Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2979- (69) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ خالدِ بنِ (3) أبي سليمانَ المخزوميُّ المدنيُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ وهو الصائغُ، عن جناحٍ النجارِ، عن عائشةَ بنتِ سعدٍ، عن أَبيها، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما (4) بينَ بَيتي ومُصلايَ روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ» (5) . قالَ أبوسليمانَ: قالَ (1) بعضُ الناسِ: مُصلَّاهُ الذي يُصلِّي فيه في المسجدِ، وقالَ آخرونَ: مُصلَّاهُ الذي يُصلِّي فيه العيدَ. __________ (1) في ظ (104) و (بتي) : أخبرني. (2) أخرجه ابن عدي (5/ 361) ، وابن عساكر (35/ 146) من طريق العباس بن الوليد به. ومعناه عند مسلم (162) في حديث المعراج الطويل الذي يرويه ثابت عن أنس. (3) في ظ (1028) : عن. ولعل الصواب: (يحيى بن خالد أبوسليمان المخزومي) ، ليناسب قوله بعد الحديث: «قال أبوسليمان» ، وكذلك جاء في إسناد الحديث التالي عند الدارقطني والبيهقي عن ابن صاعد. وإن كان المزي ذكر في الرواة عن عبد الله بن نافع (16/ 209-210) : أبوأيوب يحيى بن خالد بن يحي المخزومي المديني. والله أعلم. (4) ليست في ظ (1028) . (5) أخرجه البزار (1206) ، والطبراني (332) ، والضياء في «المختارة» (1018) (1019) من طريق عبيدة بن نابل، عن عائشة بنت سعد به. وفي رواية البزار: ما بين بيتي ومنبري أو قبري ومنبري ...

أَبِيهَا ← عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، ← جَنَاحٍ النَّجَّارِ ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ وهو الصائغُ، ← يحيى بنُ خالدِ بنِ أبي سليمانَ المخزوميُّ المدنيُّ: ← يَحْيَى

2980- (70) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ خالدٍ: حدثنا أبوغَزيةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي الزنادِ، عن أبيه، عن خارجةَ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ لإحرامِهِ (2) . غريبٌ ما سمعْناهُ إلا مِنه.

أَبِيهِ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، ← أبوغَزيةَ، ← يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، ← يَحْيَى

2981- (71) حدثنا يحيى: حدثنا فهدُ بنُ سليمانَ بمصرَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحنينيُّ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، / عن يحيى بنِ محمدِ بنِ طحلاءَ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ بيوتِكم بيتٌ فيهِ يَتيمٌ مُكرَّمٌ» (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى

2982- (72) حدثنا يحيى: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ: أخبرنا النضرُ بنُ شميلٍ: أخبرنا حريثُ بنُ السائبِ مؤذنٌ لبني سلمةَ قالَ: سمعتُ محمدَ بنَ المنكدرِ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طافَ بهذا البيتِ (1) سَبعاً وذكرَ اللهَ فيه كانَ كعتقِ رقبةٍ» (2) . __________ (1) في ظ (104) : فقال. وفي ظ (1028) : وقال. (2) أخرجه الدارقطني (2/ 220-221) - ومن طريقه البيهقي (5/ 32) - عن ابن صاعد به. وأخرجه الترمذي (830) ، والدارمي (2/ 31) ، وابن خزيمة (2595) ، والبيهقي (5/ 32-33) من طريق ابن أبي الزناد بنحوه. وقال الترمذي: حسن غريب. وحسنه الألباني. (3) أخرجه الطبراني (13434) ، والعقيلي (1/ 97) من طريق إسحاق الحنيني به. وأخرجه ابن عدي (1/ 341) وغيره من طريقه عن مالك، عن ابن طحلاء، عن أبيه، عن عمر. وقال الألباني في «الضعيفة» (1636) : ضعيف جداً.

حريثُ بنُ السائبِ مؤذنٌ لبني سلمةَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى

2983- (73) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ الفضلِ (3) بحرانَ: حدثنا عثمانُ بنُ عبدِالرحمنِ الحرانيُّ، عن الحسنِ بنِ حيٍّ، عن سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا صَلَّيتُم الجمعةَ فصلُّوا بعدَها أربعاً» (4) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ ← عثمانُ بنُ عبدِالرحمنِ الحرانيُّ، ← أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ الفضلِ ← يَحْيَى

662- (47) حدثنا يحيى: حدثنا بحرُ [بنُ نصرٍ الخولانيُّ] : حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: حدثني أبوصخرٍ، عن عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه دخلَ عَليها فوجَدَ عندَها جريدةً فيها زُجُّ رُمحٍ، فقالَ: يَا أَمتاهُ، ما هَذا الزُّجُّ؟ قالتْ: أَقتلُ به الأَوزاغَ، قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قَتلَ وَزَغَةً مَحا اللهُ عنه سبعَ خَطيئاتٍ» (2) .

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ، ← أبوصخرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرٌ ← يَحْيَى

663- (48) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا الوليدُ بنُ أبي ثورٍ، عن السُّديِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أَحدِكم فليَغسِلْه سبعَ مراتٍ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، ← لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى

664- (49) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الجوازُ المكيُّ: حدثنا معاذُ بنُ هشامٍ قالَ: فحدثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ قالَ: حدثنا أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأَنصاريِّ، أنَّ (1) عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه يومَ الخندقِ بعدَما غَربت الشمسُ جعلَ يسبُّ كفارَ قُريشٍ وقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما كِدتُّ (2) أُصلِّي العصرَ حتى تغربَ الشمسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فوَاللهِ إنْ صلَّيتُها» ، فنزَلْنا إلى بُطْحانَ فتوضَّأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتوضَّينا، فصلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَما غَربت الشمسُ، يَعني العصرَ، ثم صلَّى بعدَها المغربَ (3) . __________ (1) قال الدارقطني في «علله» (613) : وهو الصواب. وهو عند مسلم (2238) من طريق الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه. وقيل فيه غير ذلك. (2) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (8900) من طريق ابن وهب به دون القصة. وقال في «المجمع» (4/ 47) : فيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (4629) . (3) أخرجه قاسم المطرز في «فوائده» (109) من طريق ابن أبي ثور به. وله عن أبي هريرة طرق أخرى كما يأتي (797) .

جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ،{ ← أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ، ← يَحْيَى

665- (50) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن سعيدِ بنِ صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا حَسدَ إلا في اثنَتينِ: رجلٌ آتاهٌ اللهُ عزَّ وجلَّ القرآنَ فهو يَتلوهُ آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، فيقولُ رجلٌ: لو آتاني اللهُ مثلَ ما آتى فلاناً لَفعلتُ فيه (4) مثلَ ما يَفعلُ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مالاً فسلَّطَهُ على هَلَكَتِهِ في الحقِّ، فيقولُ رجلٌ: لو آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ مثلَ ما آتى فلاناً لفَعلتُ مثلَ ما يفعلُ» (5) . __________ (1) في ظ (97) : «عن عمر» . قلتُ: يعني عن قصة عمر، وليس من باب الرواية، والله أعلم. (2) في هامش ظ (97) : سقط من فرع ابن النقور: أن. (3) أخرجه البخاري (596) (598) (641) (945) (4112) ، ومسلم (631) من طريق هشام وغيره عن يحيى بن أبي كثير به. (4) ليست في ظ (97) . (5) أخرجه البخاري (5026) (7232) (7528) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة بنحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ ← يَحْيَى

666- (51) / حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، عن هشامِ بنِ عروةَ، أنَّ رجلاً مِن بَني سعدِ بنِ بكرٍ حدَّثه عن رجلٍ مِن مُزينةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ أنَّه قالَ: جئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا غلامٌ وهو يأكُلُ فقالَ: «يا بُنيَّ، اجلسْ، ثم سمِّ اللهَ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِما يَليكَ» . فقالَ عمرُ بنُ أبي سلمةَ: فوَاللهِ، ما زالتْ تلكَ أكلَتي بعدُ (1) .

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← يحيى بن محمد بن صاعد

667- (52) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ الهادِ، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن ابتاعَ طَعاماً فلا يَبيعهُ حتى يَستوفيَهُ» (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ الهادِ، ← عبدُالعزیز بن محمد الدَّرَاوَرَدِیُّ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ، ← يَحْيَى

668- (53) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ: أخبرنا أبي: أخبرنا أبوحمزةَ، عن إبراهيمَ الصائغِ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ امرأةً أَتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: إنِّي زَنيتُ فأَقم عليَّ الحَدَّ، فقالَ: «انطَلقي حتى تَفطِمي ولدَكِ» ، فلمَّا فَطمتْ وَلدَها أَتتهُ فقالتْ: إنِّي قد زَنيتُ، فأَقمْ فيَّ الحدَّ، فقالَ (1) : «هاتِ مَن يَكفلُ (2) ولدَكِ؟» فقامَ رجلٌ فقالَ: أَنا أَكفلُ ولدَها يا رسولَ اللهِ، فرَجَمَها (3) . __________ (1) أخرجه أحمد (4/ 26) من طريق هشام بن عروة بهذا الإسناد. وقد اختلف عليه، انظر «المسند الجامع» (10686) (10687) . وهو عند البخاري (5376) (5377) (5378) ، ومسلم (2022) من طريق وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة به. ويأتي (934) . (2) أخرجه البخاري (2133) ، ومسلم (1526) (36) من طريق عبد الله بن دينار به. وله عن ابن عمر طرق يأتي بعضها (1305) (1757) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ← أبوحمزةَ، ← أَبِي ← محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد