Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

388- (22) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبومعاويةَ، عن عاصمٍ، عن أبي عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: دَمعتْ عينُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أُتيَ بابنتِهِ زينبَ ونَفسُها تَقعقعُ كأنَّها في شَنٍّ، فقالَ له قيسُ بنُ عُبادةَ: تَبكي وقد نَهيتَ عن البُكاءِ! فقالَ: «إنَّما هذه رحمةٌ جعَلَها اللهُ في قُلوبِ عبادِهِ، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عبادِهِ الرُّحماءَ» (1) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← أَبُومُعَاوِيَةُ ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

389- (23) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ: حدثنا موسى بنُ يعقوبَ الزَّمْعيُّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدِ بنِ المهاجرِ قالَ: أَخبرني مسلمُ بنُ أبي سهلٍ النبالُ قالَ: أَخبرني حسنُ بنُ أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: أَخبرني أبي أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: طَرقتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ لحاجةٍ، فخرجَ وهو مُشتملٌ على شيءٍ لا أَدري ماهو، فلمَّا فَرغتُ مِن حاجَتي قلتُ: مَا هذا الذي أَنتَ مُشتملٌ عليهِ، فإِذا هو حسنٌ وحسينٌ على وِركَيهِ، فقالَ: «هذانِ ابْنايَ وابْنا ابنَتي، اللهمَّ إنَّكَ تَعلمُ أنِّي أُحبُّهما فأَحبَّهما» ، ثلاثَ مراتٍ (2) .

أَبِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ← حَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالُ ← عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدِ بنِ المهاجرِ ← مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

390- (24) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا (3) أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثني ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ قالَ: حدثني أبوسعيدٍ المقبريُّ قالَ: حدثني أبوهريرةَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ تصومُ شعبانَ صوماً لا تَصومُهُ في شيءٍ مِن الشهورِ إِلا في شهرِ رمضانَ، قالَ: «ذلكَ (1) شهرٌ يغفلُ الناسُ عنه بينَ رجبٍ وشهرِ رمضانَ، تُرفعُ فيه أَعمالُ الناسِ، فأُحبُّ أَن لا يُرفَعَ عَملي إِلا وأَنا صائمٌ» (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (1284) (5655) (6655) (7377) (7448) ، ومسلم (923) من طريق عاصم الأحول مطولاً. (2) أخرجه ابن عساكر (13/ 26) ، والمزي في «تهذيبه» (6/ 54-55) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3769) ، وابن حبان (6967) من طريق خالد بن مخلد به. (3) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : حدثني.

قُلْتُ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبوهريرةَ ← أبوسعيدٍ المقبريُّ: ← ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ: ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

391- (25) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ موسى، عن شيبانَ، عن الأعمشِ، عن جامعِ بنِ شدادٍ، عن كلثومٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مريضٌ، فوَجدْناه نائماً قد غطَّى وجهَهُ ببُردٍ عدنيٍّ، فكشَفَ عن وجهِهِ ثم قالَ: «لعنَ اللهُ اليهودَ، يُحرِّمونَ شُحومَ الغنمِ ويأكُلونَ أَثمانَها» (3) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : ذاك. (2) هو في «مصنف ابن أبي شيبة» (9765) . ويأتي بنفس الإسناد (3145) . وأخرجه أحمد (5/ 201) ، والنسائي (2357) من طريق ثابت بن قيس، عن أبي سعيد المقبري، عن أسامة، ليس في إسناده أبوهريرة. (3) هو في «مسند ابن أبي شيبة» (167) . وأخرجه البزار (2608) ، والحاكم (4/ 194) ، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر» (ص 49-50) من طريق عبيد الله بن موسى به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه يعقوب بن شيبة (ص 50) من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش به. وقد كان أخرجه قبل ذلك من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر، كما سيأتي (486) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← كُلْثُومٍ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

392- (26) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعٌ، عن عمرَ بنِ ذرٍّ، عن مجاهدٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفاضَ وعليه السَّكينةُ وأَمَرَهم بالسَّكينةِ، وأَوضَعَ في وَادي مُحَسِّرٍ (1) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُجَاهِدٍ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

393- (27) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه قالَ: سمعتُ أسامةَ بنَ زيدٍ سُئلَ: كيفَ كانَ سَيرُ (2) رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ دفعَ مِن عرفاتٍ؟ قالَ: كانَ يَسيرُ العَنَقَ، فإذا وَجَدَ فَجوةً نَصَّ. قالَ هشامٌ: والنَّصُّ أَرفعُ مِن العَنَقِ (3) .

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

394- (28) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ، يعني عن سفيانَ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا الطاعونَ / رِجزٌ سُلِّطَ على مَن كانَ قَبلَكم أَو على بَني إسرائيلَ، فإِذا كانَ بأرضٍ فلا تَخرُجوا مِنها فِراراً مِنه، وإذا كانَ بأرضٍ فلا تَدخُلوها» (1) . __________ (1) هو في «مصنف ابن أبي شيبة» (15649) . وأخرجه أحمد (5/ 210) عن وكيع به دون قوله: وأوضع في وادي محسر. وبين الإمام أحمد في رواية مطولة سابقة عن وكيع (5/ 208) أن ذكر الإيضاع هو من حديث مجاهد عن الفضل بن العباس. (2) في الهامش إشارة إلى رواية (ط) : يسير. (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1196) من طريق المخلص به. وتقدم (386) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ، يعني ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

395- (29) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا عبيدُاللهِ العيشيُّ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا تمنَّى أَحدُكم فليَنظُرْ ماذا يَتمنَّى، فإنَّه لا يَدري ما يُكتَبُ له مِن أُمنيتِهِ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← اَبُوعَوَانَۃَ ← عبيدُاللهِ العيشيُّ: ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ ← مُحَمَّدٍ

396- (30) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ محمدٍ العيشيُّ ومحمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشواربِ قالا: حدثنا أبوعوانةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لعنَ اللهُ الرَّاشي والمُرتَشي في الحُكمِ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← اَبُوعَوَانَۃَ ← عبيدُاللهِ بنُ محمدٍ العيشيُّ ومحمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشواربِ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

397- (31) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالربيعِ سليمانُ بنُ داودَ العتكيُّ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: واللهِ لو أنَّ أَحدَكم أَومأَ إلى السماءِ بإصبعِهِ لمشركٍ - يَعني بالأمانِ - فنزلَ إليهِ على ذلكَ فقَتَلَه لَقتلتُهُ به (1) . __________ (1) تقدم (382) . (2) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (157) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (796) ، وأحمد (2/ 357، 387) ، والطيالسي (2341) من طريق أبي عوانة به. وضعفه الألباني. ويأتي (401) . (3) أخرجه ابن عساكر (45/ 71) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (1336) ، وأحمد (2/ 387) ، وابن حبان (5076) ، والحاكم (4/ 103) من طريق أبي عوانة به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني.

اللهِ لو ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← اَبُوعَوَانَۃَ ← أبوالربيعِ سليمانُ بنُ داودَ العتكيُّ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

398- (32) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالربيعِ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، أنَّ عائشةَ قالتْ كُنتُ أَنامُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا حائضٌ عليَّ ثوبٌ (2) .

كُنتُ أَنامُ مع رسولِ اللهِ وأَنا حائضٌ عليَّ ثوبٌ ← أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← اَبُوعَوَانَۃَ ← أبوالربيع ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

399- (33) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالربيعِ والعباسُ بنُ الوليدِ قالا: حدثنا أبوعوانةَ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ كُلُّهن حقٌّ على كُلِّ مسلمٍ: عيادةُ المريضِ، وشُهودُ الجنازةِ، وتَشميتُ العاطِسِ إذا حَمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← اَبُوعَوَانَۃَ ← أبوالربيعِ والعباسُ بنُ الوليدِ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ