والباب، وهو يقول: ((إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء؛ ألا وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا)).

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

1851 - (م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد الجوهري، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، قال: أنبأ عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: قال عطاء: قدم جابر بن عبد الله معتمرا، فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا له المتعة، فقال: نعم، استمتعنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← عبد العزيز بن محمد الجوهري، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← 4332م-

1852 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الرحمن #21# ابن بشر، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، عن أبي الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر، والقبضة من الدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، حتى نهى عمر الناس عنها في شأن عمرو بن حريث.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عبد الرحمن ابن بشر، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-