Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الرؤية الإمام الدارقطني

Al Royah Dar Al Qutni

by Dar Al Qutni

287 Hadith40 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 208

208 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي قَوْلِهِ: " {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] قَالَ: بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ "

بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي قَوْلِهِ: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

Hadith 208

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 209

209 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: " {وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ "

النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: {وَزِيَادَةٌ} [يونس: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ،

Hadith 209

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 210

210 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، أُعْطُوا مِنْهَا مَا شَاءُوا، أَوْ مَا سَأَلُوا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْءٌ لَمْ تُعْطَوْهُ، فَيَتَجَلَّى اللَّهُ لَهُمْ فَيَصْغُرُ مَا أُعْطُوا عِنْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَلَا: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى} [يونس: 26] قَالَ: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ نَظَرُهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] ، بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ «وَاللَّفْظُ لِابْنِ حِسَابٍ»

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ

Hadith 210

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 211

211 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: نَعَمْ، إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأُعْطُوا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ وَالْكَرَامَةِ، نُودُوا: أَنْ قَدْ وَعَدْتُكُمُ الزِّيَادَةَ، فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا ظَنُّكَ بِهِمْ حِينَ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ، وَطَارَتِ الصُّحُفُ بِأَيْمَانِهِمْ، وَجَازُوا جَسْرَ جَهَنَّمَ، وَأُدْخِلُوا الْجَنَّةَ، وَأُعْطُوا فِيهَا النَّعِيمَ وَالْكَرَامَةَ، كَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا فِيمَا رَأَوْا " وَقَالَ ابْنُ حَسَّانَ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يَرْهَقُهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ بَعْدَ النَّظَرِ إِلَيْهِ

رَجُلٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ،

Hadith 211

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 212

212 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

Hadith 212

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 213

213 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: " الْحُسْنَى: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، ← سُرَيْجٌ ← الْمَعْمَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ

Hadith 213

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 214

214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاهِينَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

«النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ الْحَسَّانِیُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاهِينَ،

Hadith 214

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 215

215 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" وَاللَّفْظُ لِابْنِ بَشَّارٍ

النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" وَاللَّفْظُ لِابْنِ بَشَّارٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ،

Hadith 215

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 216

216 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ النَّجَّارُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ " وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: " {الْحُسْنَى} [يونس: 26] الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ. . . . "

النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: {الْحُسْنَى} [يونس: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ. ← السُّدِّيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ النَّجَّارُ،

Hadith 216

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 217

217 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] قَالَ: النَّضْرَةُ: الْحُسْنُ، نَظَرَتْ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ فَنَضَرَتْ بِنُورِهِ "

مُبَارَكٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

Hadith 217

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 218

218 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَسَنِ: " {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَبْرُزُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَرَاهُ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ، ثُمَّ يَحْتَجِبُ عَنِ الْكُفَّارِ فَلَا يَرَوْنَهُ أَبَدًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] " قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ: وَبِمِثْلِ ذَلِكَ احْتَجَّ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي تَثْبِيتِ الرُّؤْيَةِ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْكُفَّارِ: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15]

عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

Hadith 218

الرؤية الإمام الدارقطني · كِتَابُ ‹ ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ فِي ذَلِكَ · حديث 219

219 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: " الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛ ← عُثْمَانَ، ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ

Hadith 219

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. The hadith of Abu Sa`id al-Khudri from the Prophet, in the vision of God Almighty on the Day of Resurrection2. He mentioned the narrations on the authority of Abu Harir on the Prophet3. Said the novel from Abu Sa'eed, and Abu Hurayrah may Allah be pleased with him as well as collectively in the attribution of one Daaraqutni said, a modern narrated by syphilis, and disagreed with him in the isnaad, which is true4. The narration was mentioned on the authority of Abu Musa al-Ash'ari, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him in a similar manner.5. The mention of the narration, on the authority of Jaber bin Abdullah, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him6. The narration on the authority of Anas Ibn Malik, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him7. The narration on the authority of Abu Imamat Al-Bahaili on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in that8. The hadith of Jarir bin Abdullah Al-Majali, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in a vision of God glorified and glorified on the Day of Resurrection9. The narration from Ammarah ibn Rouiba, from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him10. The narration on the authority of Suhaib bin Sinan, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in the hadeeth of the vision11. The narration was mentioned on the authority of Ammar bin Yasser, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him in that12. The narration on the authority of Abdullah bin Masoud on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him13. The narration on the authority of Abdullah bin Omar bin Al-Khattab, may God be pleased with them, in that14. The narration narrated on the authority of Uday bin Hatim al-Tayi, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him in this15. The narration on the authority of Abu Bin Kaab, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him16. Reciting the narration on Buraydah ibn al-Husayb al-Islami, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him.17. The narration on the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas in that18. The narration was mentioned on the authority of Abu Razin al-Aqili, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in that19. Hadith of Qitt bin Amer20. The narration on the authority of Abu Bakr al-Siddiq, may God be pleased with him, from what he said about it21. The narration on the authority of Hudhaifa ibn al-Yaman in that22. The narration from Fadala bin Ubaid23. Mentioning the story on the authority of the Successors in that
2. 1-1- Book of Purity
    24. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity25. Chapter of the changing water26. The door of ablution in the waters of the people of the Book27. The door of the well if an animal falls in it28. The door of desires in the sewer29. The narration on the authority of Abu Imamat Al-Bahaili on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in that30. The narration from Imran bin Husayn from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him31. The narration on the authority of Abdullah bin Omar bin al-Khattab in that32. Reciting the narration on Thuban, the Sovereign of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him33. The narration on the authority of Abu Hurairah on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in that34. The narration on the authority of Abu Dhar on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him35. The mention of the narration on the authority of Abdullah bin Abbas36. Whoever narrated on the authority of Ibn Abbas stated that he, may God’s prayers and peace be upon him, saw it with his heart37. The narration from Anas ibn Malik on the authority of the Prophet, peace and blessings of God be upon him38. The narration on the authority of Umm al-Tifil, the wife of Abi bin Ka'b, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, in that