Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2854- (25) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنُ بنُ نُسيرٍ أبوعبادٍ الغُبريُّ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ: حدثنا كَهمسٌ، عن [عبدِاللهِ] بنِ شقيقٍ قالَ: سألتُ عائشةَ فقلتُ لها: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقرِنُ بينَ السُّورَتينِ في الصلاةِ؟ فقالتْ: لا، إلا (سورَ المُفصَّلِ؟) (3) .

بنِ شقيقٍ ← كَهْمَسٌ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← قطنُ بنُ نُسيرٍ أبوعبادٍ الغبريُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ

2855- (26) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنُ بنُ نسيرٍ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ المباركِ، عن شريكِ بنِ عبدِاللهِ، [عن هلالٍ] ، عن عبدِالله بنِ عُكيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ أجوعَ مَا كانوا قطُّ، [وأَظمأَ مَا كانوا] قطُّ، وأَعرى مَا كانوا قطُّ، وأَنصبَ ما كانوا قطُّ، فمَن أطعمَ للهِ عزَّ وجلَّ أطعمَهُ، ومَن سَقى للهِ عزَّ وجلَّ سَقاهُ، ومَن كَسى للهِ عزَّ وجلَّ كَساهُ، ومَن عَملَ للهِ عزَّ وجلَّ كفاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (6736) (6742) من طريق أبي قيس الأودي، عن الهزيل به. (2) جعفر بن الزبير متروك. ومن طريقه أخرجه ابن عدي (2/ 135) ، والبيهقي (10/ 298) . وتابعه معاوية بن يحيى الصدفي - وهو ضعيف - عند الطبراني (7781) ، والدارقطني (4/ 181) ، وابن عدي (6/ 401) ، والبيهقي (10/ 298) . وصححه بطرقه الألباني في «الصحيحة» (2316) . (3) ذهب من الأصل، ولم يظهر منه إلا (سو ا) . وأخرجه أبوداود (956) (1292) ، وأحمد (6/ 171، 204، 218) ، وابن خزيمة (539) من طريق عبد الله بن شقيق به. وفي بعض الروايات زيادة.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عبدِاللهِ بنِ عُكيمٍ ← شريكُ بنُ عبدِاللهِ، ← عبدُاللهِ بنُ المباركِ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ، ← ابْنُ مَنِيعٍ

2856- (27) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ / قالا: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ: أخبرنا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن إسحاقَ الهاشميِّ قالَ: حدَّثتني صفيةُ قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقرَّبتُ إليهِ كتفاً، فكنتُ أَسْحاها له، فأكلَهَا ثم قامَ فصلَّى (2) . قالَ ابنُ منيعٍ: وليسَ هو كما قالَ، إنَّما هو داودُ بنُ دينارٍ (3) .

حدثتني صفية ← إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ

2857- (28) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا هشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن كسبِ الحجامِ، فقالَ: احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وآجَرَهُ، ولو كانَ به بأسٌ ما صنَعَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) شريك سيئ الحفظ. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (30) ، و «اصطناع المعروف» (83) من طريق جعفر بن سليمان به موقوفاً. وما بين المعقوفات منه. وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» (2/ 66) : وروي مرفوعاً بهذا اللفظ. (2) أخرجه أبويعلى (7115) ، والطبراني 24/ (808) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال الهيثمي (1/ 253) : ورجاله ثقات. (3) داود بن أبي هند هو داود بن دينار، ويقال ابن طهمان.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2858- (29) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا عوفٌ، عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ قالَ: تَلا كعبٌ هذه الآيةَ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ} إلى قولِه: {بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: 32] ، قالَ كعبٌ: دَخَلوها وربِّ الكعبةِ (2) .

عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَوْفٌ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2859- (30) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا سعيدٌ الجريريُّ، عن مطرفِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ قالَ: قالَ لي عمرانُ: يا مطرفُ، إنِّي لأُحدثكَ بالحديثِ ليَنفعَكَ اللهُ بعدَ اليومِ، واعلمْ أنَّ أولَ مَن يُقضى له الحمَّادونَ، واعلمْ أنَّه لا يَزالُ ناسٌ مِن هذه الأُمةِ ظاهرةً بالحقِّ على مَن ناوَأها حتى يُقاتِلونَ الدَّجالَ، واعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعمَرَ بعضَ أهلِهِ في ذي الحجةِ، فلم ينزلْ كتابٌ يَنهى عَنه، ولم يَنهَ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى ماتَ، رَأى امرؤٌ في رأيِهِ ما رَأى (3) .

مُّطَرِّفِ بْنِ عَبْدِاللٰہِ بْنِ الشِّخِّیرِ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2860- (31) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا الجعدُ أبو [عثمانَ] (4) اليَشكريُّ، عن أنسٍ قالَ: سمعتْ أُمي أُمُّ سُليمٍ كلامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، أنسٌ ادْعُ اللهَ له، قالَ أنسٌ: فدَعا لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ دعواتٍ، قد رأيتُ اثنَتينِ في الدُّنيا، وأَرجو أَن أرى الثالثةَ في الآخِرةِ. __________ (1) تقدم (187) . (2) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (2/ 136) عن جعفر بن سليمان بهذا اللفظ. وانظر «تفسير الطبري» (22/ 158-159) . (3) أخرجه مسلم (1226) ، وأحمد (4/ 434) من طريق سعيد الجريري به. وليس عند مسلم كلام عمران في الحمادين والطائفة المنصورة. (4) ساقطة من الأصل، واستدركتها من رواية ابن عساكر، فقد رواه من طريق المخلص كما تقدم (1934) .

أَنَسٍ، ← الجعدُ أبو اليَشكريُّ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2861- (32) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيسأَلْ أحدُكم اللهَ حاجتَهُ كلَّها حتى يسألَه شِسْعَ نعلِهِ إذا انقطَعَ» (1) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2862- (33) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: إنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المرأةِ المُستحاضةَ كيفَ تَصنعُ؟ قالَ: «تَعتَدُّ أيامَ أَقرائِها ثم تَغتسلُ في كلِّ يومٍ عندَ كلِّ طُهرٍ وتُصلِّي» (2) . __________ (1) أخرجه الترمذي (5/ 782) ، وابن حبان (866) (894) (895) ، والضياء في «المختارة» (1610) (1611) (1612) من طريق قطن به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، ورواه غير واحد عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، ثم أسنده كذلك. وقال الضياء: رجاله وثقوا والصواب أنه مرسل. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1362) . (2) أخرجه الطبراني في «الصغير» (235) ، والدارقطني (1/219) ، وابن عدي (2/148) ، وابن أخي ميمي في «فوائده» (209) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال ابن عدي: يقال إنه أخطأ فيه، أراد به إسناداً آخر عن ابن جريج. وقال الدارقطني: ولا يصح عن ابن جريج عن أبي الزبير، وهم فيه. وقال أبوحاتم في «العلل» (1/ 50) : هذا ليس بشيء.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2863- (34) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ قالا: حدثنا جعفرٌ، عن عُتيبةَ الضريرِ: حدثنا بُريدُ بنُ أصرمَ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: ماتَ رجلُ مِن أهلِ الصُّفةِ فتركَ ديناراً أو درهماً، فذُكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «كيَّتانِ، صلُّوا على صاحِبكم» (1) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← بُرَيد بْنِ أَصْرَمَ ← عُتيبةَ الضريرِ: ← جَعْفَرٌ، ← قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ

2864- (35) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن يزيدَ بنِ بابنوسَ، عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي جارَينِ فبأيِّهما أبدأُ؟ قالَ: «أَقرَبهما إليكِ باباً» (2) .

عَائِشَةَ ← يزيد بن بابنوس ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2865- (36) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (يسمعُ؟) بكاءَ الصبيِّ في الصلاةِ فيَقرأْ بالسورةِ الخَفيفةِ (3) . __________ (1) أخرجه المزي (19/ 332) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد وابنه عبد الله (1/ 101، 137، 138) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (2/ 140) ، والبزار (901) ، والعقيلي (1/ 157) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال البخاري: إسناده مجهول. (2) قطن بن نسير صدوق يخطئ. والحديث تقدم (718) من طريق أبي عمران الجوني، عن طلحة، عن عائشة به. (3) تقدم (1474) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ