Musnad Imam Shafi

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی غَزَاۃِ بَنِی أَنْمَارٍ کَانَ یُصَلِّی عَلَی رَاحِلَتِہِ مُتَوَجِّھًا قِبَلَ الْمَشْرِقِ۔

On the authority of Jabir ibn Abd Allah, may God be pleased with him: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon you, was in Gaza, the people of Manar, who had said that

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، عَنِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَعْنَاہُ لا أَدْرِی أَسَمَّی بَنِی أَنْمَارٍ؟ أَوْق : صَلَّی فِی سَفَرٍ ۔ أَخْرَجَ الأَرْبَعَۃَ الأحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ ، وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ مِنْ کِتَابِ الرِّسَالَۃِ۔

On the authority of Abu al-Zubayr, on the authority of Jabir bin Abd Allah, may God be pleased with him, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, like the one in Masnar Ouq: Pray on travel Take the four hadiths out of the book of reception of kisses, and the fifth and sixth of the letter of the letter۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : أَنَّہُ أَخْبَرَھُمْ أَنَّہُ بَاتَ عِنْدَ مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ رَضِیَ اللہُ عَنْہَا وَھِیَ خَالَتُہُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ فِی عَرْضِ الْوِسَادَۃِ ، فَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَھْلُہُ فِی طُولِھَا ، فَنَامَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی إِذَا انْتَصَفَ اللَّیْلُ أَوْ قَبْلَہُ بِقَلِیْلٍ ، أَوْ بَعْدَہُ بِقْلِیلٍ اسْتَیْقَظَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ یَمْسَحُ وَجْھَہُ بِیَدِہِ ثُمَّ قَرَأَالْعَشْرَ الآ یَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَۃِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَی شَنَّ مُعَلَّقٍ فَتَوَضَّأَ ، فَأَحْسَنَ وُضُو ءَ ہُ ، ثُمَّ قَامَ یُصَلِّی ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَمَا صَنَعَ ثُمَّ قُمْتُ إِلَی جَنْبِہِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی رَأْسِی ، وَأَخَذَ بِأُذُنِی الْیُمْنَی یَفْتِلُھَا ،فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ أَوْ تَرَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّی جَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّی الصُّبْحَ۔

Ibn Abbas, may Allہ Anہ: Onہ Obrھm Onہ Pat when Mیmonۃ a pair of the Prophet sallallaahu Allہ Alیہ him or Believers may Allہ left them namely Khaltہ, said: Fadtdjat in width Alozadۃ, lay down the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him and Oھlہ in Toulھa, Vnam Messenger Allہ peace Allہ Peace and blessings be upon him, even if the night was short or shortly before, or after a little time the Messenger of God woke up, the Messenger of God Sat licked Jھہ Bیdہ then Qroalashr pa lei rings of Sorۃ Al-Imran, then he to launch commentator ablution, so well Odo E ہ, then he prayed, Ibn Abbas said: I got up I made like making and then you to Junbہ development of the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him یdہ The Yemeni is on my head, and with the ears of the Yemeni he wipes it, then he kneels two rakahs and then kneels and then kneels And see, then lie down until the muezzins came, so he prayed two rak'ahs, two weak ones, then he went out and prayed the morning.

أَنَّہُ بَاتَ عِنْدَ مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیُّ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ وَھِیَ خَالَتُہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، أَنَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یُصَلِّی بِاللَّیْلِ إِحْدَی عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، وَیُوتِرُ مِنْھَا بِوَاحِدَۃٍ۔

On the authority of Aisha, may God be pleased with you, that the Prophet, may God bless him and grant him peace, was praying during the night, one of the ten rakahs,

عَائِشَةَ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ :(( صلاۃُ اللَّیْلِ مثْنَی مَثْنَی ، فَإِذَا خَشِیَ أَحَدُکُمُ الصُّبْحَ صَلَّی رَکْعَۃً وَاحِدَۃً ، تُوتِرُ لَہُ قَدْ صَلَّی ))۔

On the authority of Ibn Omar: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, said: “The prayer of the night is twice like me, so when I am afraid of you,”

ابْنِ عُمَرَ

وَعَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاۃِ اللَّیْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :(( صَلاۃُ اللَّیْلِ مَثْنَی مَثْنَی ، فَإِذَا خَشِیَ أَحَدُکُمُ الصُّبْحَ ، صَلَّی رَکْعَۃً وَاحِدَۃً ، تُوتِرُ لَہُ مَا قَدْ صَلَّی ))۔

Abdul Allہ ibn Dinar from Ibn 'Umar: that a man asked the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him about Slaۃ night, said the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him: ((Slaۃ the night two by two, if the Hexi Ohdکm morning, bless Rکaۃ and Ahdۃ, tension Lہ may He prayed))۔

صَلَاةِ اللَّيْلِ ← ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← وَعَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ: أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔

Al-Shafi’i said in his book: Sufyan told us, on the authority of Abdullah ibn Dinar, on the authority of Ibn Omar similar to۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ:

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ : أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الزُّھْرِیِّخ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سَمَعْتُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ :(( اللَّیْلِ مَثْنَی مَثْنَی ، فَإِذَا خَشِیَ أَحَدُکُمُ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِوَا حِدَۃٍ))۔

Shafei in کtabہ said: Tell us Sufian, Zھrیkh, Salem, about Obیہ, he said: I heard the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him say: ((the night two by two, if he feared Ohdکm morning Boa Otter Hdۃ)).

اللَّیْلِ مَثْنَی مَثْنَی فَإِذَا خَشِیَ أَحَدُکُمُ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِوَا حِدَۃٍ))۔ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّھْرِیِّخ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ:

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ : أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہُ ۔ أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ مَالِکٍ وَالشَّافِعِیِّ وَإِلَی آخَرِ السَّابِعِ مِنْ کِتَابِ اخْتِلافِ عَلِیُّ وَعَبْدِ اللہِ مِمَّا لَمْ یَسْمَعِ الرَّبِیعُ مِنَ الشَّافِعِیِّ۔

Al-Shafi’i said in his book: Sufyan told us, on the authority of Amr ibn Dinar, on the authority of Tawoos, on the authority of Ibn Omar, on the authority of the Prophet, on the authority of the Prophet, on the authority of the Prophet, He brought the first out of the Book of Malik and Al-Shafi’i and to the last of the seventh from the Book of the Disagreement on Ali and the servant of God, which he did not hear.

ابْنِ عُمَرَ ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِہِ:

عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ ، قَالَتْ : مِنْ کُلِّ اللَّیْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَانْتَھَی وِتْرُہُ إِلَی السَّحَرِ۔

On the authority of Aisha, may God be pleased with you, she said: From every night, the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, vehemently ended

مِنْ کُلِّ اللَّیْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللہِ فَانْتَھَی وِتْرُہُ إِلَی السَّحَرِ۔ ← عَائِشَةَ

عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یُوتِرُ بِخَمْسِ رَکَعَاتٍ ، لا یَجْلِسُ وَلا یُسَلِّمُ إِلا فِی الآ خِرَۃِ مِنْھُنَّ۔

It was narrated that Aisha, may God be pleased with her, said: The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, was strained with five rak'ahs, with no sitting and no sitting

عَائِشَةَ

عَنِ ابْنِ شِھَابٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ کَانَ یُوتِرُ بِرَکْعَۃٍ۔

On the authority of Ibn Shihab: that Sa`ad ibn Abi Wakqas used to be tense with a bowing

ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ «كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ»