Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

256- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ بنُ عبدِالوهابِ الزبيريُّ قالَ: حدثني محمدُ بنُ فليحٍ، عن عَمرو يَعني ابنَ يحيى، عن عبادِ بنِ تميمٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ زيدٍ وهو ابنُ عاصمٍ المازنيُّ قيلَ له يومَ الحَرَّةِ: هذا ابنُ حنظلةَ يُبايعُ الناسَ، فقالَ: عَلى مَاذا؟ فَقالوا: على الموتِ، قالَ (2) : لا أُبايعَ على هَذا أحداً بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3) .

عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمدُ بنُ يعقوبَ بنِ عبدِالوهابِ الزبيريُّ ← يَحْيَى

257- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوقُتيبةَ: حدثنا إسرائيلُ، عن / أبي عبدِاللهِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُدخِلَ المُحرِمُ رأسَه بينَ الكعبةِ وأَستارِها (4) . __________ (1) أخرجه الطبراني (1096) من طريق معتمر بن سليمان بهذا الإسناد. وقد اختلف فيه على ليث بن أبي سليم، انظر «علل الدارقطني» (3/ 233) . وهو في «صحيح مسلم» (275) من وجه آخر عن بلال. وانظر (584) (1495) (1496) . (2) في ظ (4581) : فقال. (3) أخرجه البخاري (2959) (4167) ، ومسلم (1861) من طريق عمرو بن يحيى به. (4) أخرجه الحارث في «مسنده» (374 -زوائده) من طريق إسرائيل به.

258- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن الزهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على النَّجاشيِّ فكبَّرَ عليهِ أربعاً (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبوداودَ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

259- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوعاصمٍ: حدثنا قرةُ بنُ خالدٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً الذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ» (2) .

«إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً الذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ» ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبدالرحمن بن القاسم ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُوعَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

260- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوبحرٍ البكراويُّ: حدثنا شعبةُ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن الدُّباءِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← أبوبحرٍ البكراويُّ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

261- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ بنِ رفاعةَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا قطبةُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن الأعمشِ، عن أبي يحيى القَتاتِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن التَّحريشِ بينَ البهائمِ (4) . __________ (1) أخرجه البخاري (1245) (1318) (1328) (1333) (3881) ، ومسلم (951) من طريق الزهري به. ويأتي (1349) (2924) . (2) يأتي (429) . (3) أخرجه مسلم (1993) من طريق أبي سلمة وغيره، عن أبي هريرة بنحوه. (4) أخرجه أبوداود (2562) ، والترمذي (1708) ، وأبويعلى (2509) من طريق يحيى بن آدم به. وانظر ما بعده.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← الْاَعْمَشِ ← قطبةُ بنُ عبدِالعزيزِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← يَحْيَى

262- حدثنا يحيى: حدثنا أبوهشامٍ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا شريكٌ، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه، ولم يذكُرْ في الإسنادِ أبا يحيى القَتاتَ (1) .

النبيِّ مثلَه، ولم يذكُرْ في الإسنادِ أبا يحيى القَتاتَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أبوهشام ← يَحْيَى

263- حدثنا يحيى: حدثنا هارونُ بنُ موسى الفَرويُّ: حدثنا محمدُ بنُ فليحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ قالَ: قالَ ابنُ شهابٍ: حدثني عروةُ، عن المسورِ بنِ مَخرمةَ، أخبَرَه أنَّ عَمرو بنَ عوفٍ وهو حليفُ بني عامرِ بنِ لؤيٍّ وكانَ شهدَ بدراً مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخبَرَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ (2) أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ إلى البحرينِ يأْتي بجِزيَتِها، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم [هو] (3) صالَحَ أهلَ البحرينِ / وأمَّرَ عَليهم العلاءَ بنَ الحضرميِّ، فقدمَ أبوعُبيدةَ بمالٍ مِن البحرينِ، فسمِعَت الأنصارُ بقدومِهِ، فوافَت صلاةَ الفجرِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا انصرَفَ تعرَّضوا له، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ رَآهم وقالَ: «أَظُنكم سمعتُم بقدومِ أبي عُبيدةَ وأنَّه جاءَ بشيءٍ؟» قَالوا: أَجل، قالَ: «فأَبشِروا وأَمِّلوا ما يسُرُّكم، فوَاللهِ ما الفقرَ أَخشى عليكُم، ولكنِّي (4) أَخشى عليكُم أَن تُبسطَ الدُّنيا عليكُم كما بُسطتْ على مَن كانَ (1) قبلَكم، فَتَنافَسوها كما تَنَافَسوها وتُلهيكم كما أَلهتْهم» (2) . __________ (1) وهكذا أخرجه الترمذي (1709) ، وأبويعلى (2510) . وفيه اختلاف آخر، فأخرجه الترمذي (1709) من طريق الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد مرسلاً. والحديث ضعفه الألباني. (2) في ظ (4581) : حين بعث. (3) من ظ (4581) . (4) في ظ (4581) : ولكن.

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَی الْفَرَوِيُّ ← يَحْيَى

264- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ بنِ عبدِالوهابِ الزبيريُّ قالَ: حدثني (3) محمدُ بنُ فليحٍ، عن عَمرو بنِ يحيى، عن خالدِ بنِ خلادٍ (4) قالَ: صلَّينا مع عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ الظهرَ، ثم دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ فوجَدْناه قائماً يُصلِّي، فلمَّا انصرفَ قُلنا: يا أبا حمزةَ، أيَّ صلاةٍ صلَّيتَ؟ فقالَ: هي العصرُ، قالَ: قُلنا: فإنَّا انصرَفْنا الآنَ مِن الظهرِ مع عمرَ، قالَ: إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ يُصلِّيها هَكذا، فلا أَترُكُها أبداً (5) .

خالدِ بنِ خلادٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمدُ بنُ يعقوبَ بنِ عبدِالوهابِ الزبيريُّ ← يَحْيَى

265- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ: حدثنا محمدُ بنُ فليحٍ، عن عَمرو بنِ يحيى، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، عن عمِّه واسعِ بنِ حبانَ أنَّه قالَ: قلتُ لعبدِاللهِ بنِ عمرَ (6) : أخبِرني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيفَ كانتْ، قالَ: فذكَرَ التَّكبيرَ كلَّما وضعَ رأسَه وكُلما رفَعَ، وذكَرَ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ عن يمينِهِ، السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ عن يسارِهِ (7) . __________ (1) ضرب عليها بخط في الأصل. وهي موجودة في ظ (4581) . (2) أخرجه البخاري (3158) (4015) (6425) ، ومسلم (2961) من طريق الزهري به. (3) في ظ (4581) : حدثنا. (4) ويقال: خلاد بن خلاد، وقال البخاري (3/ 187) : وخالد بن خلاد أصح. (5) أخرجه ابن حبان (1514) من طريق عمرو بن يحيى، عن خلاد بن خلاد به. وهو عند البخاري (549) ، ومسلم (623) من وجه آخر عن أنس بنحوه. (6) في ظ (4581) : أنه قال لعبد الله بن عمر أخبرني. (7) أخرجه النسائي (1320) (1321) ، وأحمد (2/ 71، 152) ، وأبويعلى (5764) ، وابن خزيمة (576) من طريق عمرو بن يحيى به.

عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← يَحْيَى

266- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ قالَ: حدثني محمدُ بنُ فليحٍ، عن عَمرو بنِ يحيى، عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن عمِّه وهو عبدُاللهِ بنُ زيدِ بنِ عاصمٍ [المازنيِّ] (1) صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / استَسقى، فدَعا (2) وحوَّلَ رداءَهُ.

عمِّه وهو عبدُاللهِ بنُ زيدِ بنِ عاصمٍ [المازنيِّ] صاحبِ رسولِ اللهِ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← يَحْيَى

267- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ فليحٍ المقرئُ بمكةَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ ميمونَ القداحُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمِنُ مؤمنٌ حتى يؤمِنَ بالقدرِ كلِّه، حتى يعلَمَ أنَّه ما أَصابَهُ لم يكنْ ليُخطئَهُ، وما أَخطأَه لم يكنْ ليُصيبَهُ» (3) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عبدُاللهِ بنُ ميمونَ القداحُ، ← عبدُالوهابِ بنُ فُليحٍ المقرئُ بمكةَ: ← يَحْيَى