Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3066- (27) حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي قلابةَ، عن أبي المهلبِ، عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّمَ في سَجدتي السهوِ (3) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

3067- (28) حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن زرٍّ، عن صفوانَ بنِ عسالٍ المراديِّ قالَ: كُنا إذا كُنا في سفرٍ أو كُنا مُسافرينَ لم نخلَعْ خِفافَنا ثلاثاً إلا مِن جنابةٍ يَعني مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - لكنْ مِن غائطٍ أو بولٍ (1) . __________ (1) في ظ (1138) : إليها. وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى كما في الأصل: إليهما. والحديث تقدم (611) . (2) تقدم (612) . (3) تقدم (589) .

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

3068- (29) حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أبرُّ؟ قالَ: «أُمَّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أُمَّكَ» (2) ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «أُمَّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أَباكَ، ثم الأَقربَ فالأَقربَ» (3) .

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

3069- (30) وبه إلى المُخَلِّصِ: حدثنا عبدُاللهِ البغويُّ: حدثنا عبدُ / الجبارِ: حدثني عُبيدُاللهِ هو ابنُ عَمرو، عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُصلِّي في الثوبِ الذي آتِي فيه أَهلي؟ قالَ: «نَعم، إلا أَن تَرى فيه شيئاً فتَغسِلَه» (4) .

عبدِالملكِ بنِ عميرٍ ← عبيدالله هو ابن عمرو ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← عبدُاللهِ البغويُّ: ← وبه إلى المُخَلِّصِ:

3070- (31) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا خلفٌ وهو ابنُ هشامٍ البزارُ: حدثنا العطافُ وهو ابنُ خالدٍ المخزوميُّ: حدثنا أبوحازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «غَدوةٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فِيها، ومَوضعُ سوطٍ في الجنةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فِيها» (1) .

رَسُولِ اللَّهِ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أبوحازمٍ: ← العطافُ وهو ابنُ خالدٍ المخزوميُّ: ← خلفٌ وهو ابنُ هشامٍ البزارُ: ← عَبْدُاللٰہِ،

3071- (32) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا شيبانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ عُميرٍ، عن سالمِ بنِ منقذٍ، عن عَمرو بنِ أوسٍ الثقفيِّ قالَ: دخلتُ على عنبسةَ بنِ أبي سفيانَ وهو ينزعُ، فقالَ: ما أُحبُّ أنَّكَ وَراءَكَ، إنِّي مُحدثُكَ حديثاً / حدثَتْنيه أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى ثِنتي عشرةَ ركعةً مع صلاةِ النهارِ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ» (2) .

دخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو ينزع ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← سالم بن منقذ ← عبدِالملكِ بنِ عميرٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2512- (7) حدثنا أحمدُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفضيلِ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ: حدثنا أبوعائذٍ عُفيرُ بنُ معدانَ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: صُرفت الجِنُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّتينِ، وكانَ أشرافُ الجِنِّ بالموصلِ (4) . __________ (1) أخرجه الطبراني 23/ (256) من طريق عبد الله بن الأجلح به. وهو عند مسلم (2883) من طريق عبد الله بن صفوان بنحوه. وانظر (1543) . (2) في «المنتقى» : وأكل. (3) تقدم (1825) . (4) عفير بن معدان ضعيف. ومن طريقه أخرجه البزار (2256- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (6) ، وابن عدي (5/ 381) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← أبوعائذٍ عُفيرُ بنُ معدانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ← جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ: ← أَحْمَدُ،

2513- (8) حدثنا أحمدُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا عُفيرٌ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استعمَلَ ابنَ أُمِّ مكتومٍ مرَّتينِ على المدينةِ وهو أَعمى (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← عُفَيْرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

2514- (9) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عبدُالملكِ بنُ زَنجويه: حدثنا الحُميديُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، عن يونسَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وعروةَ بنِ الزبيرِ وعُبيدِاللهِ وعلقمةَ، فدَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعبدِاللهِ بنِ أُبيٍّ وحسانَ بنِ ثابتٍ ومسطحٍ وحمنةَ بنتِ جحشٍ فضرَبَهم الحَدَّ (2) .

الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ زَنجويه: ← أَحْمَدُ،

2515- (10) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ، عن بُريدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ بنِ أبي موسى، عن أبي بردةَ، عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يُملي للظالمِ فإِذا أَخذَهُ لم يَنفلتْ» ، ثم قرأَ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيد} [هود: 102] (3) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُريدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ بنِ أبي موسى، ← أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ

2516- (11) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحرِّ المعروفُ بابنِ إشكابَ أبوالحسنِ: حدثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزرقُ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ البطينِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا خرجَ / النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن مكةَ قالَ أبوبكرٍ: أَخرَجوا نبيَّهم، إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، ليَهلكُنَّ، قالَ: فنزلتْ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير} [الحج: 39] قالَ: فعرفتُ أنَّه سيكونُ قتالٌ. قالَ ابنُ عباسٍ: فهي أولُ آيةٍ أُنزلتْ في القتالِ (1) . __________ (1) أخرجه البزار (469- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (5) من طريق عفير بن معدان به. وإسناده ضعيف. وله شواهد ذكرها الألباني في «الإرواء» (530) . (2) حديث الإفك في «الصحيحين» وغيرهما من طريق الزهري بهذا الإسناد عن عائشة موصولاً ليس فيه أنهم جلدوا الحد. (3) تقدم (150) .

2517- (12) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ: حدثنا أبوأسامةَ: حدثنا مسعرٌ، عن معاويةَ بنِ بشرٍ، قالَ: أراهُ عن أبيه: قالَ خبابٌ: سيكونُ صيحاتٌ (2) فأصيخوا لها. قالَ إبراهيمُ بنُ سعيدٍ: أسيخوا لها يَعني تَواضَعوا لها.

إبراهيمُ بنُ سعيدٍ: أسيخوا لها يَعني تَواضَعوا لها. ← خبابٌ: سيكونُ صيحاتٌ فأصيخوا لها. ← أَبِيهِ ← أُرَاهُ ← معاويةَ بنِ بشرٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أبوأسامةَ، ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← أَحْمَدُ،