Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3051- (12) حدثنا / عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرِ بنِ مروانَ الفهريُّ: حدثني عبدُاللهِ بنُ لَهيعةَ، عن أبي قبيلٍ، عن عبدِاللهِ بن عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عطسَ أو تجشَّأَ فقالَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ مِن الحالِ، دَفعَ اللهُ بها عنه سبعينَ (2) داءً، أَهونُها الجُذامُ» (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْروؓ ← أَبِي قَبِيلٍ، ← عبدُاللهِ بنُ لَهيعةَ، ← محمدُ بنُ كثيرِ بنِ مروانَ الفهريُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

3052- (13) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا شيبانُ بنُ فروخٍ: حدثنا مباركُ بنُ فضالةَ: حدثنا الحسنُ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجمعةِ إلى جنبِ خشبةٍ مسندٌ ظهرَهُ إِليها، فلمَّا كثُرَ الناسُ قالَ: «ابْنوا لي منبراً» ، قالَ: فَبنوا له منبراً له عَتبتانِ، فلمَّا قامَ على المنبرِ يخطبُ حَنَّت الخشبةُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: وأنا في المسجدِ، فسمعتُ الخشبةَ تَحنُّ حنينَ الوالِهِ، فما زالتْ تحنُّ حتى نزلَ إِليها فاحتَضَنَها فسكنَتْ. وكانَ الحسنُ إذا حدَّثَ بِهذا الحديثِ بَكى ثم قالَ: يا عبادَ اللهِ، الخشبةُ تحنُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شوقاً إِليه لمكانِهِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ فأَنتم أحقُّ أَن تَشتاقوا إلى لقائِهِ (1) . __________ (1) تقدم (1126) . (2) من ظ (1138) . وفي الأصل: دفع بها عنه الله سبعون. وكتب فوق كلمة سبعون: كذا. (3) تقدم (1138) .

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

3053- (14) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / رخَّصَ في العَرايا (2) .

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

3054- (15) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومئتينِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: شهدتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يقولُ: «إنَّكم مُلاقوا اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلاً» (3) .

«إنَّكم مُلاقوا اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلاً» ← شهدتُّ النبيَّ يخطُبُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عثمانُ بنُ أبي شيبةَ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومئتينِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

3055- (16) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ القاسمِ بنِ أبي بزةَ بمكةَ قالَ: سمعتُ عكرمةَ بنَ سليمانَ يقولُ: قرأتُ على إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسطنطين، فلمَّا بلغتُ: {وَالضُّحَى} قالَ لي: كبِّرْ مع خاتمةِ كلِّ سورةٍ حتى تَختمَ، فإنِّي قرأتُ على عبدِاللهِ بنِ كثيرٍ فأمَرَني بذلكَ، وأخبرني أنَّه قرأَ على مجاهدٍ فأمَرَه بذلكَ، وأخبره أنَّه قرأَ على ابنِ عباسٍ فأمَرَه بذلكَ، وأخبره ابنُ عباسٍ أنَّه قرأَ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ فأمَرَه بذلكَ، قالَ: وأخبرني [أُبُيٌّ] أنَّه قرأَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأمَرَه بذلكَ. وقالَ مرةً أُخرى ابنُ أبي بزةَ: سمعتُ عكرمَة بنَ سليمانَ المكيَّ يقولُ: قرأتُ على إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسطنطين مَولى بَني ميسرةَ، فلمَّا بلغتُ: {وَالضُّحَى} قالَ لي: كبِّرْ مع خاتمةِ كلِّ سورةٍ حتى تَختمَ القرآنَ، / فإنِّي قرأتُ على شبلِ بنِ عبادٍ مَولى عبدِاللهِ بنِ عامرٍ الأمويِّ وعلى عبدِاللهِ بنِ كثيرٍ مَولى بَني علقمةَ الكنانيَّينِ، وأخبرني عبدُاللهِ بنُ كثيرٍ أنَّه قرأَ على مجاهدِ بنِ جبرٍ أبي الحجاجِ مَولى عبدِاللهِ بنِ السائبِ المخزوميِّ فأمَرَه بذلكَ، وأخبره مجاهدٌ أنَّه قرأَ على عبدِاللهِ بنِ عباسٍ فأمَرَه بذلكَ، وأخبره أنَّه قرأَ على أُبيِّ [بنِ] كعبٍ فأمَرَه بذلكَ، وأخبرني أُبيٌّ أنَّه قرأَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأمَرَه بذلكَ (1) . __________ (1) تقدم (1057) . (2) تقدم (367) . (3) تقدم (1150) .

على إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قسطنطين فلمَّا بلغتُ ← عكرمة بن سليمان ← أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ القاسمِ بنِ أبي بَزَّةِ ← يحيى بن محمد بن صاعد

3056- (17) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ ومئتينِ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ علقمةَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَنزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في (2) كلِّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا بنصفِ الليلِ الآخِرِ أو الثلثِ الآخِرِ، فيقولُ تباركَ وتَعالى: مَن ذَا الذي يَدعوني فأَستجيبَ له؟ ومَن ذَا الذي يَسألُني فأُعطيَه؟ ومَن ذَا الذي يَستغفِرُني فأَغفرَ له؟ حتى يَطلعَ الفجرُ أو يَنصرفَ القارئُ مِن صلاةِ الصبحِ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: ماتَ سليمانُ بنُ بلالٍ قبلَ مالكٍ (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ ومئتينِ: ← يَحْيَى

3057- (18) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ / عَمرو بنِ سليمانَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ، عن خالدٍ يَعني الحذاءَ، عن أبي معشرٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَلني مِنكم أُولو الأَحلامِ والنُّهى، ثم الذينَ يَلونَهم، ثم الذينَ يَلونَهم، ولا تَختلِفوا فتَختلفَ قلوبُكم، وإيَّاكم وهَوشاتِ الأَسواقِ (1) » . __________ (1) تقدم (299) . (2) عليها في الأصل علامة تضبيب. وليست في ظ (1138) . (3) تقدم (1272) .

عَبْدُاللٰہِ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى

3058- (19) حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ ولا أعلمُ إلا أنَّه قد رفعَهُ قالَ: «اقْرؤُوا القرآنَ ما ائتلفَتْ عَليه قلوبُكم، فإِذا اختَلفتُم فيه فقُوموا عَنه» (2) .

"اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه"1 ← جندبِ بنِ عبدِاللهِ ولا أعلمُ إلا أنَّه قد رفعَهُ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى

3059- (20) وبه قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرجِسَ قالَ: رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقبِّلُ الحجرَ ويقولُ: إنِّي لأُقبِّلُكَ وإنِّي لأعلمُ أنَّكَ حَجرٌ، ولكنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبِّلُكَ (3) .

رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ← عبدِاللهِ بنِ سَرْجسَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وبه

3060- (21) حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن سالمٍ يَعني ابنَ عبدِاللهِ، عن عائشةَ قالتْ: طيبَّتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبلَ أَن يَزورَ البيتَ (1) . __________ (1) في ظ (1138) : وهيشات السوق. وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى كما في الأصل: وهوشات الأسواق. والحديث تقدم (582) . (2) تقدم (588) . (3) تقدم (609) .

عَائِشَةَ ← سالمٍ يَعني ابنَ عبدِاللهِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

2503- (348) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: حدثنا ابنُ أبي أُويسٍ: حدَّثني أَخي، عن سليمانَ، عن علقمةَ قالَ: سُئلَ أنسُ بنُ مالكٍ عن بيعِ الثمرةِ فقالَ: نَهى رسولُ اللهِ عن بيعِ الثمرةِ حتى تُزْهي. قُلنا لأنسٍ: وما زَهوُه؟ قالَ: تحمرُّ وتصفرُّ. ثم قالَ: أرأيتَ إنْ منعَ اللهُ الثمرةَ فبمَ تَستحلُّ مالَ أَخيكَ (1) .

أرأيتَ إنْ منعَ اللهُ الثمرةَ فبمَ تَستحلُّ مالَ أَخيكَ ← تحمرُّ وتصفرُّ. ثم ← بيعِ الثمرةِ حتى تُزْهي. قُلنا لأنسٍ: وما زَهوُه؟ ← بَيْعِ الثَّمَرَةِ؟ فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ← عَلْقَمَةَ ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2504- (349) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا محمدُ بنُ [عثمانَ بنِ] (2) / كرامةَ: حدثنا [خالدُ بنُ] (3) مخلدٍ: حدثني سليمانُ: حدثني علقمةُ بنُ أبي علقمةَ قالَ: سمعتُ عبدَالرحمنِ الأعرجَ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ بُحينةَ يقولُ: احتجَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو مُحرمٌ بلَحْيِ جملٍ وسطَ رأسِهِ (4) .

احتجَمَ النبيُّ وهو مُحرمٌ بلَحْيِ جملٍ وسطَ رأسِهِ ← عبدَاللهِ بنَ بُحينةَ ← عبدِالرحمنِ الأعرجِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← سُلَیْمَانَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← الحسين ← مُحَمَّدٍ