Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2754- (1) حدثنا يحيى يعني ابنَ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ عليُّ بنُ عَمرو بنِ خالدٍ بمصرَ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ عبدةَ الشيبانيُّ جدُّ الجَرويِّ لأُمِّه وهو رجلٌ مِن أهلِ البصرةِ، عن أيوبَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم - فيما يَرى الحكمُ - قالَ: «ثلاثةٌ مضمونونَ على اللهِ عزَّ وجلَّ: الحاجُّ، والمُعتمرُ، والغَازي في سبيلِ اللهِ، حتى يردَّهم اللهُ بأجرٍ وغَنيمةٍ، أو يتوفَّاهم فيُدخِلَهم الجنةَ» (1) . __________ (1) في الأصل: بن أحمد بن عبد الله. والتصويب من مصادر ترجمته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَيُّوبَ ← الحكمُ بنُ عبدةَ الشيبانيُّ جدُّ الجَرويِّ لأمِّه وهو رجلٌ مِن أهلِ البصرةِ، ← أَبِي ← أبوخيثمةَ عليُّ بنُ عَمرو بنِ خالدٍ ← يحيى يعني ابنَ صاعدٍ

2755- (2) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا المقدامُ بنُ داودَ بنِ عيسى بنِ تَليدٍ القِتْبانيُّ بمصرَ قالَ: حدثنا عمرانُ بنُ سعيدٍ الخولانيُّ قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ عبدةَ، عن أيوبَ السختيانيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ مَضمونونَ على اللهِ عزَّ وجلَّ: الحاجُّ، والمُعتمرُ، والغَازي في سبيلِ اللهِ، حتى يردَّهم بأجرٍ أو غنيمةٍ، أو يتوفَّاهم فيُدخِلَهم الجنةَ» .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ ← عمرانُ بنُ سعيدٍ الخولانيُّ ← المقدامُ بنُ داودَ بنِ عيسى بنِ تَليدٍ القِتْبانيُّ ← يَحْيَى

2756- (3) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ الفضلِ بنِ بزيعٍ قالَ: حدثنا حجاجُ بنُ نصيرٍ قالَ: حدثنا هلالُ بنُ عبدِالرحمنِ الحنفيُّ، عن عطاءِ بنِ أبي ميمونةَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ وأبي ذرٍّ قالا: بابٌ مِن العلمِ نتعلَّمُه أحبُّ إِلينا مِن كَذا وكَذا ركعةٍ، وبابٌ مِن العلمِ نُعلمُهُ أحبُّ إِلينا مِن كَذا وكَذا ركعةٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← هلالُ بنُ عبدِالرحمنِ الحنفيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ بَزِيعٍ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

2757- (4) وقَالا: سمعنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا جاءَ الموتُ طالبَ العلمِ وهو على هَذه الحالِ ماتَ وهو شهيدٌ» (1) . __________ (1) أخرجه أبونعيم في «الحلية» (3/ 13-14) من طريق أيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، عن أبي سلمة به. زاد في إسناده عمرو بن دينار. والحكم بن عبدة ضعفه الأزدي. ويأتي (2755) (2984) .

الحكم بن عبدة ضعفه الأزدي. ويأتي ← أبي سلمة به. زاد في إسناده عمرو بن دينار. ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،

2758- (5) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوارُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالصمدِ بنُ عبدِالوارثِ قالَ: حدثنا عبدُالسلامِ بنُ عجلانَ العُجيفيُّ قالَ: حدثنا أبويزيدَ المدنيُّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً كانَ له مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مقعدٌ يُقالُ له بشيرٌ، ففقَدَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فرآهُ شاحِباً فقالَ: / «ما غيَّرَ لونَكَ يا بشيرُ؟» قالَ: اشتَريتُ بعيراً فشردَ عليَّ، فكنتُ في طلبِهِ ولم أَشترطْ فيه شَرطاً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا إنَّ البعيرَ الشَّرودَ يُرَدُّ مِنه، أمَا غيَّرَ لونَكَ غيرُ هذا؟» فقلتُ: لا، قالَ: «فكيفَ بيومٍ مقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ، يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالَمينَ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبويزيدَ المدنيُّ، ← عبدُالسلامِ بنُ عجلانَ العُجيفيُّ: ← عبدُالصمدِ بنُ عبدِالوارثِ: ← سوَّارُ بنُ عبدِاللهِ ← يَحْيَى

2759- (6) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ الأذرميُّ ببغدادَ قدمَ عَلينا قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزرقُ، عن شريكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوصِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَنهاكُم عن العَضْهِ، وهَل تَدرونَ ما العَضْهُ؟ النَّميمةُ ونقلُ الحديثِ» (1) . __________ (1) أخرجه مع ما قبله البزار (238- زوائده) ، والخطيب (9/ 247) ، وابن عبد البر في «العلم» (115) (211) (582) من طريق هلال بن أبي ميمونة به. وقال في «المجمع» (1/ 124) : وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفي وهو متروك. وقال الألباني في «الضعيفة» (2126) : ضعيف جداً. (2) نسبه في «الدر المنثور» (8/ 443) لابن النجار في «تاريخه» بهذا اللفظ. ويأتي (2985) . وأخرجه الدارقطني (3/ 23) - ومن طريقه البيهقي (5/ 323) - عن ابن صاعد ولم يسق لفظه، وأحال على رواية سابقة من طريق عبد السلام بن عجلان ليس فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أما غير لونك..» . وأخرجه أبويعلى (6135) - ومن طريقه البيهقي (5/ 322) - من طريق عبد السلام مختصراً. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3756) .

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ الأذرميُّ ببغدادَ قدمَ عَلينا ← يَحْيَى

2760- (7) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا حميدُ بنُ الربيعِ بنِ حميدِ بنِ مالكٍ اللخميُّ قالَ: حدثنا معنُ بنُ عيسى القزازُ قالَ: حدثنا هشامُ بنُ سعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما قُطعَ مِن البهيمةِ وهي حَيةٌ فهو ميتةٌ» (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ← حميدُ بنُ الربيعِ بنِ حميدِ بنِ مالكٍ اللخميُّ ← يَحْيَى

2761- (8) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ القاسمِ الهمدانيُّ قالَ: أخبرنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي روادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم شربَ وناوَلَ الذي عن يَمينِهِ (4) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي روادٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى

2762- (9) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخشى الذي يَرفعُ رأسَه قبلَ الإمامِ أن يُحوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ» (1) . __________ (1) أخرجه الخطيب (10/ 75) من طريق المخلص به. وهو عند مسلم (2606) من طريق أبي إسحاق بنحوه. (2) أخرجه ابن ماجه (3216) ، والدارقطني (4/ 292) ، والحاكم (4/ 124) من طريق معن بن عيسى به. واختلف فيه على زيد بن أسلم، انظر «علل الدارقطني» (1152) (2273) . (3) كتب فوقها: النبي. (4) أخرجه أبوالشيخ في «أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم» (712) ، وابن عدي (5/ 291) من طريق الوليد بن القاسم به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى

2763- (10) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يحيى الأزديُّ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ، عن شعبةَ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن مطرفٍ، عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم طافَ طَوافينِ وسَعى سَعيينِ (2) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُاللہِ بْنُ دَاوُدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، ← يَحْيَى

2764- (11) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا خالدُ بنُ يزيدَ قالَ: حدثنا أبوجعفرٍ الرازيُّ، عن الربيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا سِرتُم على أرضِ خصبٍ فأَعطوا الدَّوابَّ حقَّها، وإِذا أتيتُم على أرضِ جدبٍ فانْجوا، وعَليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ، ولا تُعرِّسوا على الطريقِ فإنَّه مأْوى كلِّ دابةٍ، وعَليكم بالرفقِ، فإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، يُعينُ على الرفقِ ما لا يُعينُ على العنفِ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (691) ، ومسلم (427) من طريق محمد بن زياد به. (2) أخرجه الدارقطني (2/ 264) عن ابن صاعد به. وقال: يقال إن محمد بن يحيى الأزدي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه، والصواب بهذا الإسناد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة، وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي، وقد حدث به محمد بن يحيى الأزدي على الصواب مراراً، ويقال إنه رجع عن ذكر الطواف والسعي. ثم أخرجه بسنده باللفظ المحفوظ. وكذلك هو عند مسلم (1226) (167) من طريق شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبوجعفرٍ الرازيُّ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يَحْيَى

2765- (12) / حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا البختريُّ بنُ المختارِ العبديُّ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ وأبا بردةَ ابنَي أبي موسى يُحدِّثان عن أَبيهما، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أُمتي أُمةٌ مَرحومةٌ، لا عذابَ عَليها في الآخرةِ، جعلَ اللهُ عذابَها في الدُّنيا القتلَ وأَشباهَهُ» (2) .

البختريُّ بنُ المختارِ العبديُّ ← وَكِيعٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ