Hadith Nabawi

مسند امام شافی #685

عَنْ نَافِعِ: أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَقُولُ:کُلُّ مَالٍ تُوَْدَّی زَکَاتُہُ فَلَیْسَ بِکَنْزِ وَإِنْ کَانَ مَدْفُونًا، وَکُلُّ مَال لا تُوَْدَّی زَکَاتُہْ فَھُرَ کَنْزٌ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَدْفُونًا۔أَخْرِجِ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الزَّکَاۃِ

Nafie: that Omar was to say: all the money Zکatہ claim is not Bکnz albeit buried, and all money does not claim Zکatہ Vھr کnz but was not Medfona.okhrj moderns of the book Zکaۃ

نَافِعٍ

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 685

مسند امام شافی #686

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُولُ: ((وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ مَامَنْ عَبْدٍ یَتَصَدَّقُ بِصَدَقَۃٍ مِنْ کَسْبٍ طَبّبٍ، وَلا یَقْبَلُ اللہُ إِلا طَیْبَا، وَلا یَصْعَدُ إِلَی اللہِ، إِلا طَیْبٌ إِلا کَأَنَّمَا یَضَعُھَا فِی یَدِ الرَّحْمَنِ عَزَّوَجَلَّ فَیُرَبِّھَا لَہُ کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَلُوَّہُ حَتَّی إِنَّ اللُّقْمَۃَ نَتَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَۃِ، وَإِنَّھَا لَمِثْلُ الْجَبَلِ الْعَثِیمِ))۔ثُمَّ قَرَأَ:((أَنَّ اللہَ ھُوَ یَقْبَلُ التَّوْیَۃَ عَنْ عِبَادِہِ وَیَأْخُذُ الصَّدَمَاتِ)

Abu ھrیrۃ satisfaction Allہ Anہ, he said: I heard Abu al-Qasim peace Allہ Alیہ him, says: ((and my Bیdہ safe Abdul Itsedk Bsedkۃ of gain medicate, nor accept Allہ only good, and do not climb to Allہ, but good only کonma یdaھa in the hands of Rahman Almighty Vیrbھa Lہ also rears Ohdکm Floہ even Alalghemۃ Ntotی day Alqیamۃ, and they like to mountain Alothaim).) then read: ((that Allہ is یqub For Altoیۃ for Ebadہ takes shocks)

أَبَا الْقَاسِمِ ← أَبِی ھُرَیْرَۃَ قَالَ:

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 686

مسند امام شافی #687

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ:((مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِلِ کَمَثَلِ رَجُلَیْنِ عَلَیْھِمَا جُبْتَانِ أَوْ جُنّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثَدْیَیْھِمَا إِلَی تَرَاقِیھِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ یُنْفِقَ سَبَغَتْ عَلَیْہِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّی تُجِنَّ ثِبَابَہُ وَتَعْفُوَأَثَرَہُ، وَإِذَا أَرَادَ الْبِخِیلُ أَنْ یُنْفِقَ قَلصَتْ وَلَزِ مَتْ کُلُّ حَلْقَۃِ مَوْضِعَھَا حَتَّی تَأُ خُذَ بِعُنُقِہِ أَوْ تَرْقُوَتِہِ فَھُوَ یُوَسِّعُھَا وَلا تَتَّسِعُ))۔

Abu ھrیrۃ satisfaction Allہ Anہ, said: The Messenger Allہ peace Allہ Alیہ said him: ((such as spent avarice کmthel two Alیھma two meals or two committees from the presence Tdییھma to Tracیھma If spendable wanted to spend Spegt Alیہ shield or passed up to avoid Thbabہ and Tafootherہ, and if he wants The stingy thing is that I trimmed and trimmed, and all the rings were put in place so that they came. Take a neck or a bow and expand. Do not expand))۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 687

مسند امام شافی #688

َٔخْبَرَنَا سُفْیَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، عَنِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہُ إِلا أَنَہُ قَالَ:((فَھُوَیُوَسِّعُھَا وَلا تَتَوَسَّعُ))۔أَخْرَجَ الثَّلاثَۃَ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الزَّکَاۃِ))

Our message Sufian, son of Greg, Hassan ibn Muslim, Tawoos, Abu ھrیrۃ satisfaction Allہ Anہ, from the Prophet sallallaahu Allہ Alیہ him Mthelہ only Onہ said: ((Vھoیusaھa does not expand)). Althelatۃ chatter out of the book Zکaۃ))

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← َٔخْبَرَنَا سُفْیَانُ،

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 688

مسند امام شافی #689

عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِاللہِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :((إِذَا أَتَاکُمُ الْمُصَدِّقُ فَلا یُفَارِ قَنَّکُمْ إِلا عَنْ رِضّی))

On the authority of Jarir ibn Abdullah, may God be pleased with him, he said: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, said: “(If you are standing close to the mouth)

جَرِیرِ بْنِ عَبْدِاللہِ

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 689

مسند امام شافی #690

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حِبَّانَ أَنَہُ قَالَ:أَخْبَرَنِی رَجُلانِ مِنْ أَشْجَعَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَۃَ الأَنْصَارِیَّ کَانَ یَأْتِیھِمْ مُصَدِّقًا فَیَقُولُ لِرَبِّ الْمَالَ:أَخْرِجْ إِلَیَّ صَدَقَۃَ مَالِکَ، فَلا یَقُودُإِلَیْہِ شَدۃً فِیھَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِہِ إِلا قَبِلَھَا۔أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الزَّکَاۃِ

Mohammed bin Yahya bin Hibbaan Onہ said two men told me that I encourage Mohammed bin Slmۃ Ansari was یotیھm certified, says the Lord money: go out to Sedkۃ Malک, do not یcodalیہ Hdۃ where fulfillment of Hakہ only Qublھa.okhrj moderns of the book Zکaۃ

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 690

مسند امام شافی #691

عَنۡ نَافِعِ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ قَالَ:لا تَجِبُ فِی مَالٍ زَکَاۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیۡہِ الۡحَوۡلُ۔

On the authority of Nafeh, on the authority of Ibn Omar, he said: Do not pay zakat money until he has transferred to it.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 691

مسند امام شافی #692

عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ:ھَذَا شَھْرُ زَکَاتِکُمْ، فَمَنْ کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیُؤَدِّیْنَہُ حَتَّی تَخْلُصَ أَمْوَ الْکُم فَتُؤَدُّونَ مِنْھَا الزَّکَاۃَ

For bulk bin Yazid: Othman bin Affan Allہ Anہ was to say: this month Zکatکm, it was Alیہ debt Vlیadیnہ until the disposal of which Amu quantitative Vtadon Zکaۃ

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 692

مسند امام شافی #693

عَنْ أَبِیھِا قَالَ: کُنْتُ إِذَا جِئْتُ عُثْمَانَ بْمَ عَفَّانَ أَقْبِضُ مِنْہُ عَطَائیِ، سَأَلَنِی: ھَلْ عِنْدَکَ مِنْ مَال وَجَبَتْ فِیہِ الزَّکَاۃُ؟ فَإِنْ قُلْتُ: نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِی زَکَاۃَ ذَلِکَ الْمَالِ، فَإِنْ قُلْتُ:لا۔ دَفَعَ إِلَیَّ عَطَائِی۔ أَخْرَجَ الثَّلاثَۃَ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الزَّکَاۃِ

On the authority of her father, he said: When Osman came, what was to be forgotten? I received from me my bid. He asked me: Do you have any money that you owed? If I said: Yes, he would take from my money zakat that money, if I said: No۔ He gave me my gift۔ Take the three hadiths out of the Zakat Book

أَبِيهَا

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 693

مسند امام شافی #694

عَنۡ أَنَسٍ قَالَ: ھَذِہِ الصَّدَقَۃُ ، ثُمَّ تُرِکَتِ الۡغَنَمُ وَغَیۡرُھَا، وَکَرِ ھَھَا النَّاسُ۔ بِسۡمِ اللہِ الرَّحۡمَنِ الرَّحِیمِ ھَذِہِ فَرِیضَۃُ الصَّدَقَۃِ الَّتِی فَرَضَھَا رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیۡھِ وَسَلَّمَ عَلَی الۡمُسۡلِمِینَ الَّتِی أَمَرَ اللہُ بِھَا فَمَنۡ سُئِلَھَا عَلَی وَجۡھِھَا مِنَ الۡمُؤۡمِنِینَ فَلۡیُعۡطِھَا، وَمَنۡ سُئِلَ فَوۡقَھَا فَلا یُعۡطِہِ ۔ فِی أَرۡبَعٍ وَعِشۡرِینَ مِنَ الاِ بِلِ فَمَا دُونَھَا الۡغَنَمُ فِی کُلِّ خَمۡسٍ شَاۃٌ، فَاِذَا بَلَغَتۡ خَمۡسًا وَعِشۡرِینَ اِلَی خَمۡسٍ وَثَلا ثِینَ فَفِیھَا ابۡنَۃُ مَخَاضٍ أُنۡثَی، فَاِنۡ لَمۡ یَکُنۡ فِیھَا ابۡنَۃُ مَخَاضٍ فَابۡنُ لَبُونٍ ذَکَرٌ، فَاِذَا بَلَغَتۡ سِتًّا وَثَلاثِینَ اِلَی خَمۡسٍ وَأَرۡبَعِینَ فَفِیھَا ابۡنَۃُ لَبُونٍ أُنۡثَی ، فَاِذَا بَلَغَتۡ سِتًّا وَأَرۡبَعِینَ اِلَی سِتِّینَ فَفِیھَا حِقَّۃٌ طَرُوقَۃُ الۡجَمَلِ ، فَاِذَا بَلَغَتۡ اِحۡدَی وَسِتِّنَ اِلَی خَمۡسٍ وَسَبۡعِینَ فَفِیھَا جَذَعَۃٌ فَاِذَا۔بَلَغَتۡ اِحۡدَی وَتِسعِینَ اِلَی عِشۡرِینَ وَمِائَۃٍفَفِیھَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الۡجَمَلِ فَاِذَا زَادَتۡ عَلَی عَشۡرِینَ وَمِائَۃٍ فَفِی کُلِّ أَرۡبَعِینَ بِنۡتُ لَبُون وَفِی کُلِّ خَمۡسِینَ حِقَّۃٌ ۔ وَاِنۡ تَبَایَنَتۡ أَسۡنَا نُ الاِبِلِ فِی فَرِیضَۃِ الصَّدَقَۃِ وَمَنۡ بَلَغَتۡ عِنۡدَہُ مِنَ الاِبِلِ صَدَقَۃُ الۡجَذَعَۃِ وَلَیۡسَتۡ عِنۡدَہُ جَذَعَۃٌ وَعِنۡدَہُ حِقَّۃٌ ، فَاِنَّھَا تُقۡبَلُ مِنۡھُ الۡحِقَّۃُ وَیَجۡعَلُ مَعَھَا شَاتَیۡنِ اِنِ اسۡتَیۡسَرَتَا عَلَیۡہِ أَوۡ عِشۡرِینَ دِرۡھَمًا ، فَاِذَا بَلَغَتۡعَلَیۡہِ الۡحِقَّۃُ ، وَلَیۡسَۃۡ عِنۡدَہُ حِقَّۃٌ وَعِنۡدَہُ جَذَعَۃٌ ، فَاِنَّھَا تُقۡبَلُ مِنۡہُ الۡجَذَعَۃُ ، وَیُعۡطِیہِ الۡمُصَدِّقُ عِشۡرِینَ دِرۡہَمًا أَوۡ شَاتَیۡنِ

On the authority of Anas, he said: “This is the truth, then the sheep were left and changed, and the people repudiated them.” In the name of the Merciful Allہ ھzہ Frیdۃ Alsedkۃ by Frdھa Messenger Allہ peace Allہ Alیھ him on Muslims it ordered Allہ Bھa it Silھa on Jھھa of believers Vlیattھa, and asked not Voukھa یattہ. In twenty-four of the only but what Donھa sheep in every five Haۃ, if reached five and twenty to five eg Thein Vvیھa Abnۃ pangs female, van was not where Abnۃ throes Son of Bonn mentioned, if reached six thirty to forty five Vvیھa Abnۃ Bonn female, if She has reached forty-sixty to sixty, in which the truth has been attained by the ways of camel, so if he speaks to one and the sixty, he must say: T-one to twenty and ninety Maiۃvvیھa Haktan Trogueta If increased sentences and twenty Maiۃ in each of the forty girl Bonn and in all fifty Hakۃ. And varied Esna n camels in Frیdۃ Alsedkۃ and reached Andہ camels Sedkۃ Aljzaۃ and not Andہ Jzaۃ and Andہ Hakۃ, Vanھa accept Mnھ Alhakۃ and makes Maھa Shatin that Astیsarta Alیہ or twenty Drھma, if Bulgtalیہ Alhakۃ, and یsۃ Andہ Hakۃ and Andہ Jzaۃ, Vanھa accept Mnہ Aljzaۃ, And the believer gives twenty dirhams or Shatin

أَنَسٍ،

مسند امام شافی #695

عَنۡ أَنَسِ بۡنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللہُ عَنۡہُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیۡہِ وَسَلَّمَ بِمِثۡلِ مَعۡنَی ھَذَا لا یُخَالِفُہُ ، اِلا أَنِّی أَحۡفَظُ فِیہِ : وَلا یُعۡطِی شَاتَیۡنِ أَوۡعِشۡرِینَ دِرۡھَمًا لا أَحۡفَظُ اِنِ اسۡتَیۡسَرَتَا عَلَیۡہِ قَالَ: وَأَحۡسَبُ مِنۡ حَدِیثِ حَمَّادٍ ، عَنۡ أَنَسٍ أَنَّہُ قَالَ: دَفَعَ اِلَیَّ أَبُو بَکۡرٍ کِتَابَ الصَّدَقَۃِ عَنۡ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیۡہِ وَسَلَّمَ وَذَکَرَ ھَذَا الۡمَعۡنَی کَمَا وَصَفۡتُ

Anas bin Malک satisfaction Allہ Anہ from the Prophet sallallaahu Allہ Alیہ him with such meaning this is not یkhalvہ, but I save Vیہ: do not give Shatin Ooashrیn Drھma do not save that Astیsarta Alیہ said, and figured from the hadeeth of Hammad, Anas Onہ said: paid to Abu Bakr Al-Sadaq Book on the Messenger of Allah, may God’s prayers and peace be upon him, and mentioned this meaning as I described

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

مسند امام شافی · کِتَابُ الزَّکَاۃِ · Hadith 695

مسند امام شافی #696

عَنْ أَنَسٍ قَالَ:ھَذِہِ الصَّدَقَۃُ، ثُمَّ تُرِکَتِ الْغَنَمُ وَغَیْرُھَا، وَکَرِھَمَا النَّاسُ۔بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ھَذِہِ فَرِیضَۃُ الصَّدَقَۃِ الَّتِی فَرَضَھَا رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ الَّتِی أَمَرَ اللہُ بِھَا فَمَنْ سُئِلَھَا عَلَی وَجْھِھَا مَنَ الْمُؤْمِنِینَ فَلْیُعْطِھَا ،وَمَن سُئِلَ فَوْ قَھَا فَلا یُعْطِہِ۔فِی أَرْبَعٍ وَعِشْرِینَ مِنَ الإِبِلِ فَمَادُونَھَا الْغَنَمُ فِی کُلِّ خَمْسٍ شَاۃٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا عَعِشرِ بنَ إِلَی خَمْسِ وَثَلائِینَ فَفِیھَا ابْنَۃُ مَخَاضٍ أُنَثَی، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیھَا ابْتَۃُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُون ذَکَرٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّا وَثَلائِینَ إِلَی خَمْسِ وَأَرْبَعِینَ فَفِیھَا ابْنَۃُ لَبُون أُنَثَی، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّا وَأَرْبَعِینِ إِلَی سِتِّینَ فَفِیھَّا حِقَّۃٌ طَرُوقَۃُ الْجَمَلِ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَی وَسِتِّئنَ إِلَی خَمْسٍ وَسَبْعِینِ فَفِیھَا جَذَعَۃٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّا وَسَبْعِینَ إِلَی تَسْعِینَ فَفِیھَا ابْنَتَا لَبُون، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَی عِشْرِ بِنَ وَمِائَۃٍ فَفِیھَا حِقَّتَان طَرُوقَتَا الْجَمَل فَإِذَا زَادَتْ عَلَی عِشْرِبِنَ وَمِائَۃٍ فَفِی کُلِّ أرْبَعِینَ بِنْتُ لَبُونِ وَفِی کُلِّ خَمْسِینَ حِقَّۃٌ۔وَإِنْ تَبَایَنَتْ أَسْنَانُّ الإِبِل فِی فَرِیضَۃِ الصَّدَقَۃِ بَلَغَتْ عِنْدَہُ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَۃٌ، فَإَنَّھَا تُقْبَلُ مِنْہُ الْحِقَّۃُ وَیَجْعَلُ مَعَھَا شَاتَیْنِ إِن اسْتَیْسَرَتَا عَلَیْہِ أَوْ عِشْرِ بِنَ دِرْھَمَا، فَإِذَابَلغَتْ عَلَیْہِ الْحِقَّۃُ، وَلَیْسَتْ عِنْدَہُ حِقَّۃٌ وَعِنْدَہُ جَذَعَۃٌ، فَإَنَّھَا تُقْبَلُ مَنْہُ الْجَذَعَۃُ، وَیُعْطَیہِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِینَ دِرْھَمَا أَوْ شَاتَیْنِ

Anas said: ھzہ Alsedkۃ, then left the sheep and others, and کrھma Nas.basm Allہ the Merciful ھzہ Frیdۃ Alsedkۃ by Frdھa Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him on Muslims ordered Allہ Bھa it Silھa on Jھھa of believers Vlیattھa, and asked Fu Qھa not یattہ ۔ In twenty-four camels, then the flocks of them are added to them in every fifteen trees, so when they reach the fifteenth fifteen years of Ben Eli Vvیھa Abnۃ throes of a female, it was not where Aptۃ throes Son of Bonn mentioned, if reached six and Thelaiیn to the forty-five Vvیھa Abnۃ Bonn is a female, if reached forty-six to sixty Vvیھa Hakۃ Troukۃ sentences, if reached one of Stin to seventy-five Vvیھa Jzaۃ If reached Sixty-sixty to ninety, our two daughters were balloons, so if she reached the age of eleven and two hundred, then she passed away. Ml If increased Ashrbn and Maiۃ in each forty girl Bonn in all fifty Hakۃ.oan varied teeth of camels in Frیdۃ Alsedkۃ reached Andہ camels Sedkۃ, Vanھa accepts Mnہ Alhakۃ makes Maھa Shatin that Astیsarta Alیہ or ten Ben Drھma, Vamabulgt Alیہ Alhakۃ, not Andہ Truth and when you have a trunk, for it is accepted from the trunk, and the believer is given twenty times or Where

أَنَسٍ،