Musnad Imam Shafi

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَسْأَلُهَا: هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: لِتَشْدُدْ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا إِنْ شَاءَ. أَخْرَجَهُ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ.

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, he said: Tell us Malik from Nafi that Abdullah was sent to Aisha, may Allah be asking: Does the man proceed with his wife when she is menstruating? She said: to make her visit to the bottom of her shrine, and then she will start it whenever he wants. Take it out from the Qur’an book.

مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجَلاحِ أَوْ عَنْ عَمْرِو بْنِ فُلانِ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجَلاحِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَنَا شَكَكْتُ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ أَوْ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَلالٌ» ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ، فَقَالَ: «كَيْفَ قُلْتَ؟ فِي أَيِّ الْخَرْتَيْنِ أَوْ فِي الْخَرَزَتَيْنِ أَوْ فِي الْخَصْفَتَيْنِ أَمِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا فَنَعَمْ أَمْ مِنْ دُبُرِهَا فِي دُبُرِهَا فَلا، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ» . قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ: فَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: عَمِّي ثِقَةٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ثِقَةٌ، وَقَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ الْمُحَدِّثِ بِهَا أَنَّهُ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا وَخُزَيْمَةُ مِمَّنْ لا يَشُكُّ عَالِمٌ فِي ثِقَتِهِ فَلَسْتُ أُرَخِّصُ فِيهِ بَلْ أَنْهَى عَنْهُ. أَخْرَجَهُ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ.

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell me my uncle Mohammed bin Ali bin Shafie, said: Tell me Abdullah bin Ali bin Saa'ib, Amr ibn Ohihh bin Algelah or Amr ibn person bin Ohihh bin Algelah, Shafei said: I questioned, for Khuzaymah Bin Thabit: If a man asked the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, about the coming of women in their arenas or the man’s rituals, then the man’s family Z upon him: «Halal», and when he passed the man called him or ordered him was called, he said: «How do you say? In any Khertin or Kherzatan or Al_khasftin security in her rectum before Vnam mother of her rectum in her rectum do not, God is not ashamed of the right, women do not come in Odbarhn ». Al-Shafi’i said: He said: What do you say? I said: my uncle's confidence and Abdullah bin Ali confidence, and said: Tell me Mohammed, about Ansari updated by it praised him good and Khuzaymah who no doubt in the world of confidence I am not the cheapest but it ended with him. Take it out from the Qur’an book.

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← شَكَكْتُ، ← الشَّافِعِیُّ ← عَمْرِو بْنِ فُلانِ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجَلاحِ، ← عَمْرِو بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ، أَوْ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، ← عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلائِدَهُمْ ثُمَّ يَعْزِلُونَ، لا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلا قَدْ أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا، فَاعْزِلُوا بَعْدُ أَوِ اتْرُكُوا.

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us Malik from Ibn Shihab from Salim bin Abdullah, from his father: that Omar ibn al-Khattab may Allah be pleased with him, said: What is wrong with men tread and Aidhm then cut off, do not bring me the result of her master admits that may pain her Otherwise, her son will catch up with him, so isolate after or leave.

أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ فِي إِرْسَالِ الْوَلائِدِ يُوطَأْنَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ فِي كِتَابِ اخْتِلافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ.

Malik told us, on the authority of Nafia, on the authority of Safiye the daughter of Abi Ubayd, on the authority of Omar, on the authority of the children of the children, that is similar to the authority of Ibn Hathid on the authority of Ibn Hadith. The two hadiths were included in the book of the difference of Malik and al-Shafi’i.

سَالِمٍ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ فِي كِتَابِ اخْتِلافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ. ← عُمَرَ فِي إِرْسَالِ الْوَلائِدِ يُوطَأْنَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الشَّكُّ مِنْ سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» .

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, he said: Tell us Sufian, Ibn Shihab from Ibn Musayyib or Abu Salamah, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, suspicion of Sufian: that the Messenger of Allah, peace be upon him said: «The boy to bed and salacious stone».

أَبِي هُرَيْرَةَ الشَّكُّ مِنْ سُفْيَانَ: ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي، فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ» .

Tell us Sufian bin appointment, for syphilis, from Erwa, Aisha, may Allah be pleased: that Abd bin Zama and Sa'd Achtsma ​​to the Messenger of Allah, peace be upon him in the son of Nation Zama, Saad said: 'O Messenger of Allah, advised me of my brother if Mecca made to look at The son of the nation of Zemma, and he arrested him, for he is my son. Then, Ibn Bin Zammah said: My brother and the son of the nation of my father: He was born on the branch of the father of God. I worship God Bin Zumada, the son for bedding, and I will protect him from blackness.

سَعْدٍ، ← سَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، ← عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْسَلَ عُمَرُ يَعْنِي: ابْنَ الْخَطَّابِ، إِلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ كَانَ يَسْكُنُ دَارَنَا فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ عَنْ وِلادٍ مِنْ وِلادِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: أَمَّا الْفِرَاشُ فَلِفُلان، وَأَمَّا النُّطْفَةُ فَلِفُلانٍ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صَدَقْتَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْفِرَاشِ. أَخْرَجَ الثَّلاثَةَ الأَحَادِيثَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِيثِ.

Tell us Sufian bin Eyelet, Obaidullah ibn Abi over from his father, he said: Send Omar means: Ibn Khattab, to the Sheikh of Bani Zahra lived Darna went with him to Omar may Allah be pleased with him, asked him about the sons of the sons of ignorance, he said: The Bedding is flan, and sperm is flan, so Omar ibn al-Khattab said, may God be pleased with him: you believed it, but the Messenger of God, may God’s prayers to God. Take the three hadiths out from the second part of the hadeeth difference.

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «أَلْوَانُهَا» ؟ قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «أَنَّى تَرَى ذَلِكَ؟» قَالَ: نَزَعَهُ عِرْقٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلَعَلَّ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ» .

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us Malik from Ibn Shihab from Ibn Musayyib, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him: that a man from the desert people came to the Prophet peace be upon him, he said: If my wife was born a black boy. The Prophet, may God bless him and grant him peace, told him: “Do you have camels?” He said: Yes, he said: "Its color." He said: Red. He said, "Are there any leaves in it?" He said: Yes. He said, "Do you see that?" He said: He was sweaty. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “So perhaps this was sweat removed.”

النَّبِيُّ «فَلَعَلَّ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ» ← نَزَعَهُ عِرْقٌ. ← «أَنَّى تَرَى ذَلِكَ؟» ← نَعَمْ ← «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ» ← حمر ← «أَلْوَانُهَا» ← نَعَمْ ← لَهُ النَّبِيُّ «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ← إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ» ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ: «فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ» ؟ قَالَ: لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ، فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ» .

Tell us Sufian, Ibn Shihab from Ibn Musayyib, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him: that a Bedouin of the sons of the Prophet came Fazarah peace be upon him, he said: If my wife was born a black boy. Then the Prophet, peace and blessings of God be upon him, said: “Do you have a camel?” He said: Yes. Then the Prophet, peace and blessings of God be upon him, said: “Do you have a camel?” He said: Yes. He said, "Are there any leaves in it?" He said: There is paper in it. He said: "Then did he bring it?" He said: Perhaps it was a race. He said: The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, said: “This is, perhaps, it was a race.”

النَّبِيُّ «وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ» ← لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ، ← «فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ» ← إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. ← «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ» ← نَعَمْ ← النَّبِيُّ «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ← نَعَمْ ← النَّبِيُّ «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ← إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي امْرَأَةً لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَطَلِّقْهَا» ، قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: «فَأَمْسِكْهَا إِذَنْ» . أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ، وَالثَّالِثَ مِنْ كِتَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ.

Tell us Sufian, the son of Aaron Riab, Abdullah bin Obaid bin Amir, he said: A man came to the Messenger of Allah peace be upon him said: O Messenger of Allah, my woman does not respond to the hands of yesterday. The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: “Divorce her.” He said, “I love her,” he said, “so hold her ear.” He brought the two hadiths out of the Qur’an Book of Writings, and the third from the Book of Ten Women.

أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، ← سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا خَرَجْنَ فَلْيَخْرُجْنَ تَفِلاتٍ» .

Tell us Shafei may Allah be pleased with him, said: Tell us some of the scholars, Muhammad ibn Amr ibn Alqamah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him: that the Messenger of Allah, peace be upon him said: «Do not prevent the female slaves of God, the mosques of Allah Almighty, So when they go out, let them get loose. ”

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، ← الشَّافِعِیُّ

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِيثِ.

Sufyan told us about Al-Zuhri, on the authority of Salem, on the authority of his father: that the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, said: “Do not refrain. Take the two hadiths out of the second part of the hadith’s difference.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،