Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

424- (58) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا فضلُ بنُ سهلٍ الرام: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ: حدثنا عبادٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ، فلمَّا خَلا استَلمَ الحَجَرَ (2) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبَّادٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← فضلُ بنُ سهلٍ الرام: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

425- (59) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ بنِ عُبيدٍ الجوهريُّ: حدثنا زهيرٌ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: حدثني القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبِّلُ وهو صائمٌ (3) .

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يقبل وهو صائم ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← زُهَيْرٍ ← عليُّ بنُ الجعدِ بنِ عُبيدٍ الجوهريُّ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

426- (60) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا هارونُ بنُ موسى الفرويُّ: حدثنا أبوضمرةَ قالَ: حدثني عُبيدُاللهِ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُقبِّلُها وهو صائمٌ، وأنَّها كانتْ تقولُ: وأيُّكم أَملَكُ لإربِهِ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4) . قالَ: وكانَ القاسمُ بنُ محمدٍ يقولُ: لولا أَن يعدُوَ الرجلُ إذا صنعَ ذلكَ إلى غيرِهِ لم يكنْ بذلكَ بأسٌ. __________ (1) أخرجه الترمذي (2832) من طريق ابن إسحاق به. وقال: حسن غريب. ويأتي (1665) . (2) لم أقف عليه بهذا اللفظ من هذا الوجه. ومعناه عند أحمد (2/ 180) . (3) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (807) إلى (810) من طريق المخلص به. وانظر ما بعده. (4) أخرجه مسلم (1106) (64) من طريق عبيد الله به. وله عن عائشة طرق يأتي بعضها (569) (1197) (1310) . وانظر «صحيح البخاري» (1928) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدُاللهِ، ← أبوضمرةَ، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَی الْفَرَوِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

427- (61) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ الجوهريُّ: أخبرنا زهيرٌ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ (1) قالَ: حدثني القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: طَيبتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامِهِ قبلَ أَن يُحرِمَ، وطَيبتُهُ بمِنى قبلَ أَن يفيضَ (2) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

428- (62) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا أبومعاويةَ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: طَيبتُ / رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحِلِّهِ ولحرمِهِ، وطَيبتُهُ لإِحرامِهِ حينَ أَحرمَ، ولإِحلالِهِ حينَ أَحَلَّ.

طَيبتُ رسولَ اللهِ لِحِلِّهِ ولحرمِهِ، وطَيبتُهُ لإِحرامِهِ حينَ أَحرمَ، ولإِحلالِهِ حينَ أَحَلَّ. ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← أَبُومُعَاوِيَةُ ← أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

429- (63) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بشرُ بنُ الوليدِ الكنديُّ: حدثنا عبدُالعزيزِ يَعني ابنَ أبي سلمةَ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي البيتِ سِترٌ مَنصوبٌ عليه تَصاويرُ، فعرفتُ الغضبَ في وجهِهِ، قالتْ: فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فهتكَهُ فأَخذتُه فجعلتُهُ مِرفقتينِ كانَ يرتفقُ بِهما في بيتِهِ (1) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : عبد الله. قلتُ: وما في الأصل هو الموافق لما في «الجعديات» (2863) . (2) أخرجه البخاري (1539) (1754) (5922) (5930) ، ومسلم (1189) (32) (33) (34) (35) من طريق القاسم بألفاظ متقاربة. وله عن عائشة طرق يأتي بعضها (428) (608) (652) (795) (929) (1195) (1196) (3060) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← عبدُالعزيزِ يَعني ابنَ أبي سلمةَ، ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

430- (64) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا زيادُ بنُ أيوبَ: حدثنا عليُّ بنُ غرابٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: حدثني القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: قلَّدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدنَهُ ثم بعثَ بِها، فما اجتَنبَ شيئاً مِما اجتَنبَه (2) المحرمُ حتى نَحَرَ بُدنَهُ.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

431- (65) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ: حدثنا يحيى يَعني ابنَ سعيدٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: سمعتُ القاسمَ يحدثُ عن عائشةَ قالتْ: بئسَما عَدَلْتمونا بالكلبِ والحمارِ، لقد رأيتُني وأَنا مُعترضةٌ على فِراشي بينَ يَدي النبيِّ (3) صلى الله عليه وسلم (ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم) (4) يُصلِّي، فإذا أرادَ أَن يَسجدَ غمزَ رِجلي، فضَممتُها إليَّ ثم سجدَ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (2479) (5954) (6109) ، ومسلم (2107) من طريق القاسم به. وبعض الروايات تزيد قوله صلى الله عليه وسلم: «إن أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله» . وتقدمت هذه الزيادة مفردة (259) . (2) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : يجتنبه. والحديث يأتي بنحوه (1193) (1194) . (3) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : رسول الله. (4) ما بين القوسين عليه علامة الحذف إشارة إلى رواية (ط) .

بئسَما عَدَلْتمونا بالكلبِ والحمارِ، لقد رأيتُني ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ- ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

432- (66) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا صلتُ بنُ مسعودٍ الجَحدَريُّ: حدثنا عبادُ بنُ عبادٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: مِنا مَن أهلَّ بحجٍّ (2) مُفرداً، ومِنا مَن أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ، ومِنا مَن تَمتعَ (3) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← صلت بن مسعود الجحدري ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

433- (67) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: سمعتُ القاسمَ يحدثُ عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ بلالاً يؤذنُ بليلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتى يُؤذنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ» . قالَ عُبيدُاللهِ: لا أَعلمُه إلا قالَ: لم يكنْ بينَهما إِلا أَن ينزلَ هَذا ويرقَى هَذا (4) .

لم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا ← عُبيدُاللهِ: لا أَعلمُه إلا ← "إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ". ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

434- (68) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القَواريريُّ: حدثنا عبدُالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بن عمرَ، عن أخيه، عن القاسمِ، عن عائشةَ، أنَّ رجلاً أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على بِرذونٍ وعَليه عمامةٌ طَرفُها بينَ كَتفيهِ، فسألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «رأيتيهِ! ذاكَ جبريلُ عليه السلامُ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (519) من طريق يحيى بن سعيد القطان به. وله عن عائشة طرق يأتي بعضها (1589) (2491) وما بعده. (2) في رواية (مـ) : بالحج. (3) أخرجه مسلم (1211) (124) من طريق عباد بن عباد به. وأخرجه البخاري (1562) (4408) ، ومسلم (1211) (118) من طريق عروة، عن عائشة بنحوه. (4) أخرجه البخاري (622) (1918) ، ومسلم (1092) من طريق عبيد الله به.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَخِيهِ ← عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← عبدُالرحمنِ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

435- (69) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ زَنجويه: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: ذكرَهُ عبدُاللهِ بنُ عمرَ، عن عُبيدِاللهِ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الرجلِ يَستيقظُ مِن نومِهِ يَرى بَللاً ولم يذكُرْ احتِلاماً فليَغتسِلْ، فإنْ رأَى احتِلاماً ولم يَرَ بَللاً فلا يَغتسِلْ (2) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبيدُاللهِ، ← ذكرَهُ عبدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ زَنجويه: ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ ← مُحَمَّدٍ