Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

451- (85) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ: حدثنا (4) موسى بنُ عبيدةَ، عن أبيه - كذا قالَ (5) -، عن عمارِ بنِ ياسرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أُمتي كالقَطرِ، يجعلُ اللهُ في أولِهِ خيراً وفي آخرِهِ خيراً» (1) . __________ (1) تقدم باختصار يسير (434) . (2) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : تقول. (3) أخرجه مالك (1/ 91-92) ، والبيهقي (2/ 144) من طريق القاسم به. ويأتي (2521) . (4) كتب فوقها إشارة إلى رواية (مـ) : أخبرنا. (5) ولعل الصواب: عن أخيه. وهو عبد الله بن عبيدة الربذي. وكذلك وقع عند الروياني. وأخرج البزار (1424) له حديثاً آخر عن عمار بن ياسر.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أبيه كذا ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدٍ

452- (86) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالواهبِ الحارثيُّ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ الغَسيلِ، عن أَسيدٍ، عن أبيه عليِّ (2) بنِ عُبيدٍ، عن أبي أُسيدٍ - وكانَ بدرياً - قالَ: كنتُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم جالساً، فجاءَ رجلٌ مِن الأنصارِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هل بقيَ مِن بِرِّ والديَّ مِن بعدِ مَوتِهما شيءٌ أَبرُّهما به؟ قالَ: «نَعم، الصلاةُ عَليهما، والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عَهدِهما مِن بعدِهما، وإِكرامُ صَديقِهما، وصلةُ الرَّحمِ التي لا رحمَ لكَ إلا مِن قِبَلِهما، فهذا الذي بقيَ عَليكَ» (3) .

أبي أُسيدٍ وكانَ بدرياً ← أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أُسَيْدَ ← عبدُالرحمنِ بنُ الغسيلِ ← محمدُ بنُ عبدِالواهبِ الحارثيُّ: ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدٍ

453- (87) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا شيبانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ الشَّهادةَ صَادقاً أُعطيَها ولو لم تُصبْهُ» (1) . __________ (1) أخرجه الروياني في «مسنده» (1343) من طريق موسى بن عبيدة، عن أخيه. ونسبه في «المجمع» (10/ 68) للطبراني بهذا اللفظ. وأخرجه أحمد (4/ 319) ، والطيالسي (647) ، وابن حبان (7226) ، والبزار (1412) من طرق عن عمار بنحوه. (2) في الأصل: (عن علي) وعلى (عن) علامة الحذف إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) . وهو الصواب إن شاء الله، فأسيد هو ابن علي بن عبيد. ويأتي على الصواب (3082) . (3) أخرجه المزي (21/ 57) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (35) ، وأبوداود (5142) ، وابن ماجه (3664) ، وأحمد (3/ 498) ، وابن حبان (418) ، والحاكم (4/ 154) من طريق عبد الرحمن بن الغسيل به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. بينما ضعفه الألباني في «الضعيفة» (597) . ويأتي (3082) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

454- (88) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بشرُ بنُ هلالٍ الصوافُ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن حربِ بنِ شدادٍ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليِّ / بنِ أبي طالبٍ: «أمَا تَرضى أَن تكونَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى» (2) .

سعد بن أبي وقاص ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

455- (89) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ قالَ: قيلَ لمالكِ بنِ أنسٍ وأَنا أسمعُ: حدثكَ طلحةُ بنُ عبدِالملكِ الأيليُّ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نذرَ أَن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْهُ، ومَن نذرَ أَن يَعصيَ اللهَ فلا يَعْصِهِ» . قالَ خلفٌ: قالَ مالكٌ: نَعم (3) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1080) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (1908) من طريق شيبان به. (2) أخرجه ابن عساكر (42/ 151) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (2404) من طريق سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه. وقال سعيد: فأحببت أن أشافه بها سعداً فلقيت سعداً فحدثته فقال: أنا سمعته. ويأتي (543) (3140) . (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (318) ، وابن البخاري في «مشيخته» (162) إلى (166) من طريق المخلص به. وهو في «الموطأ» (2/ 476) . ومن طريقه أخرجه البخاري (6696) . ويأتي (3128) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أسمعُ: حدثكَ طلحةُ بنُ عبدِالملكِ الأيليُّ، ← قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

456- (90) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ: حدثنا يزيدُ بنُ يوسفَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن أبي عبدِ ربهِ قالَ: سمعتُ معاويةَ يقولُ على المنبرِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم يَبقَ مِن الدُّنيا إلا بلاءٌ وفتنةٌ، فأَعدُّوا للبلاءِ صبراً» (1) .

أبي عبد ربه ← عبدُالرحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، ← يزيد بن يوسف ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

457- (91) حدثنا عبدُاللهِ: سمعتُ أبا عبدِاللهِ أحمدَ بنَ محمدِ بنِ حنبلٍ يقولُ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ في أَولِها وقد حدثَ حديثَ معاويةَ في البلاءِ، فجعلَ يقولُ: اللهمَّ رَضينا، اللهمَّ رَضينا، اللهمَّ رَضينا (2) .

أبا عبدِاللهِ أحمدَ بنَ محمدِ بنِ حنبلٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

458- (92) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبونصرٍ التمارُ: حدثنا أبانُ بنُ يزيدَ العطارُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذبحَ أُضحيتَهُ بيدِ نفسِهِ فكبَّرَ (3) عَليها (4) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «الميزان» (4/ 443) من طريق المخلص به. ويزيد بن يوسف ضعيف. وفي ترجمته أخرجه ابن عدي في «الكامل» (7/ 268) . وأخرجه ابن ماجه (4035) ، وأحمد (4/ 94) ، ابن حبان (690) (2899) من وجه آخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به دون قوله: فأعدوا للبلاء صبراً. ويأتي (3048) . (2) أخرجه الذهبي في «السير» (11/ 312) من طريق المخلص به. وعنده: اللهم رضِّنا. (3) كتب فوقها إشارة إلى رواية (ط) : وكبر. (4) إلى هنا سماع العشاري من المخلص. كما في الهامش. والحديث أخرجه أحمد (3/144، 258) ، وأبويعلى (2859) من طريق أبان به. وهو عند البخاري (5554) (5558) (5564) (5565) (7399) ، ومسلم (1966) من طريق قتادة بألفظ متقاربة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← اَبَانُ بْنُ یَزِیْدَ الْعَطَّارُ ← أبونصرٍ التمارُ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

459- (93) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبونصرٍ: حدثنا عقبةُ الأصمُّ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن النظرِ في النُّجومِ (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عُقْبَةُ الْأَصَمُّ، ← أبونصرٍ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

460- (94) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا شيبانُ بنُ أبي شَيبةَ، حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ عُميرٍ، عن سالمِ بنِ منقذٍ، عن عَمرو بنِ أوسٍ الثقفيِّ قالَ: دخلتُ على عَنبسةَ بنِ أبي سفيانَ وهو يَنزعُ فقالَ: ما أُحبُّ أنَّكَ ورائَكَ، إنِّي محدثُكَ حديثاً حدثَتْنيه أُمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى اثنَتي (2) عشرةَ ركعةً مع صلاةِ النهارِ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ» (3) .

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← سالم بن منقذ ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

461- (95) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا طالوتُ بنُ عبادٍ أبوعثمانَ: حدثنا سويدُ بنُ إبراهيمَ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي بكرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أَشارَ المسلمُ على أَخيهِ المسلمِ بالسلاحِ فلا تَزالُ ملائكةُ اللهِ تَلعنُهُ حتى يَشيمَهُ عنه» (1) . __________ (1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (8182) ، وابن عدي (5/278) ، وابن حبان في «المجروحين» (2/199) ، والعقيلي (3/353) ، والخطيب في «تاريخه» (6/133- 134) من طريق عقبة بن الأصم به. وقال في «المجمع» (5/117) : وفيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف. (2) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : ثنتي. (3) أخرجه الذهبي في «السير» (11/ 102) ، و «تذكرة الحفاظ» (2/ 444) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (728) من طريق عمرو بن أوس بنحوه. وسيأتي (3071) .

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سويدُ بنُ إبراهيمَ، ← طالوتُ بنُ عَبادٍ أبوعثمانَ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

462- (96) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا طالوتُ بنُ عبادٍ: حدثنا سويدُ بنُ إبراهيمَ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي بكرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قالَ] (2) : «إذا تواجَهَ المسلمانِ بسَيفَيهما فالقاتلُ والمقتولُ في النارِ» (3) .

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سويدُ بنُ إبراهيمَ، ← طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدٍ