Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2537- (32) حدثنا عبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ السكريُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالملكِ الدقيقيُّ: حدثنا أبوعليٍّ الحنفيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عياشِ بنِ عَمرو العامريُّ قالَ: عاصمٌ أخبرني عن زرٍّ، عن عبدِاللهِ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَن تذهبَ الدُّنيا حتى يملكَ الدُّنيا رجلٌ مِن أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُهُ اسْمي» (1) . قُلنا: يا أبا عبدِاللهِ، ما يُواطئُ اسمُهُ اسْمي؟ قالَ: يُشبُه. __________ (1) في «المنتقى» : التجار. وفي المصادر هذا وهذا، وفيها أيضاً: النجار. والله أعلم. (2) في الأصل والمنتقى: تبتغي. والصواب ما أثبت إن شاء الله، وكذلك هو عند كل من ذكر الأبيات. (3) أخرجه ابن سعد (3/ 285، 286) ، والحارث (501- زوائده) ، وعمر بن شبة في «تاريخ المدينة» (2/ 330) من طريق ابن عون بنحوه. (4) أخرجه ابن أبي الدنيا في «الأهوال» (244) ، وابن خزيمة في «التوحيد» (152) ، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (634) من طريق أبي أسامة به.

عَبْدُاللٰہِ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← محمد بن عياش بن عمرو العامري ← أبوعلي الحنفي ← محمدُ بنُ عبدِالملكِ الدقيقيُّ: ← عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ السكريُ:

2538- (33) حدثنا أبوعُبيدٍ القاسمُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ قراءةً عليه: حدثنا الحسينُ (2) بنُ السُّكينِ بنِ عيسى البَلديُّ: حدثنا عُبيدُ بنُ إسحاقَ الضبيُّ: حدثنا وهيبٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ: حدثني زرُّ بنُ حُبيشٍ قالَ: أَتيتُ صفوانَ بنَ عسالٍ المراديَّ فقالَ: ما جاءَ بِكَ، أَجئتَ تَطلبُ العلمَ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: بلَغَني أنَّ الملائكةَ تَضعُ أَجنحَتَها لطالبِ العلمِ ويَستغفرُ له كلُّ شيءٍ. قلتُ: زِدْني، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بَابُ التوبةِ مفتوحٌ لا يُغلقُ حتى تَطلعَ الشمسُ مِن مغربِها» . قلتُ: زِدْني، قالَ: بَينا نحنُ نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ (3) نحنُ بصوتٍ جَهوريٍّ يقولُ: يا محمدُ، الرجلُ يحبُّ القومَ ولا يعملُ بأَعمالِهم، قالَ: «هو مَعهم حيثُ كانَ» . قلتُ: زِدْني، قالَ: بَينا نحنُ نسيرُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذ نحنُ بصوتٍ يقولُ: اللهُ أكبرُ، فقالَ رسولُ / اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الفطرةُ» ، قالَ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: «برئَ هَذا مِن الشركِ» ، قالَ: أَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، قالَ: «خرجَ هَذا مِن النارِ» ، قالَ: حيَّ على الصلاةِ، قالَ: «إنَّه لَراعي غنمٍ مُتَبدِّي بأهلِهِ» ، فابتدَرَه القومُ فإِذا هو مُتَبدِّي بأهلِهِ (1) . قلتُ: رحمَكَ اللهُ، جئتُ لأسالَكَ عن المسحِ عَلى الخُفينِ، قالَ: بَعثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على جيشِه فأمَرَني أَن أجعلَ للمُقيمِ يوماً وليلةً، وللمسافرِ ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها. __________ (1) أخرجه أبوداود (4282) ، والترمذي (2230) (2231) ، وأحمد (1/ 376، 377، 430، 448) ، وابن حبان (5954) (6824) (6825) من طريق عاصم بن أبي النجود به. وقال الترمذي: حسن صحيح. ووافقه الألباني. ويأتي (2933) . (2) ويقال: الحسن، كما تقدم (2505) . (3) في «المنتقى» : إذا. وكذلك في الموضع التالي.

بلغني ← ما جاءَ بِكَ، أَجئتَ تَطلبُ العلمَ؟ قلتُ: نَعم، ← أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← وُهَيْبٌ، ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ، ← الحسينُ بنُ السُّكينِ بنِ عيسى البَلديُّ: ← أبوعُبيدٍ القاسمُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ

2539- (34) حدثنا أبوعبدِاللهِ الحسينُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا شعبةُ، عن أيوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كانَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتينِ يطوِّلُ فيهما (2) ، ويقولُ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُهُ (3) .

کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُهُ ← ابنِ عمرَ، أنَّه كانَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتينِ يطوِّلُ فيهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبوعبدِاللهِ الحسينُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ:

2540- (35) حدثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا الفضلُ بنُ سهلٍ: حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبي، عن صالحٍ: حدثنا نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ أخبرَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلَا إنَّ أَحدَكم إذا ماتَ يُعرضُ عليهِ مقعدُهُ بالغَداةِ والعَشيِّ، إنْ كانَ مِن أهلِ الجنةِ فمِن أهلِ الجنةِ، وإِن كانَ مِن أهلِ النارِ فمِن أهلِ النارِ، حتى يُبعثَ إلى مقعدِهِ يومَ القيامةِ» (1) . __________ (1) هذه الفقرة أخرجها بنحوها الطبراني (7392) بإسناد تالف إلى عاصم بن أبي النجود. وفي إسناد المخلص عبيد بن إسحاق عنده مناكير. وانظر لبقية فقرات الحديث (2784) . (2) في الأصل والمنتقى: يقول فيهما. وعليه علامة التضبيب. والمثبت من رواية تمام، وأرجو أنه الصواب. وعند النسائي وغيره: يطيل فيهما. والله أعلم. (3) أخرجه النسائي (1429) ، وتمام في «فوائده» (1324) من طريق يزيد بن هارون به.

نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2541- (36) حدثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا الفضلُ بنُ سهلٍ: حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبي، عن صالحٍ: حدثنا نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ أخبَرَه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ وهو مستقبلٌ المشرقَ عندَ حجرةِ عائشةَ: «إنَّ الفِتنةَ هاهُنا، إنَّ الفِتنةَ هاهُنا، حيثُ يَطلعُ قَرنُ الشيطانِ» (2) .

نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2542- (37) حدثنا الحسينُ: حدثنا الفضلُ: حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبي، عن صالحٍ: حدثنا نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ على المنبرِ: «غِفارُ غَفرَ اللهُ لها، وأَسلمُ سالَمَها اللهُ، وعصيةُ عَصَت اللهَ ورسولَه صلى الله عليه وسلم» (3) .

نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْفَضْلُ، ← الحسين

2543- (38) حدثنا الحسينُ: حدثنا الفضلُ: حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبي، عن صالحٍ: حدثنا نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقومُ الناسُ لربِّ العالَمينَ تعالى يومَ القيامةِ حتى يَغيبَ أَحدُهم إلى أَنصافِ أُذنيهِ في رَشْحِهِ» (4) .

نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْفَضْلُ، ← الحسين

2544- (39) حدثنا الحسينُ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ السكنِ: حدثنا محمدٌ يَعني ابنَ جهضمٍ: حدثنا إسماعيلُ يَعني ابنَ جعفرٍ، عن عمرَ بنِ نافعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبعثُ رجالاً يَمنعونَ أَصحابَ الطعامِ أَن يَبيعوهُ حيثُ يشتَرونَه حتى يَنقلونَه إلى مكانٍ آخَرَ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (1379) وأطرافه، ومسلم (2866) من طريق نافع به. (2) أخرجه البخاري (3104) وأطرافه، ومسلم (2905) من طريق نافع وغيره عن ابن عمر به. ويأتي مطولاً (2611) . (3) أخرجه البخاري (3513) ، ومسلم (2518) من طريق نافع به. (4) تقدم (1020) .

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- ← محمدٌ يَعني ابنَ جهضمٍ: ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ← الحسين

2545- (40) /حدثنا الحسينُ: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا عبادُ بنُ منصورٍ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ قالتْ: كنتُ أُباشِرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا صائمةٌ (2) .

كنتُ أُباشِرُ رسولَ اللهِ وأَنا صائمةٌ ← عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← عبدُالأَعلى بنُ عبدِالأَعلى: ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← الحسين

2546- (41) حدثنا الحسينُ: حدثنا أنسُ بنُ خالدٍ: حدثنا الأنصاريُّ، عن إسماعيلَ المكيِّ، عن الحسنِ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كانَ ذَا لِسانَينِ في الدُّنيا كانَ له لِسانَانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ» (3) .

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← إسماعيل المكي ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أنسُ بنُ خالدٍ: ← الحسين

3101- (7) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ أبومحمدٍ إملاءً قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا الحارثُ بنُ عميرٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَصدَّقوا، فإنَّ الصدقةَ فِكاكُكم مِن النارِ» (2) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الحارث بن عمير ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ← يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ أبومحمدٍ إملاءً

3102- (8) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدٍ قراءةً علينا مِن لفظِهِ في رجبَ سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن إبراهيمَ السَّكسكيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ خِيارَ عبادِ اللهِ الذينَ يُراعونَ الشمسَ والقمرَ والأَظلَّةَ لذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ» (3) . __________ (1) تقدم (2967) . (2) تقدم (550) . (3) أخرجه البزار (3351) ، والطبراني في «الدعاء» (1876) ، وأبونعيم في «الحلية» (7/ 227) ، والحاكم (1/ 51) ، والبيهقي (1/ 379) من طريق عبد الجبار بن العلاء به. وقال البزار: والصحيح الذي روي عن مسعر عن إبراهيم عن رجل عن أبي الدرداء موقوفاً. ورواية أبي الدرداء الموقوفة هذه أخرجها الحاكم وقال: هذا لا يفسد الأول ولا يعلله، فإن ابن عيينة حافظ ثقة. ومداره على إبراهيم السكسكي وقد ضعِّف. وقواه بغيره الألباني في «الصحيحة» (3440) .

عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← اِبْرَاھِیْمَ السَّکْسَکِیَّ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: