Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي

Tazeem Qadar Al Salah

by Muhammad Bin Nasar Al Maroozi

1,105 Hadith132 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ تَوْبِيخُهُ تَعَالَى الْكَافِرَ عَلَى تَرْكِهَا · حديث 55

55 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، " {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى} [القيامة: 31] قَالَ: لَا صَدَّقَ بِالْحَقِّ "

لَا صَدَّقَ بِالْحَقِّ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى} [القيامة: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Hadith 55

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ تَوْبِيخُهُ تَعَالَى الْكَافِرَ عَلَى تَرْكِهَا · حديث 56

56 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {يَتَمَطَّى} [القيامة: 33] قَالَ: يَتَبَخْتَرُ وَهُوَ أَبُو جَهْلٍ، كَانَتْ مِشْيَتُهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَقَالَ: " {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: 35] " قَالَ: مَا تَسْتَطِيعُ أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ وَلَا رَبُّكَ لِي شَيْئًا، إِنِّي لَأَعَزُّ مَنْ بَيْنَ جَبَلَيْهَا، فَضَرَبَ اللَّهُ عُنُقَهُ، وَقَتَلَهُ أَشَدَّ قِتْلَةٍ "

{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: ← يَتَبَخْتَرُ وَهُوَ أَبُو جَهْلٍ، كَانَتْ مِشْيَتُهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ بِيَدِهِ، ← قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {يَتَمَطَّى} [القيامة: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

Hadith 56

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ تَوْبِيخُهُ تَعَالَى الْكَافِرَ عَلَى تَرْكِهَا · حديث 57

57 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيزَكٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ،: " فَلَا [ص:132] صَدَّقَ وَلَا صَلَّى قَالَ: لَا صَدَّقَ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَلَا صَلَّى لِلَّهِ وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ، وَتَوَلَّى عَنْ طَاعَتِهِ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَيْ يَتَبَخْتَرُ، وَهِيَ مِشْيَةُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبِي جَهْلٍ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِمَجَامِعِ ثِيَابِهِ فَقَالَ: «أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى» وَعِيدٌ عَلَى إِثْرِ وَعِيدٍ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ وَقَالَ: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَلَقَدْ شَدَّدَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْوَعِيدَ فِي تَرْكِهَا وَوَكَّدَهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ أَخْرَجَ تَارِكَهَا مِنَ الْإِيمَانِ بِتَرْكِهَا، وَلَمْ تُجْعَلْ فَرِيضَةٌ مِنْ أَعْمَالِ الْعِبَادِ عَلَامَةً بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ إِلَّا الصَّلَاةُ، فَقَالَ: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ» [ص:133] فَأَخْبَرَ أَنَّهَا نِظَامُ لِلتَّوْحِيدِ، وَأَكْفَرَ بِتَرْكِهَا كَمَا أَكْفَرَ بِتَرْكِ التَّوْحِيدِ، ثُمَّ أَخْرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ مَنْ عَاهَدَ مِنْ جَمِيعِ الْعِبَادِ عَلَى الْإِيمَانِ فَقَالَ: «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» وَإِنْ كَانَتِ الْعُلَمَاءُ مُخْتَلِفَةً فِي الْإِكْفَارِ بِتَرْكِهَا، فَإِنَّهُمْ مُجْمِعُونَ عَلَى الرِّوَايَةِ بِإِكْفَارِ مَنْ تَرَكَهَا، ثُمَّ مَا غَلَّظَ فِي تَرْكِهَا وجُوبُ النَّارِ، وَإِيجَابُ الْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ لِمَنْ قَامَ بِهَا

سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← أَحْمد بن مُحَمَّد بن نيزك

Hadith 57

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ أَحَادِيثُ فِي وِزْرِ تَارِكِهَا · حديث 58

58 - فَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَاةِ كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ص:134] مَعَ قَارُونَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ» . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَسَنَذْكُرُ الْأَخْبَارَ الْمَرْوِيَّةَ فِي الْإِكْفَارِ بِتَرْكِهَا، وَإِيجَابِ الْقَتْلِ عَلَى تَارِكِهَا فِيمَا بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَنَعَتَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ: {الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 2] فَلَمْ يَبْدَأْ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ بِذِكْرِ فَرِيضَةٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

Hadith 58

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ أَحَادِيثُ فِي وِزْرِ تَارِكِهَا · حديث 59

59 - فَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3] [ص:135] قَالَ: يُقِيمُونَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِوُضُوئِهَا وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَخُشُوعِهَا فِي مَوَاقِيتِهَا "

يُقِيمُونَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِوُضُوئِهَا وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَخُشُوعِهَا فِي مَوَاقِيتِهَا ← فِي قَوْلِ اللَّهِ: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: [ص:135] ← الْحَسَنِ، ← أَبُو سَعِيدٍ، أَنَّهُ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← فَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،

Hadith 59

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ أَحَادِيثُ فِي وِزْرِ تَارِكِهَا · حديث 60

60 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النَّمِرِ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا الزُّهْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ،: " {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [المزمل: 20] قَالَ: أَنْ تُصَلَّى الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِمَوَاقِيتِهَا "

أَنْ تُصَلَّى الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِمَوَاقِيتِهَا ← قَوْلِ اللَّهِ،: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [المزمل: ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النَّمِرِ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا الزُّهْرِيَّ ← الْوَلِیْدُ ← أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ،

Hadith 60

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ أَحَادِيثُ فِي وِزْرِ تَارِكِهَا · حديث 61

61 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا أَبُو وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، " {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3] فَإِقَامَتُهَا أَنْ يُحَافَظَ عَلَى مَوَاقِيتِهَا، وَإِسْبَاغُ الطُّهُورِ فِيهَا، وَتَمَامُ رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا، وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ فِيهَا، وَالتَّشَهُّدُ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَذَا إِقَامَتُهَا "

بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← أَبُو وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ،

Hadith 61

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مَدْحُهُ تَعَالَى الْمُصَلِّينَ · حديث 62

62 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَالْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَا: قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللَّهَ يُكْثِرُ ذِكْرَ الصَّلَاةِ فِي الْقُرْآنِ {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] [ص:137] ، {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج: 34] ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَلِكَ عَلَى مَوَاقِيتِهَا، قَالُوا: مَا كُنَّا نَرَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَلَى تَرْكِهَا، فَقَالَ: تَرْكُهَا الْكُفْرُ "

تَرْكُهَا الْكُفْرُ ← مَا كُنَّا نَرَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَلَى تَرْكِهَا، ← عَبْدُ اللَّهِ: ذَلِكَ عَلَى مَوَاقِيتِهَا، ← الصَّلَاةِ فِي الْقُرْآنِ، ← قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللَّهَ يُكْثِرُ ← الْقَاسِمِ وَالْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

Hadith 62

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مَدْحُهُ تَعَالَى الْمُصَلِّينَ · حديث 63

63 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْوَلِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُلَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، " {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ} [المعارج: 35] قَالَ: عَلَى الْمَوَاقِيتِ "

عَلَى الْمَوَاقِيتِ ← الْحَسَنِ، {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ} [المعارج: ← خُلَيْدٍ ← الْوَلِیْدُ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

Hadith 63

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مَدْحُهُ تَعَالَى الْمُصَلِّينَ · حديث 64

64 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْوَلِيدُ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَسَّاسٍ، عَنِ الْحَسَنِ، " {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج: 34] قَالَ: عَلَى الْمَوَاقِيتِ "

عَلَى الْمَوَاقِيتِ ← الْحَسَنِ، {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج: ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَسَّاسٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

Hadith 64

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مَدْحُهُ تَعَالَى الْمُصَلِّينَ · حديث 65

65 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَسَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، " {عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] قَالَ: عَلَى مَوَاقِيتِهَا "

عَلَى مَوَاقِيتِهَا. ← عِكْرِمَةَ، {عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَسَّاسٍ، ← الْوَلِیْدُ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

Hadith 65

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مَدْحُهُ تَعَالَى الْمُصَلِّينَ · حديث 66

66 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ: " {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] قَالَ: الْمَكْتُوبَةُ "

الْمَكْتُوبَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Hadith 66

chevron_left Previous
12345…31
Next chevron_right

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
All Chapters
1. Book
    1. The first obligatory ordinance after devotion to worshiping God, so he made the first obligatory ordinance that he stipulated in the prayer after worship.2. What is evidence of its assumption of Abraham against him and for our Prophet, prayer and peace3. Assuming them on Ishmael, Isaac, Jacob, and Zachariah, upon them be prayers and peace4. So I decided upon Solomon, upon him and upon our Prophet, the prayers and peace of Allah be upon him.5. The story of David’s sin, prayers and peace be upon him6. Assuming it is upon the people who pray and peace be upon him7. Assuming it on the people of it and upon our Prophet, prayers and peace8. The text of the revelation that it is obligatory9. The most promising is to those who lost it10. A disbeliever reprimanded the infidel for forsaking it11. Conversations about who left her12. His praise is exalted by the worshipers13. Daniel’s saying, prayers and peace be upon him in prayer14. The story of a man’s kissing a woman: We will go down {that the good deeds} [Hood: 114] verse15. Congregation to congregation and prayers as atoners16. Acting as a Diver in the river five times17. Every step to prayer is good and atonement18. Hatefulness of sleeping before dinner and talking after19. A warning against the gestures about it20. The story of Zachariah, prayers and peace be upon him, when leaving comments in prayer21. The word of the Lord is Exalted for those who turn to prayer22. A verse in leaving passions23. Warning against negligence and missteps in it24. Placement statement25. Ablution deficiency button26. A fifth decreases prayer27. Playing with the serpent is a leave of reverence28. Negligence harms prayer29. The best work is prayer of its time30. The key to Heaven is prayer31. Prayer is the light of the believer32. The first thing that a servant will be judged on the Day of Resurrection is prayer33. The completion of the obligatory prayer by the supervisor34. The first thing to be asked in the grave is prayer35. The pillar of religion is prayer36. Adam scared him to pray and peace be upon him to pray37. The plant of a tree whenever Solomon prays upon him, prayers and peace be upon him38. The harm of arrogance39. The story of Abraham’s lies, may prayers and peace be upon him.40. A paper left over from before the dispatcher was sent in it is the gift of this nation41. He was frightened, may God bless him and grant him peace, on the night of the parties42. And he, may God bless him and grant him peace, scared him on a full moon43. Then the angels scared to prostration44. Praying and prostration upon grace incidents. Thanks to Allah, the Glorified and the Exalted.45. The prayers and peace be upon him as a grudgeon when his slave woman was given to him46. I prostrated him, may God’s prayers and peace be upon him, as a thanksgiving for his prayers. Exalted be the one who prayed upon him, may God’s prayers and peace be upon him47. Sajdah kaab bin Malik when his repentance is accepted48. The prostration of Omar, may God be pleased with him, when the preaching of the conquest49. The prostration of Omar, may God be pleased with him when the deer50. The prostration of Ali, may God be pleased with him, when his grandfather was blown into the dead51. Prostration of the people of heaven52. The story of Omar, may God be pleased with him, in the epilepsy of Abu Jahsh53. The hadeeths of intercession54. The position of prostration shall not be eaten by fire55. The return of God56. The excellence of the hypocrites on the Day of Resurrection from those who believe in prostration57. Hadiths on the virtue of prostration and kneeling Abu Abdullah said: And what was narrated about the virtue of prostration58. Sins fall out by kneeling and prostration59. Abundance in supplication in prostration60. The glory of the Lord is blessed, and His angels are exalted in the prostration of His servants61. It is better to do more kneeling and prostrating, or longer standing.62. The question on the verse of mercy and seeking refuge in the verse of torment63. Satan recessed from prostration64. Prostration of the sun65. Prayer is the blessing of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him66. His last commandment, may God’s prayers and peace be upon him67. Hours of prayer are better than others68. The prayer of the believer will weep after he dies69. The fathers of the three caliphs reported killing a worshiper, the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, commanded him to kill him70. Cramming people to the extent of their doing in prayer71. The raiment of the obligatory and superfluous72. The testimony of God for one who establishes the prayer with faith73. His testimony, may God bless him and grant him peace be upon him, to a worshiper with faith74. God, Glory be to Him, bestowed upon His prayers with faith75. Obedience is all a religion76. Signs indicating that the perfection of faith in prayer and all other acts of obedience
2. Chapter on the mention of interpreted reports that faith and Islam are faithfulness and submission by heart and tongue, and by deed
    77. The ways of the hadith of Ibn Umar, on the authority of Umar, may God be pleased with them, concerning faith, Islam and charity78. The ways of the hadith of Ibn Omar79. The ways of hadith of Abu Huraira80. People talk ways81. Interpretation of the hadith of Gabriel in faith82. The hadiths of Wafd Abd al-Qais83. The hadiths of the children of Islam on a fifth84. The ways of speaking of the people of faith85. “No one was cursed with this religion and did all of it except Abraham, upon whom be blessings and peace.”86. Virtue: Glory be to God, and praise be to God, and God is greater87. Purification is the bisection of faith88. Exposure to ablution is the division of faith89. Ablution is half of faith90. The story of Abu Hanifa’s saying: I do not know, half the knowledge91. Six are those in whom you have attained the truth of faith92. Living is part of faith93. The virtue of living and consciousness, and the harm of honor and manifestation94. Interpretation: The living is from God95. Pledging allegiance to jihad and charity96. Miserliness and bad morals do not combine in a believer97. The revelation of peace98. Sweetness of faith99. Love of victory is from faith100. The money is from faith101. Jealousy is from faith, and its lack is from hypocrisy102. Fidelity and covenant are from faith103. Interpretation of trust104. Fasting, prayer and ritual washing of paraplegics are all
3. The door does not commit adultery when a fornicator commits adultery while he is believing
    105. Paths of Hadith: The fornicator does not commit adultery when he commits adultery while he is believing106. The study of the difference between Islam and faith107. Saying a second sect denotes a contradiction of faith108. The types of fornication, polytheism and unbelief109. The saying of a third sect of a union of faith and Islam110. The answers of the evidence of those who say heterosexual belief and Islam111. The story of the woman's saying in it112. The matter of threat and promise113. The rest of the answer to those who say they are different from faith and Islam114. Other evidences for the denial of faith from the person who commits sins denies the completion of faith.115. The exaggeration of the outside, the retired, and the rejectionist in the interpretation of the hadiths that were mentioned in the denial of the faith of the one who refrained from you.116. Other evidences for the misguidance of Kharijites and the corruption of their doctrine.117. The difference of reference and the corruption of their doctrine118. Going back to the protest of the one who explained: “Belief is to believe in God.” It is based on the perfection of faith in God and in heart and in the heart.
4. Chapter in a Hadith Explanation: “Religion is Advice.” Abu Abdullah said: This is a summary of the same chapter on the same interpretation of faith and Islam.
    119. Methods of hadith: “Religion is advice.”120. The community of exegesis of advice
5. Chapter on the expiation of the neglector of prayer.
    121. Door
6. Chapter mentioning the prohibition on killing those who pray, and permitting the killing of one who does not pray
    122. Door
7. Chapter mentioning the news that this sect invoked that did not expiate the neglect of prayer.
    123. Door
8. Recalling the news that a Muslim’s cursing is forbidden, and his fighting is disbelief
    124. Door