Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

753- (138) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا الربيعُ: حدثنا أسدٌ: حدثنا ابنُ طريفٍ، عن قتادةَ، عن النضرِ بنِ أنسٍ، عن بشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَعتقَ مِن عبدٍ شِقْصاً فكانَ له مِن المالِ ما يَبلغُ ثمنَه فهو حُرٌّ بقيمةِ العدلِ (1) ، وإلا استَسْعى غيرَ مَشقوقٍ عليه» (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (6558) ، ومسلم (191) من طريق عمرو بن دينار به. ويأتي من طريقه بزيادة (1478) . وانظر ما تقدم (320) . (2) «عن الحسن بن سليمان» سقط من ظ (97) . (3) أخرجه البخاري (2326) (4032) ، ومسلم (1746) من طريق نافع به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← ابْنُ طَرِيفٍ ← أسد ← الرَّبِيعِ، ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

754- (139) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ قالَ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن يونسَ بنِ جبيرٍ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ؟ قالَ: تعرفُ ابنَ عمرَ؟ فقلتُ: نَعم، قالَ: فإنَّه طلقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ (3) ، فأَتى عمرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَه عن ذلكَ، فقالَ له: «قُل له يُراجعْها، فإنْ بَدا له طلاقُها فليُطلِّقْها قبلَ عدَّتِها أو قبلَ طُهرِها» . قالَ: أفيُحتَسبُ طلاقُه ذلكَ (4) ؟ قالَ: «فَمَه» .

یُوْنُسَ بْنِ جُبَیْرٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللہِ

755- (140) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ: حدثنا سعيدٌ، عن أيوبَ، عن ابنِ أبي مليكةَ، عن عقبةَ بنِ الحارثِ، أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأنَّه قالَ: إنِّي تَزوجتُ جاريةً، وإنَّ امراةً سوداءَ دَخلتْ عَلينا فزَعمتْ أنَّها أَرضعَتْنا جميعاً، فأَعرضَ عنه، فأَتاهُ مِن جانبِهِ الآخرَ (5) فقالَ له مثلَ ذلكَ، فقالَ (1) : إنَّها كاذبةٌ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ وهي تَزعمُ أنَّها قد أَرضعَتْكُما، دعْها عنكَ» (2) . __________ (1) في ظ (104) : بقية العبد. (2) أخرجه البخاري (2492) (2504) (2526) (2527) ، ومسلم (1503) من طريق قتادة به. (3) من قوله: «قال: تعرف ابن عمر» إلى هنا سقط من ظ (97) . (4) في ظ (104) : ذاك. والحديث تقدم (133) . (5) في ظ (97) : الأخرى.

عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

756- (141) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ قالَ: وجدتُّ في كتابِ أبي: حدثنا يونسُ بنُ عبيدٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ فلاناً استأذَنَ عليَّ، فأَبيتُ أَن آذنَ له، فقالَ: إنِّي عمُّكِ مِن الرَّضاعةِ، فأَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «ائْذَني له، فإنَّه عمُّكِ» (3) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وجدت في كتاب أبي ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

757- (142) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ بسطام: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ الوليدَ بنَ مروانَ يحدثُ عن غيلانَ بنِ جريرٍ، عن أبي بردةَ [بنِ أبي موسى] (4) ، عن أبي موسى قالَ: خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيامَ فُتحتْ مكةُ في رمضانَ، فقالَ الناسُ (5) : مَن شاءَ صامَ ومَن شاءَ أفطَرَ، فصامَ بعضُنا وأفطَرَ بعضُنا، قلتُ: فما صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: صامَ، وكانَ أحقَّنا بذلكَ (6) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ مَرْوَانَ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

758- (143) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُالصمدِ: حدثنا همامُ بنُ يحيى، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بَنى بِها في شوالٍ (1) . __________ (1) في ظ (104) : وقال. (2) أخرجه البخاري (88) (2052) (2640) (2660) (5104) من طريق ابن أبي مليكة به. (3) أخرجه البخاري (5239) ، ومسلم (1445) (7) من طريق هشام بن عروة بنحوه. (4) من ظ (104) . (5) في ظ (104) : للناس. (6) الوليد بن مروان مجهول. ومن طريقه أخرجه البزار (3144) ، والطبراني في «الأوسط» (7345) بغير هذا السياق.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عبدُالصمدِ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

759- (144) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُالصمدِ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ أبي ليلى قالَ: سمعتُ الحسنَ يقولُ: مرضَ معقلُ بنُ يسارٍ فأَتاهُ عُبيدُاللهِ بنُ زيادٍ يعودُهُ، فقالَ: يا معقلُ، هل تَعلَمني ظلمتُ أحداً؟ قالَ: لا، مَهْ (2) قالَ: أَجلِسوني، سأُحدِّثُكَ (3) حديثاً لو لم أسمعْه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا مرةً أو مرَّتينِ لم أُحدثْكَه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن دخَلَ في شيءٍ مِن أَسعارِ المسلمينَ ليُغلِيَها عَليهم كانَ حقاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَن يُقعدَهُ بعظيمٍ (4) مِن النارِ يومَ القيامةِ» (5) .

زيدُ بنُ أبي ليلى ← عبدُالصمدِ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

760- (145) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا العذَّالُ (6) بنُ خالدٍ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يَشربَ الرجلُ قائماً. قيلَ: لأنسٍ فكيفَ بالطعامِ؟ قالَ: ذاكَ شرٌّ (7) . __________ (1) أخرجه مسلم (1423) من طريق عبد الله بن عروة، عن أبيه به. (2) في ظ (104) : ظلمت أحداً ظلامةً. (3) في ظ (97) : سأحدثكم. (4) في ظ (104) : لعظيم. وفي مصادر التخريج: بعُظم. (5) أخرجه أحمد (5/ 27) ، والطيالسي (928) ، والطبراني 20/ (479) (480) (481) ، والحاكم (2/ 12-13) ، والبيهقي (6/ 30) من طريق زيد بن أبي ليلى به. (6) وهكذا في ظ (104) ، وفي هامش الأصل إشارة إلى نسخة أخرى: العداء، وكذلك هي في ظ (97) . ولم يتبين لي الصواب. والله أعلم. (7) أخرجه مسلم (2024) من طريق سعيد به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← العذَّالُ بنُ خالدٍ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

761- (146) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن سليمانَ يَعني التيميِّ، عن أنسٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قالَ [اللهُ] (1) عزَّ وجلَّ: إذا تقربَ عَبدي مِني شِبراً تَقربتُ مِنه ذِراعاً، وإذا تقربَ مِني ذِراعاً تَقربتُ مِنه باعاً أو بوعاً، وإذا تقربَ مِني باعاً أَتيتُه هَرولةً» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنَسٍ، ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

762- (147) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا خالدُ بنُ عَمرو القرشيُّ: حدثنا عيسى بنُ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كلَّما جلسَ للصلاةِ استَنَّ (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عيسى بنُ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

763- (148) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ: حدثنا المنكدرُ بنُ محمدِ بنِ المنكدرِ، عن أبيه، عن الحسنِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يكنْ في حاجةِ أَخيهِ فليَكن اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِهِ» (4) . __________ (1) من ظ (104) . (2) أخرجه البخاري (7537) ، ومسلم (ص 2067) من طريق سليمان التيمي به. (3) أخرجه ابن عساكر (47/ 331) من طريق المخلص به. وخالد بن عمرو القرشي متروك. وفي «صحيح مسلم» (763) (191) من طريق علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ فتسوك وتوضأ.. .. ثم نام حتى نفخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات، كل ذلك يستاك ويتوضأ ... (4) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 455) من طريق عبد الله بن نافع به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (47) ، وفي «اصطناع المعروف» (104) من طريق المنكدر، عن أبيه، عن جابر، ليس فيه الحسن. والمنكدر بن محمد لين الحديث. والحديث صححه بطرقه الألباني في «الصحيحة» (2362) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← الْحَسَنُ، ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

764- (149) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا إسحاقُ بنُ إدريسَ: حدثنا أبوأميةَ بنُ الحبطاتِ الحبَطيُّ، عن قتادةَ، عن أبي عبدِاللهِ الجَسريِّ، عن معقلِ بنِ يسارٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ (1) يَكرهُهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ: عُقوقُ الأُمهاتِ، ووَأْدُ البناتِ، ومنعَ وهاتِ» (2) .

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← أبي عبدِاللهِ الجَسريِّ، ← قَتَادَةَ ← أبوأميةَ بنُ الحبطاتِ الحبَطيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ: