Ammar Bil-Maroof w Nahi Anil-Munkir Al-Khalal

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ، يَرَى الطُّنْبُورَ أَوْ الطَّبْلَ مُغَطًّى، أَيَكْسِرُهُ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ بَيِّنَةً أَنَّهُ طُنْبُورٌ أَوْ طَبْلٌ كَسَرَهُ»

«إِذَا كَانَ بَيِّنَةً أَنَّهُ طُنْبُورٌ أَوْ طَبْلٌ كَسَرَهُ» ← الرَّجُلِ، يَرَى الطُّنْبُورَ أَوْ الطَّبْلَ مُغَطًّى، أَيَكْسِرُهُ؟ ← أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ

قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ، يَرَى القِنِّينَةَ مُغَطَّاةً، فَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا وَلَا يَدْرِي مُسْكِرٌ هُوَ أَوْ خَلٌّ؟ قَالَ: " إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ خَلٌّ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ، وَإِذَا عَلِمَ أَنَّهُ مُسْكِرٌ كَسَرَهُ. قُلْتُ لَهُ: فَإِذَا كَانَ خَلًّا أَوْ دِبْسًا ثُمَّ كَسَرَهُ أَيَغْرَمُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ "

وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَجُلٌ لَقِيَ رَجُلًا وَمَعَهُ عُودٌ، أَوْ طَبْلٌ، أَوْ طُنْبُورٌ مُغَطًّى؟ قَالَ: يَكْسِرُهُ، قُلْتُ: قِرْبَةٌ مُغَطَّاةٌ؟ قَالَ: تُرِيبُهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «يَكْسِرُهُ،

الحسن بن عبد الوهاب ← محمد بن علي

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُثَنًّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي بَعْضِ قُرَى السَّوَادِ، فَيَرَى فِيهَا الْخَمْرَ يَبِيعُهُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ظَاهِرًا، وَقَدْ عَلِمَ عَامِلُهُمْ وَالسُّلْطَانُ، فَهَلْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: " إِذَا كَانَ مِنَ السُّلْطَانِ لَيْسَ يَتَعَرَّضُ هُوَ، قُلْتُ: فَإِنْ رَأَى مُسْلِمًا قَدْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْهُ؟ [ص:54] فَقَالَ: الْمُسْلِمُ تِعِظُهُ وَتَقُولُ لَهُ، فَإِنْ أَبَى أَهْرِقْهُ "

مُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَسْرِ الطُّنْبُورِ،؟ قَالَ: يُكْسَرُ، قُلْتُ: الطُّنْبُورُ الصَّغِيرُ يَكُونُ مَعَ الصَّبِيِّ؟ قَالَ: «يُكْسَرُ أَيْضًا، إِذَا كَانَ مَكْشُوفًا، فَاكْسِرْهُ»

«يُكْسَرُ أَيْضًا، إِذَا كَانَ مَكْشُوفًا، فَاكْسِرْهُ» ← يُكْسَرُ، قُلْتُ: الطُّنْبُورُ الصَّغِيرُ يَكُونُ مَعَ الصَّبِيِّ؟ ← كَسْرِ الطُّنْبُورِ،؟ ← سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ، بِطَرَسُوسَ قَالَ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ مَرَّ بِهِ عُودٌ مَكْشُوفٌ، فَقَامَ فَكَسَرَهُ.

رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ مَرَّ بِهِ عُودٌ مَكْشُوفٌ، فَقَامَ فَكَسَرَهُ. ← عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ، بِطَرَسُوسَ

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: كسَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ طُنْبُورًا فِي يَدِ غُلَامٍ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ حَمْزَةَ، قَالَ: فَذَهَبَ الْغُلَامُ إِلَى مَوْلَاهُ، فَقَالَ لَهُ: كَسَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ الطُّنْبُورَ، فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ: فَقُلْتَ لَهُ: إِنَّكَ غُلَامِي؟ قَالَ: لَا. فَاذْهَبْ، فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى "

عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمِصِّيصِيُّ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ الْوَرَّاقِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الدَّوْرَقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: «خُذِ الطُّنْبُورَ، فَاكْسِرْهُ عَلَى رَأْسِ صَاحِبِهِ، كَمَا فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ فِي الشَّهَارِدَةِ» وَقَرَأَ عَلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ إِيَاسٌ عَنِ الضَّرْبِ، بِالْبَرْبَطِ؟ فَقَالَ: «لَوْ جَعَلْتَ حَكَمًا بَيْنَ عَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، لَمْ أَجْعَلِ الْبَرْبَطَ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

وَكِيعًا ← أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، ← على أبي الفضل الوراق ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،

أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «أَكْرَهُ الطَّبْلَ وَهُوَ الْكُوبَةُ، نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

«أَكْرَهُ الطَّبْلَ وَهُوَ الْكُوبَةُ، نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← حَنْبَلٌ ← عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: هَذِهِ الطِّبَالَةُ تَبِيعُ الطُّبَولَ أَكْسِرُهَا؟ قَالَ: إِذَا دَخَلَت ِْالدُّورَ كَيْفَ تَكْسِرُهَا؟ قِيلَ لَهُ: فَهَذِهِ الطُّبُولُ الَّتِي فِي الْأَسْوَاقِ أَكْسِرُهَا؟ قَالَ: " لَا تَقْوَى يَا أَبَا بَكْرٍ يَعْنِي الْمَرُّوذِيَّ تَكْسِرُهَا فِي الْأَسْوَاقِ، قُلْتُ لَهُ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ مِعْزَفَةً مَعَ جَارِيَةٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَكْسِرَهَا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَكْسِرُهَا. "

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَمُرُّ فِي السُّوقِ فَأَرَى الطُّبُولَ تُبَاعُ، أَفَأَكْسِرُهَا؟ قَالَ: مَا أَرَاكَ تَقْوَى، إِنْ قَوِيتَ. قُلْتُ: " أُدْعَى أَغْسِلُ مَيِّتًا، فَأَسْمَعُ صَوْتَ طَبْلٍ؟ قَالَ: «إِنْ قَدَرْتَ عَلَى كَسْرِهِ فَاكْسِرْهُ، وَإِلَّا فَاخْرُجْ»

«إِنْ قَدَرْتَ عَلَى كَسْرِهِ فَاكْسِرْهُ، وَإِلَّا فَاخْرُجْ» ← مَا أَرَاكَ تَقْوَى، إِنْ قَوِيتَ. قُلْتُ: أُدْعَى أَغْسِلُ مَيِّتًا، فَأَسْمَعُ صَوْتَ طَبْلٍ؟ ← قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَمُرُّ فِي السُّوقِ فَأَرَى الطُّبُولَ تُبَاعُ، أَفَأَكْسِرُهَا؟ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، أَنَّ شُرَيْحًا، " أُتِيَ فِي طُنْبُورٍ، فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ. .، وَقَالَ حَنْبَلٌ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: هُوَ مُنْكَرٌ. لَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ "

هُوَ مُنْكَرٌ. لَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← حَنْبَلٌ ← أَبِي حُصَيْنٍ، أَنَّ شُرَيْحًا، أُتِيَ فِي طُنْبُورٍ، فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ. ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حَنْبَلٌ ← عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ