Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

364- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ أبي سمينةَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، / عن شعبةَ، عن معروفٍ، عن زكريا، عن الشَّعبيِّ أنَّه مسحَ على خُفيهِ، فأَصابَ فيه حَصا فخلَعَ فأَعادَ.

الشَّعبيِّ أنَّه مسحَ على خُفيهِ، فأَصابَ فيه حَصا فخلَعَ فأَعادَ. ← زَکَرِیَّا، ← مَعْرُوفٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ

365- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا محمودُ بنُ غيلانَ: حدثنا المؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ للهِ مئةَ رحمةٍ، جعلَ مِنها رحمةً في الدُّنيا تَراحَمونَ بِها، وعندَهُ تسعةٌ وتسعونَ رحمةً، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ضمَّ هذه الرحمةَ إلى التسعةِ والتسعينَ رحمةً، ثم عادَ بهنَّ على خلقِهِ» (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: عن. (2) أخرجه المزي في «تهذيبه» (10/ 445) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (2331) ، وأحمد (5/ 13، 18) من طريق سعيد بن زيد به. (3) أخرجه أبوداود (2670) ، والترمذي (1583) ، وأحمد (5/ 12، 20) من طريق قتادة به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ

366- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ: حدثنا سليمانُ بنُ حربٍ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: كُنا مع عمرَ وعليهِ قميصٌ في ظهرِهِ أربعُ رقاعٍ، فسألَ عن هذه الآيةِ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31] ما الأبُّ؟ ثم قالَ: مَه، قد نُهينا عن التكلُّفِ. ثم قالَ: يا عمرُ، إنَّ هذا لمن التكلُّفِ، وما عليكَ ألا تَدري ما الأَبُّ (2) . آخرُ الجزءِ الأولِ مِن انتقاءِ الشيخِ أبي [الفتح] (3) بنِ أبي الفوارسِ رحمه اللهُ __________ (1) أخرجه أحمد (2/ 526، 3/ 55) من طريق حماد بن سلمة به. وأخرجه البخاري (6000) (6469) ، ومسلم (2752) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. وسيأتي (2920) . (2) وضع في الأصل على هذا الحديث علامة الحذف: (لا إلى) ، وكتب في الهامش: هذا الحديث ليس هو في سماع عبد السلام الداهري فاعلمه. والحديث أخرجه ابن سعد (3/ 327) من طريق سليمان بن حرب به. وهو عند البخاري (7293) من طريقه مختصراً على المرفوع: نهينا عن التكلف. ويأتي (2420) . (3) ساقط من الأصل.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

367- (1) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شَيبةَ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ: عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ في العَرَايا (1) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ

368- (2) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا (2) إسماعيلُ بنُ عليةَ، عن الجريريِّ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حائطٍ لِبني النجارِ على بغلةٍ له فحادَتْ به فكادَتْ تُلقيهِ، وإذا أَقْبُرٌ سِتةٌ أو خمسةٌ أو أربعةٌ فقالَ: «مَن يعرفُ أَصحابَ هذه الأَقبُرِ؟» فقالَ رجلٌ: أَنا، فقالَ: «مَتى ماتَ هَؤلاءِ؟» فقالَ: مَاتوا في الإِشراكِ، فقالَ: «إنَّ هذه الأُمةَ لتُبتلى في قُبورِها، فَلولا أَن لا تَدَافَنوا لَدعوتُ (1) اللهَ عزَّ وجلَّ أَن يُسمِعَكم مِن عذابِ القبرِ الذي أَسمَعُ مِنه» ، ثم أَقبلَ عَلينا بوجهِهِ فقالَ: «تَعوَّذوا باللهِ مِن عذابِ النارِ» ، قُلنا: نعوذُ باللهِ مِن عذابِ النارِ، قالَ: «تَعوَّذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ» ، قُلنا: نَعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبر، قالَ: «تَعوَّذوا باللهِ مِن الفتنِ» ، قُلنا: نَعوذُ باللهِ مِن الفتنِ، ما ظهرَ مِنها وما بطَنَ (2) ، قالَ: «تعوَّذوا باللهِ مِن الدَّجالِ» ، قُلنا: نَعوذُ باللهِ مِن فتنةِ الدَّجالِ (3) . __________ (1) أخرجه البخاري (2173) (2184) (2188) (2192) (2380) ، ومسلم (1539) من طريق سالم ونافع، عن ابن عمر به. ويأتي (3053) . (2) في رواية (مـ) (ط) : أخبرنا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ ← مُحَمَّدٍ

369- (3) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبوأُسامةَ، عن شعبةَ، عن عديِّ بنِ ثابتٍ، عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: لماَّ خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أُحدٍ خرجَ مَعه أُناسٌ (4) فرَجَعوا، قالَ: فكانَ أَصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيهم فِرقَتينِ، فقالتْ فِرقةٌ: نَقتُلُهم، وقالتْ فِرقةٌ: لا نَقتُلُهم، قالَ: فنزلتْ: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88] ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّها طَيبةُ، وإِنَّها تَنفي الخَبَثَ كما تَنفي النارُ خَبَثَ الفضةِ» (5) .

فنزلتْ: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا} [النساء: ← فِرقةٌ: لا نَقتُلُهم، ← فِرْقَةٌ نَقْتُلُهُمْ ← فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ ← لماَّ خرجَ رسولُ اللهِ إلى أُحدٍ خرجَ مَعه أُناسٌ فرَجَعوا، ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عبدُاللهِ بن يزيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أبوأسامةَ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ ← مُحَمَّدٍ

370- (4) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ، عن هشامٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: تسحَّرْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قُمنا إلى الصلاةِ، قُلنا: كَم كانَ قَدرُ ما بينَهما؟ قالَ: خَمسونَ آيةً (1) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : دعوت. (2) من قوله: «تعوذوا بالله من الفتن» إلى هنا عليه علامة الحذف (لا إلى) إشارة إلى رواية (ط) . (3) أخرجه مسلم (2867) من طريق ابن علية به. (4) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : بأناس (5) أخرجه البخاري (1884) (4050) (4589) ، ومسلم (1384) (2776) من طريق شعبة به.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

371- (5) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ قالَ: حدثنا وكيعٌ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن سالمٍ أبي النضرِ، عن بسرِ بنِ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ / اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا المكتوبةَ» (2) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

372- (6) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعٌ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن سالمٍ أبي النضرِ، عن بسرِ بنِ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجَرَ حُجرةً فكانَ (3) يُصلِّي فيها، ففطنَ به أَصحابُهُ، فَكانوا يُصلُّونَ بصلاتِهِ.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

373- (7) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعٌ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قرأتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالنجمِ فلم يَسجدْ فيها (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (575) (1921) ، ومسلم (1097) من طريق قتادة به. ويأتي (1356) . (2) هذا والذي بعده حديث واحد أخرجه البخاري (731) (6113) (7290) ، ومسلم (781) من طريق سالم أبي النضر به. (3) كتب فوقها إشارة إلى رواية (ط) : وكان.

374- (8) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عمرُ بنُ أيوبَ الموصليُّ، عن جعفرِ بنِ بُرقانَ، عن ثابتِ بنِ الحجاجِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُخابَرةِ. قالَ: قلتُ: وما المُخابَرةُ، قالَ: أَن تأخُذَ الأرضَ بنصفٍ أو ثلثٍ أو ربعٍ (2) .

أَنْ تَأْخُذَ الْأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ أَوْ رُبْعٍ ← قلتُ: وما المُخابَرةُ، ← المخابرة ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُوصِلِيُّ ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

375- (9) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: حدثني زيدُ بنُ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ (3) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ ← أَبُوْبَکْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ