Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

595- (229) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي بزَّةَ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ: حدثنا ثابتٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ رباحٍ الأَنصاريُّ قالَ: خرجتُ في وفدٍ وَفينا أبوهريرةَ، فذكَرَ عن أبي هريرةَ في حديثٍ ذكرَهُ أنَّه قالَ: فلمَّا قدمْنا مكةَ أَتتهُ الأَنصارُ وهو قائمٌ على الصَّفا، فجلَسوا حولَه، فجعَلَ يقلِّبُ بصرَهُ في نَواحي مكةَ وينظُرُ إِليها ويقولُ: «واللهِ لقد عرفتُ أنَّكِ أَحبُّ البلادِ إلى اللهِ تَعالى وأَكرمُها على اللهِ عزَّ وجلَّ، ولولا أنَّ قَومي أَخرَجوني ما خَرجتُ» (1) . __________ (1) أخرجه الطبراني (12935) من طريق عبد الله بن رجاء به. وإسناده ضعيف. (2) ابن أبي بزة ضعيف، وشيخه المؤمل صدوق سيئ الحفظ. وأخرجه البزار (219- زوائده) عن أبي هريرة بإسناد آخر فيه الواقدي وهو متروك.

عبدِاللهِ بنِ /رباحٍ الأَنصاريِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

596- (230) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ بالرملةِ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ: حدثنا ثابتٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ رباحٍ الأَنصاريُّ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. قالَ ابنُ صاعدِ: وهذانِ الخبرانِ لم يأتِ بِهما في هذا الحديثِ (2) إلا مؤملُ بنُ إسماعيلَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبدِاللهِ بنِ /رباحٍ الأَنصاريِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

597- (231) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ العطارُ: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ. وعَمرو، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخرَ صلاةَ العشيِّ ذاتَ ليلةٍ، فخرجَ عمرُ فقالَ: الصلاةَ يا رسولَ اللهِ، رقدَ النساءُ والوِلدانُ، فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والماءُ يقطُرُ عن رأسِهِ وهو يقولُ: «إنَّه لَلوقتُ لولا أنْ أَشقَّ على أُمتي» (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← ابنِ عباسٍ. وعَمرو، ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ العطارُ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

598- (232) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُريجٍ، عن سليمانَ الأحولِ، عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. ومحمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ (1) قالَ: اعتكَفْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في العشرِ الأوسطِ مِن رمضانَ، فلمَّا كانَ صَبيحةَ عشرينَ ذهبْنا ننقُلُ متاعَنا، فقالَ لَنا: «مَن كانَ مِنكم اعتكَفَ فليرجِعْ إلى مُعتَكفِهِ، فإنِّي أُريتُ هذه الليلةَ فنَسيتُها، فرأيتُني أَسجدُ في ماءٍ وطينٍ» . قالَ أبوسعيدٍ: فوَالذي بعثَهُ بالحقِّ لَهاجَت السماءُ عَلينا تلكَ الليلةَ، وكانَ المسجدُ عَريشاً، فلقد رأيتُهُ صلى الله عليه وسلم وإن كانَ على أنفِهِ وأَرنبتِهِ يَعني أثرَ الماءِ والطينِ (2) . __________ (1) إسناده ضعيف كسابقه. وله عن أبي هريرة إسناد آخر معلول عند أحمد 4/ 305 (18717) . (2) يعني حديث أبي هريرة المطول في فتح مكة وخطبته بالأنصار، أخرجه مسلم (1780) وغيره ليس فيه ما أخرجه المخلص هنا من طريق المؤمل. (3) أخرجه البخاري (571) ، ومسلم (642) من طريق ابن جريج، عن عطاء به.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ؛ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُالجبارِ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

599- (233) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ أبوهشامٍ الرفاعيُّ: حدثنا أبومالكٍ الجنبيُّ عَمرو بنُ هاشمٍ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: ما صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الخندقِ الظهرَ والعصرَ حتى غابَت الشمسُ (3) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أبومالكٍ الجنبيُّ عَمرو بنُ هاشمٍ: ← محمدُ بنُ يزيدَ أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

600- (234) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأُمويُّ قالَ: حدثني أبي: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ الأَنصاريُّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن معمرٍ العدويِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحتكرُ إلا خاطئٌ» . قالَ يحيى: وكانَ سعيدُ بنُ المسيبِ يحتكرُ الزيتَ (1) . __________ (1) (ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري) تكرر في الأصل مرتين. (2) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 384) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (669) وأطرافه، ومسلم (1167) من طريق أبي سلمة به. (3) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (3/ 192) من طريق زياد البكائي، عن يحيى بن سعيد به. وأخرجه مالك (1/ 184-185) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مرسلاً. وقال الدرقطني في «العلل» (184) : وهو أشبه بالصواب. وانظر (664) .

معمرٍ العدويِّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

601- (235) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ المفضلِ (2) بنِ عبدِاللهِ الصائغُ بعسقلانَ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ الفيريابيُّ: حدثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن /معمرٍ العدويِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحتكرُ إلا خاطئٌ» .

معمرٍ العدويِّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← محمدُ بنُ يوسفَ الفيريابيُّ ← أحمدُ بنُ المفضلِ بنِ عبدِاللهِ الصائغُ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

602- (236) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني سليمانُ بنُ بلالٍ قالَ: حدثني يحيى قالَ: كانَ سعيدُ بنُ المسيبِ يقولُ: إنَّ معمرَ بنَ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحتكرُ إلا خاطئٌ» .

يَحْيَى ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

603- (237) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ: سألتُ أبا ذرٍّ: ما يقطعُ الصلاةَ؟ قالَ: الكلبُ الأسودُ والحمارُ والمرأةُ، قلتُ: ما بالُ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأخضرِ، قالَ: يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عما سألْتَني فقالَ: «الكلبُ الأسودُ شيطانٌ» (3) . __________ (1) أخرجه مسلم (1605) من طريق سعيد بن المسيب به. (2) هكذا في الأصل، وفي «الجرح والتعديل» (2/ 67) ترجمة لأحمد بن الفضل العسقلاني يعرف بالصائغ. (3) أخرجه مسلم (510) من طريق حميد بن هلال به. ويأتي (1209) (2480) وما بعده.

عبدِاللهِ بنِ الصامتِ{ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قُرَّۃَ ← أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: ← عبدُالجبارِ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

604- (238) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن أبي بُردةَ، عن ابنِ عمرَ قالَ: لَقيَ أبي أباكَ فقالَ: أيسرُّكَ أنَّكَ خَرجتَ مِن عملِكَ كَفافاً خيرُهُ بشرِّهِ وشرُّهُ بخيرِهِ لا لَكَ ولا عَليكَ؟ قالَ: قلتُ: يا أَميرَ المؤمنينَ، لقد قدمتُ البصرةَ وإنَّ الجفاءَ فيهم لَفاشٍ، قالَ: فعلَّمتُهم القرآنَ والسُّنةَ، وغَزوتُ بِهم في سبيلِ اللهِ، وإنِّي لأَرجو بذلكَ فضيلةً، قالَ: لكنِّي وَددتُّ أنِّي خَرجتُ مِن عَملي خيرُه بشرِّه وشرُّه بخيرِه كَفافاً لا لي ولا عليَّ، وخلصَ لي عَملي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ: إنَّ أباكَ كانَ خيراً مِن أَبي (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قُرَّۃَ ← أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: ← عبدُالجبارِ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

605- (239) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، عن أبيه، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى رجلٍ مُرْخٍ إزارَهُ بطراً» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

606- (240) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عقبةُ بنُ مكرمٍ العمي أبوعبدِالملكِ قدمَ عَلينا مِن البصرةِ سنةَ اثنينِ وأربعينَ: حدثنا شريكُ بنُ عبدِالمجيدِ الحنفيُّ: حدثنا هيثمٌ البكاءُ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ أبا طالبٍ مرضَ فعادَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ له: يا ابنَ أخٍ، ادعُ ربَّكَ الذي تعبُدُ أَن يعافِيَني، فقالَ: «اللهمَّ اشفِ عمِّي» ، فقامَ أبوطالبٍ كأنَّما نَشطَ مِن عقالٍ، فقالَ: يا ابنَ أخي، إنَّ ربَّكَ ليُطيعُكَ، قالَ: «وأنتَ يا عمَّاهُ، لئنْ أَطعتَ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُطيعنَّكَ» (1) . __________ (1) نسبه في «كنز العمال» (35917) للمخلص. وهو عند البخاري (3915) من طريق أبي بردة بنحوه. (2) أخرجه البخاري (5788) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، ومسلم (2087) من طريق محمد بن زياد، كلاهما عن أبي هريرة بنحوه. ويأتي (3081) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← هيثم البكاء ← شريكُ بنُ عبدِالمجيدِ الحنفيُّ: ← عقبةُ بنُ مكرمٍ العمي أبوعبدِالملكِ قدمَ عَلينا مِن البصرةِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ