Musnad Imam Shafi

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاثُ سُنَنٍ وَكَانَتْ فِي إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا.

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us Malik from Rabia, Qasim ibn Muhammad, Aisha, may Allah be pleased wife of the Prophet peace be upon him, she said: She was in Bareerah three Sunan and was in one of the Sunan it she freed Fajert in her husband.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاثُ سُنَنٍ وَكَانَتْ فِي إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا.

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us Malik from Rabia, Qasim ibn Muhammad, Aisha, may Allah be pleased wife of the Prophet peace be upon him, she said: She was in Bareerah three Sunan and was in one of the Sunan it she freed Fajert in her husband.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ مَوْلاةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، يُقَالُ لَهَا: زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ، وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي، فَقَالَتْ: إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا، وَلا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا، إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمَسَّكِ زَوْجُكِ، قَالَتْ: فَفَارَقَتْهُ ثَلاثًا.

Tell us Malik from Ibn Shihab from Urwa ibn Zubair: that Mulap of Bani Adi bin heel, said to her: Zebrae told him: she was under the slave, a nation that day Ftguet, said: sent to Hafsa wife of the Prophet peace be upon him Vdatna, she said: I tell you something, and I do not like to do anything, for I command you in your hand unless your husband touches you, so he said: So let him be fruitful.

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ مَوْلاةً لِبَنِي عَدِيٍّ، يُقَالُ لَهَا: زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ أَمَةٌ فَعَتَقَتْ. قَالَتْ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ: إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا، وَلا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمَسَّكِ زَوْجُكِ، قَالَتْ: فَفَارَقَتْهُ ثَلاثًا. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَمْ تَقُلْ لَهَا حَفْصَةُ: لا يَجُوزُ أَنْ تُطَلَّقِي ثَلاثًا.

Malik told us, on the authority of Shihab, on the authority of Arwah: that Mawla was the son of Adi, it is said to her: Zubarah told him that it was time for you. She said she sent to Hafsa Vdatna said: I am Mkhbertk news, I do not like to Tsenai something that your order with your hand unless you catch your husband, she said: Vvargueth three times. Al-Shafi’i said: Hafsah did not say to her: It is not permissible to divorce her three times.

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَهُ زَوْجَ بَرِيرَةَ، فَقَالَ: كَانَ ذَلِكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلانٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي الطَّرِيقِ وَهُوَ يَبْكِي.

Tell us Sufian, Ayoub bin Abi amulet, Ikrimah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with him: he said he has a pair Bareerah, he said: it was built so and so succorer Abdul, if I look at him, followed by the road, crying.

عِنْدَهُ زَوْجَ بَرِيرَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا. أَخْرَجَ السِّتَّةَ الأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ.

Al-Qasim Bin Abdullah Bin Omar Bin Hafs told us, on the authority of Abdullah Bin Dinar, on the authority of Abdullah Bin Omar, the son of Omar bin Omar. Take the six hadiths out of the Qur’an book.

عبد الله بن دينار ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ.

Al-Shafi’i, may God be pleased with him, told us, he said: Abd al-Wahhab told us, on the authority of Ayyub, on the authority of Ibn Sirin, who said that he was deceived.

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ.

Saeed bin Salim told us on the authority of Ibn Jarij, on the authority of Ibn Malika, on the authority of Saeed bin Jabir: He said: Zaj Al-Azh.

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ. أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ.

Saeed bin Salim told us on the authority of Ibn Jarij, on the authority of Ibn Malika, on the authority of Saeed bin Jabir: He said: Zaj Al-Azh. Saeed bin Salim told us on the authority of Ibn Jarij, on the authority of Ibn Malika, on the authority of Saeed bin Jabir: He said: Zaj Al-Azh.

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَيْسَ لَهَا إِلا نِصْفُ الْمَهْرِ وَلا عِدَّةٌ عَلَيْهَا. يَعْنِي لِمَنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البقرة: 237] . وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49] .

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us Muslim bin Khalid, the son of Greg, Laith ibn Abi Salim, Tawoos, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, he said, have only half of the dowry and a number of them. It means to those who said to God Almighty: {And if you divorce them before you touch them, then you have imposed an obligation for them} [Al-Baqarah: 237]. And God Almighty said: {Then you divorced them before you touched them, and what you have from them you are accustomed to.} [Al-Ahzab: 49].

لَيْسَ لَهَا إِلا نِصْفُ الْمَهْرِ وَلا عِدَّةٌ عَلَيْهَا. يَعْنِي لِمَنْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← ليث بن أبي سليم ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلا الَّتِي فُرِضَ لَهَا الصَّدَاقُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَحَسْبُهَا نِصْفُ الْمَهْرِ.

Malik told us, on the authority of Nafi ', ​​on the authority of Ibn Omar, that he used to say: All divorcees are enjoyable except for which the pact is imposed on him.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلا الَّتِي يُطَلِّقُهَا وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمَسَّ فَحَسْبُهَا مَا فُرِضَ لَهَا.

Tell us Malik from Nafi from Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them: he was saying: Every absolute pleasure only by divorce has imposed her Friendship did not affect what Vhsabha to impose them.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،