Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

475- (109) أخبرنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا هارونُ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ موهبٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ موهبٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن مؤمنٍ يَنصِبُ وجهَه إلى اللهِ يسأَلُه مسألةً إلا أَعطاها إياهُ، إمَّا أَن يُعجِّلَها [لهُ] (1) في الدُّنيا، وإمَّا ذخَرَها له في الآخِرةِ ما لم يَعْجَلْ، قالَ: وما عجلتُهُ؟ قالَ: يقولُ: دَعوتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فلا أراهُ يُستجابُ لي» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ موهبٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ موهبٍ، ← هَارُونُ: ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

476- (110) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ، قالَ: كنتُ في حِجْرِ أبي بكرٍ، وكانَ قد خلفَ على أُمِّه أسماءَ بنتِ عُميسٍ/ بعدَ جعفرٍ، فأَمرَ أبوبكرٍ بقتلِ الكلابِ، وكانَ لي كلبٌ أَلعبُ به فبكيتُ، فقالَ أبوبكرٍ: اترُكوا كلبَ ابْني، وأَشارَ إِليهم: إذا نامَ فاقتُلوهُ، فلمَّا نمتُ قُتلَ الكلبُ (3) .

عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ ← عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِی بکْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

477- (111) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ: حدثنا سلمةُ يَعني ابنَ الفضلِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي مليكةَ (1) قالَ: سمعتُ القاسمَ بنَ محمدٍ يقولُ: حدثني السائبُ قالَ: قالَ لي سعدٌ: يا ابنَ أَخي، هل قرأتَ القرآنَ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: يا ابنَ أَخي، غَنِّ بالقرآنِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «غنُّوا بالقرانِ، ليسَ مِنا مَن لم يُغنِّ (2) بالقرآنِ، وابْكوا، فإن (3) لم تَقدِروا على البُكاءِ فتَبَاكوا» (4) . __________ (1) من الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) . (2) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (712) ، والترمذي (تحفة الأشراف: 14125) ، وأحمد (2/ 448) ، والحاكم (1/ 497) من طريق عبيد الله بن موهب به. ويأتي من وجه آخر عن أبي هريرة (874) . وهو عند البخاري (6340) ، ومسلم (2735) عن أبي هريرة مختصراً. (3) أخرجه الدارقطني في «فضائل الصحابة» (22) من وجه آخر عن عبد الله بن جعفر مطولاً.

السَّائِبِ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي مُليكةَ ← سلمة يعني ابن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

478- (112) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن سليمانَ بنِ سُحيمٍ، عن أمِّه آمنةَ بنتِ أبي الحكمِ قالتْ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الرجلَ لَيدنوا مِن الجنةِ حتى ما يكونُ بينَه وبينَها إلا قيدُ ذراعٍ، فيتكلَّمُ بكلمةٍ فيتباعَدُ مِنها أبعدَ مِن صنعاءَ» (5) . __________ (1) هكذا في الأصل، وهكذا يأتي (3083) . وهذا الإسناد نقله ابن كثير في مقدمة «تفسيره» (1/ 68) وفيه: عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن أبي مليكة. وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله. والله أعلم. (2) في الهامش إشارة إلى (مـ) : يتغن. (3) كتب فوقها إشارة إلى رواية (ط) : وإن. (4) أخرجه ابن ماجه (1337) (4196) من طريق ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن بن السائب، عن سعد بنحوه. وقد اختلف فيه على ابن أبي مليكة على وجوه ذكرها الدارقطني في «علله» (649) ، إلا أنه لم يذكر هذا الوجه الذي أخرجه المخلص. ويأتي (3083) . (5) أخرجه أحمد (4/ 64، 5/ 377) من طريق ابن إسحاق، عن ابن سحيم، عن أمه ابنة أبي الحكم به. وقوله هنا في الإسناد: (عن أمه آمنة) ليس تصحيفاً، وإنما هو اختلاف في تسمية ابنة أبي الحكم، انظر «الإصابة» (7/ 474، 506، 518، 526) . والله أعلم.

أمِّه آمنةَ بنتِ أبي الحكمِ ← سُلَیْمَانَ بْنِ سُحَیْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

479- (113) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ الرازي: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ قالَ: قلتُ لعبدِاللهِ بنِ عياشِ بنِ أبي ربيعةَ: ألا تُخبرني عن أبي بكرٍ وعليٍّ، فإنَّ أبا بكرٍ كانَ له السِّنُّ والسَّابقةُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ سِتينَ سنةً، وعليٌّ ابنُ أربعٍ وثلاثينَ سنةً (1) ، ثم إنَّ الناسَ صاغيةٌ إلى عليٍّ (2) ، فقالَ: أَي ابنَ أخٍ، كانَ واللهِ له ما شاءَ مِن ضرسٍ قاطعٍ، السِّطةُ (3) في النسبِ، وقرابتُه مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومُصاهَرتُه، والسابقةُ في الإسلامِ، والعلمُ بالقرآنِ والفقهِ والسُّنةِ، والنجدةُ في الحربِ، والجودُ في الماعونِ، كانَ واللهِ له ما شاءَ مِن ضرسٍ قاطعٍ (4) .

سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

480- (114) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقِ، عن الزُّهريِّ، عن القاسمِ، عن عائشةَ: {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225] ، قالتْ: لا وَاللهِ، وبَلى واللهِ.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

481- (115) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ نحوَه (5) . __________ (1) عليها علامة الحذف إشارة إلى رواية (مـ) . (2) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : إليه. (3) أي التوسط، وأصل الكلمة الواو. (4) أخرجه ابن عساكر (42/ 417) من طريق المخلص به. (5) أخرجه مع الذي قبله الطبري في «تفسيره» (2/ 484) عن ابن حميد به. وأخرجه البخاري (4613) من طريق عروة، عن عائشة بنحوه.

عَطَاءٌ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

482- (116) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ: حدثنا زهيرٌ أبوخيثمةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ قالَ: قلتُ لسعيدِ بنِ المسيبِ: ابنَ كم كُنتَ في خلافةِ عمرَ؟ قالَ: ولدتُّ لِسَنَتينِ بَقيتا مِن خلافةِ عمرَ. قالَ يحيى: فذكرتُ ذلكَ لمحمدِ بنِ الحنفيةِ، فقالَ: ذاكَ مَولدي (1) .

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← زهيرٌ أبوخيثمةَ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

483- (117) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن سوادةَ قالَ: سمعتُ عكرمةَ وسُئلَ عن جَلْدِ عُميرةَ فقالَ: أف أف، نكاحُ الأَمةِ خيرٌ مِنه، وهو خيرٌ مِن الزِّنا.

سَوَادَةَ ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

484- (118) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ جابرٍ، قالَ: سمعتُ أبا الشعثاءِ جابرَ بنَ زيدٍ يقولُ: هو ماؤُهُ يصبُّه حيثُ شاءَ (2) .

عبدِاللهِ بنِ جابرٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

485- (119) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: / حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن سفيانَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن مجاهدٍ قالَ: هو نايكُ نفسِه.

مُّجَاھِدٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

486- (120) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عبدِالقدوسِ، عن الأعمشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لعنَ اللهُ اليهودَ، حرَّموا الشُّحومَ وأَكلوا أَثمانَها» (3) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (54/ 236) من طريق المخلص به. (2) أخرجه عبد الرزاق (13591) من طريق جابر أبي الشعثاء به. (3) أخرجه البزار (190) ، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر» (ص 47-48) من طريق الأعمش به. وأخرجه البخاري (2223) (3460) ، ومسلم (1582) من طريق طاوس، عن ابن عباس، عن عمر به.

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← عبدُاللهِ بنُ عبدِالقدوسِ، ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ