Min Hadith Khithima Bin Suleiman

عن عبد الله بن أبي أوفى قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال : « يا أصحاب محمد ، لقد أراني الله عز وجل الليلة منازلكم في الجنة ، وقرب منازلكم من منزلي » ثم أقبل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : « يا علي ، أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله ، قال : » فإن منزلك في الجنة مقابل منزلي « ثم أقبل على أبي بكر الصديق فقال : » يا أبا بكر ، إني لأعرف رجلا أعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه إذا دخل الجنة فليس من باب من أبوابها ، ولا غرفة من غرفها ، إلا وهو يقول له : مرحبا مرحبا ، فقال له سلمان : إن هذا لغير خائب يا رسول الله ، فقال : « هو أبو بكر بن أبي قحافة » قال : ثم أقبل على عمر بن الخطاب رحمه الله فقال : « يا عمر ، لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء ، شرفه لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت ، فأعجبني حسنه فقلت : يا رضوان ، لمن هذا ؟ فقال : هذا لفتى من قريش ، فظننت أنه لي ، فذهبت لأدخله ، فقال لي : يا محمد ، هذا لعمر بن الخطاب » ، قال : « فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص » قال : فبكى عمر ثم قال : بأبي وأمي ، أعليك أغار يا رسول الله ؟ قال : ثم أقبل على عثمان بن عفان وقال : « يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة » قال : ثم أقبل على طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فقال : « يا طلحة ، ويا زبير إن لكل نبي حواري (1) ، وأنتما حواري قال : ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : » يا عبد الرحمن بن عوف ، لقد بطيء بك عني من بين أصحابي حتى خشيت أن تكون قد هلكت ، ثم جئت وقد عرقت عرقا شديدا ، فقلت لك : ما شأنك ؟ فقلت : يا رسول الله ، من كثرة مالي ، ما زلت موقوفا محتبيا (2) أسأل عن مالي من أين اكتسبته ؟ وفيما أنفقته ؟ « قال : فبكى عبد الرحمن بن عوف فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ، هذه مائة راحلة (3) جاءتني الليلة ، عليها من تجارة مصر ، وأنا أشهدك أنها بين أرامل أهل المدينة وأيتامهم ؛ لعل الله عز وجل مخفف عني ذلك اليوم

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،

عن سويد بن غفلة ، قال : مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر ، وينتقصونهما ، فأتيت عليا فذكرت ذلك له فقلت له : إني مررت بقوم من الشيعة يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما مما ليس هما له من الأمة بأهل ، ولولا أنهم يعلمون أنك تضمر على ما هم عليه لم يجترئوا على ذلك ، قال : أعوذ بالله أن أضمر لهما إلا الحسن الجميل ، لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل ، لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل ، أخوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيراه ، ثم نهض دامع العينين يبكي قابضا على يدي ، حتى صعد المنبر متكئا قابضا على لحيته ينظر فيها وهي بيضاء ، وقد اجتمع الناس ، فقام يخطب خطبة موجزة بليغة فقال : ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش ، وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه ، ومما يقولون بريء ، وعلى ما يقولون معاقب ؟ فوالذي فلق الحبة ، وبرأ (1) النسمة ، إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضهما (2) إلا فاجر (3) غوي (4) ، صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدق والوفاء ، يأمران ، وينهيان ، ويعاقبان ، مما يجاوزان فيما يصنعان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهما راض ، والناس راضون ، ولي أبو بكر الصلاة ، فلما قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم ولاه المسلمون ذلك ، وفوضوا إليه الزكاة ؛ لأنهما مقرونتان ، وكنت أول من سن له من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره ، يود أن بعضنا كفاه (5) ، فلما ولي فكان والله خير من بقي ، أرأفه رأفة ، وأرحمه له رحمة ، وأنسبه ورعا ، وأقدمه إسلاما ، شبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم بميكائيل رأفة ورحمة ، وبإبراهيم صلى الله عليه عفوا ووقارا (6) ، فسار بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض رحمة الله عليه ، ثم ولي الأمر من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، واستأمر في ذلك الناس ، فمنهم من رضي ، ومنهم من كره ، فكنت فيمن رضي ، فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضي من كان له كارها ، فأقام الأمر على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه ، يتبع آثارهما (7) كما يتبع الفصيل أثر أمه ، وكان والله خير من بقي ، رؤوفا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ، ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى أرينا أن ملكا ينطق على لسانه ، وأعز الله بإسلامه الإسلام ، وجعل هجرته للدين قواما ، وقذف في قلوب المؤمنين الحب له ، وفي قلوب المنافقين الرهبة منه ، شبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبريل ، فظا غليظا (8) على الأعداء ، وبنوح حنقا مغتاظا على الكافرين ، فمن لكم بمثلهما ؟ لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب لهما واتباع آثارهما ، فمن أحبهما فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني وأنا منه بريء ، ولو كنت تقدمت في أمرهما لعاقبت أشد العقوبة ، فمن ألمت به بعد مقامي هذا فعليه ما على المفتري

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ،