بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1719
1719) وَحَدِيث: " اشْترى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الْأَعرَابِي الْبَعِير بوسق من تمر الذخرة فَلم يجده ". أعلم أَيْضا أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1719
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1720
1720) وَحَدِيث: " تزوج النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بجويرية ". اقتطع من إِسْنَاده قِطْعَة من عِنْد ابْن إِسْحَاق، فَذكره وَذكر من فَوْقه.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1720
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1721
1721) وَحَدِيث جَابر فِي أَن " الدِّيَة على [أهل] الْبَقر مِائَتَا بقرة، وعَلى أهل الشَّاء ألفا شَاة، وعَلى أهل الْحلَل مِائَتَا حلَّة ". أعلم أَنه من رِوَايَته. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1721
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1722
1722) وَحَدِيث: " هلا تَرَكْتُمُوهُ " فِي مَاعِز. أعلم فِي بعض طرقه أَنه من رِوَايَته، وَقَالَ: هَذَا الْإِسْنَاد أحسن من الَّذِي قبله وَأَصَح. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1722
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1723
1723) وَحَدِيث: " إِن شرب فِي الرَّابِعَة فَاقْتُلُوهُ ". أبرز من إِسْنَاده ابْن إِسْحَاق، وَزِيَاد بن عبد الله البكائي رَاوِيه عَنهُ.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1723
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1724
1724) وَحَدِيث: " النَّهْي عَن أكل الْجَلالَة وَأَلْبَانهَا ". كل هَذِه الْأَحَادِيث تَبرأ من عهدتها بالإعلام بِأَنَّهَا من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق، فَكَانَ ذَلِك من عمله صَوَابا. فَأَما الْقسم الثَّالِث: وَهُوَ الْأَحَادِيث الَّتِي أوردهَا وَسكت عَنْهَا مصححا لَهَا، وَلم يبين أَنَّهَا من رِوَايَته، حَتَّى جَاءَت عِنْد من / لَا علم عِنْده بأسانيدها صَحِيحَة، كَسَائِر مَا لَا خلاف فِي صِحَّته. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1724
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1725
1725) فَمِنْهَا حَدِيث: " فلتقرصه، ولتنضح مَا لم تَرَ ولتصل فِيهِ ". وَلَقَد كَانَ بَيَان أَمر هَذَا الحَدِيث بِذكر ابْن إِسْحَاق أولى من حَدِيث عبَادَة فِي قِرَاءَة أم الْقُرْآن فِي الصَّلَاة، فَإِنَّهُ الحَدِيث الَّذِي من أَجله قَالَ هِشَام بن عُرْوَة فِيهِ: إِنَّه كَذَّاب، وَتَبعهُ فِي ذَلِك مَالك، وبتعه فِي ذَلِك يحيى بن سعيد، وتتابعوا بعدهمْ تقليدا لَهُم، وَذَلِكَ أَن ابْن إِسْحَاق رَوَاهُ عَن فَاطِمَة بنت الْمُنْذر، امْرَأَة هِشَام بن عُرْوَة، فَأنْكر ذَلِك هِشَام وَكذبه، وَزعم أَنه لم يرو عَنْهَا.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1725
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1726
1726) وَحَدِيث الغفارية الَّتِي أمرهَا النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَن تجْعَل فِي المَاء الَّذِي غسلت بِهِ دم الْحيض ملحا. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1726
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1727
1727) وَحَدِيث سهلة بنت سُهَيْل فِي جمع الْمُسْتَحَاضَة بَين الصَّلَاتَيْنِ. (
وَحَدِيث سهلة بنت سُهَيْل
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1727
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1728
1728) وَحَدِيث سهل بن حنيف فِي الْمَذْي. وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه.
وَحَدِيث سهل بن حنيف
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1728
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1729
1729) وَحَدِيث جَابر: " فرأيته قبل أَن يقبض بعام يستقبلها ". إِلَّا أَنه قَالَ فِيهِ: حسن. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1729
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1730
1730) وَحَدِيث: " يُصَلِّي بعد الْعَصْر رَكْعَتَيْنِ وَينْهى عَنْهُمَا، ويواصل وَينْهى عَن الْوِصَال ".
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1730
