Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

379- (13) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن عَمرو بنِ عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يرثُ الكافرُ المسلمَ، ولا المسلمُ الكافرَ» (1) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

380- (14) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن أسامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَشرفَ على أُطُمٍ مِن آطامِ المدينةِ، فقالَ: «هَل تَرونَ ما أَرى؟ إنِّي لأَرى مواقِعَ الفِتنِ مِن خِلالِ بيوتِكم كمواقِعِ القَطرِ» (2) .

أُسَامَةُ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

381- (15) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ، / عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، عن ابنِ عباسٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرِّبا في النَّساءِ» (3) . __________ (1) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (550) (551) (552) (553) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (6764) ، ومسلم (1614) من طريق الزهري به. ويأتي (958) . (2) أخرجه البخاري (1878) (2476) (3597) (7060) ، ومسلم (2885) من طريق الزهري به. (3) أخرجه مسلم (1596) (102) من طريق سفيان بن عيينة به. وله طرق كما تقدم (185) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ أبي يزيدَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

382- (16) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو، سمعَ عامرَ بنَ سعدٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى سعدٍ يسألُهُ عن الطاعونِ، فقالَ أسامةُ: أَنا أُحدثُكَ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا هجمَ الطاعونُ وأَنتم بأرضٍ فلا تَخرُجوا فِراراً مِنه، وإِذا سمعتُم به بأَرضٍ فلا تَدخُلُوها» (1) .

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

383- (17) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مباركٍ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبةَ قالَ: حدثني كريبٌ مَولى ابنِ عباسٍ قالَ: سمعتُ أسامةَ بنَ زيدٍ يقولُ: أَفاضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن عَرفاتٍ، فلمَّا انتَهى إلى الشِّعبِ قامَ بالَ (2) - ولم يقلْ أسامةُ: أَهراقَ الماءَ - قالَ: فدَعا بماءٍ فتوضَّأَ وُضوءاً ليسَ بالبالغِ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ الصلاةَ، قالَ: «الصلاةُ أَمامَكَ» (3) .

كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← عبدُاللهِ بنُ مباركٍ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

384- (18) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبوخالدٍ الأَحمرُ، عن الأعمشِ، عن أبي ظبيانَ، عن أسامةَ قالَ: بعَثَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سَريةٍ فصَبَّحت الحُرُقات مِن جُهينةَ فأَدركتُ رجلاً فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، فطَعنتُهُ، فوقَعَ في نَفسي مِن ذلكَ، فذكرتُهُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ لا إلهَ إلا اللهُ وقتلتَهُ!» قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما قالَها فَزعاً (1) مِن السلاحِ، قالَ: «أَفلا شَققتَ عن قلبِهِ حتى تَعلمَ قالَها أَم لا» ، فما زالَ يُكرِّرُها حتى تَمنيتُ أنِّي أَسلمتُ يومَئذٍ. قالَ: فقالَ سعدٌ: وأَنا واللهِ لا أَقتلُ مُسلماً حتى يَقتُلَه ذو البُطينِ، يَعني أسامةَ، قالَ: فقالَ رجلٌ: أَلم يقل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه} [الأنفال: 39] . فقالَ سعدٌ: قد قَاتلناهم حتى لا تَكونَ فتنةٌ، وأنتَ وأَصحابُكَ تُريدونَ أَن تُقاتِلوا حتى تَكونَ فتنةٌ (2) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (769) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3473) (6974) ، ومسلم (2218) من طريق عامر بن سعد بألفاظ متقاربة. ويأتي (394) . (2) هكذا في الأصل. (3) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (134) (135) (136) (137) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (139) (181) (1667) (1669) (1672) ، ومسلم (1280) من طريق كريب به مطولاً ومختصراً.

أُسَامَةُ، ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أبوخالد الأحمر ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

385- (19) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبومعاويةَ، عن الأعمشِ، عن شقيقٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قيلَ له: أَلا تدخُلُ على هذا الرجلِ فتُكلمَه؟ يَعني عثمانَ، فقالَ: أَترونَ أنِّي لا أُكلمُهُ إلا بسمعِكم؟ واللهِ لقد كَلمتُهُ فيما بَيني وبينَه ما دونَ أنْ أَفتحَ أمراً لا (3) أن أَكونَ أولَ مَن فتحَهُ، ولا أَقولُ لرجلٍ يكونُ عليَّ أَميراً بعدَ ما سمعتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتَى بالرجلِ يومَ القيامةِ فيُلقَى في النارِ، فتَندلِقُ أَقتابُ بطنِهِ، فيَدورُ كما يَدورُ الحمارُ في الرَّحا، فيَجتمعُ (1) إليهِ أهلُ النارِ، [يَعني فيَقولونَ] (2) : فلانٌ؟ ما لَكَ، أَلم تكُ تأمُرُ بالمعروفِ وتَنهى عن المنكرِ؟ فيقولُ: بلى، كنتُ آمُرُ بالمعروفِ ولا آتيهِ، وأَنهى عن المنكرِ وآتيهِ» (3) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : فرقاً. (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (117) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (4269) (6872) ، ومسلم (96) من طريق أبي ظبيان به. وليس عند البخاري كلام سعد. (3) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : الا. وفي «مشيخة المراغي» من طريق المخلص: ربما أكون. وعند مسلم وغيره: لا أحب أن أكون.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أبومعاوية ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

386- (20) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبدةُ بنُ سليمانَ وعبدُاللهِ بنُ نميرٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه قالَ: سُئلَ أسامةُ: كيفَ كانَ سيرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ دفعَ مِن عرفاتٍ؟ فقالَ: كانَ يَسيرُ العَنَقَ، فإِذا وجدَ فَجوةً نَصَّ (4) .

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عبدةُ بنُ سليمانَ وعبدُاللهِ بنُ نميرٍ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

387- (21) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ سليمانُ بنُ حيانَ، عن سليمانَ التيميِّ، عن أبي عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تَركتُ على أُمتي بَعدي فتنةً أَضرَّ / على الرِّجالِ مِن النساءِ» (5) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : فيُجمَع. (2) من الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) . (3) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 242) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3267) (7098) ، ومسلم (2989) من طريق الأعمش به. (4) أخرجه البخاري (1666) (2999) (4413) ، ومسلم (1286) من طريق هشام بن عروة به. ويأتي (393) . (5) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 151-152) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (5096) ، ومسلم (2740) من طريق سليمان التيمي به. ويأتي (918) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أبوخالدٍ الأحمرُ سليمانُ بنُ حيانَ، ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

388- (22) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا أبومعاويةَ، عن عاصمٍ، عن أبي عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: دَمعتْ عينُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أُتيَ بابنتِهِ زينبَ ونَفسُها تَقعقعُ كأنَّها في شَنٍّ، فقالَ له قيسُ بنُ عُبادةَ: تَبكي وقد نَهيتَ عن البُكاءِ! فقالَ: «إنَّما هذه رحمةٌ جعَلَها اللهُ في قُلوبِ عبادِهِ، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عبادِهِ الرُّحماءَ» (1) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← أبومعاوية ← أَبُوْبَکْرٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

389- (23) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ: حدثنا موسى بنُ يعقوبَ الزَّمْعيُّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدِ بنِ المهاجرِ قالَ: أَخبرني مسلمُ بنُ أبي سهلٍ النبالُ قالَ: أَخبرني حسنُ بنُ أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: أَخبرني أبي أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: طَرقتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ لحاجةٍ، فخرجَ وهو مُشتملٌ على شيءٍ لا أَدري ماهو، فلمَّا فَرغتُ مِن حاجَتي قلتُ: مَا هذا الذي أَنتَ مُشتملٌ عليهِ، فإِذا هو حسنٌ وحسينٌ على وِركَيهِ، فقالَ: «هذانِ ابْنايَ وابْنا ابنَتي، اللهمَّ إنَّكَ تَعلمُ أنِّي أُحبُّهما فأَحبَّهما» ، ثلاثَ مراتٍ (2) .

أَبِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ← حَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالُ، ← عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدِ بنِ المهاجرِ ← مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

390- (24) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا (3) أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثني ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ قالَ: حدثني أبوسعيدٍ المقبريُّ قالَ: حدثني أبوهريرةَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ تصومُ شعبانَ صوماً لا تَصومُهُ في شيءٍ مِن الشهورِ إِلا في شهرِ رمضانَ، قالَ: «ذلكَ (1) شهرٌ يغفلُ الناسُ عنه بينَ رجبٍ وشهرِ رمضانَ، تُرفعُ فيه أَعمالُ الناسِ، فأُحبُّ أَن لا يُرفَعَ عَملي إِلا وأَنا صائمٌ» (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (1284) (5655) (6655) (7377) (7448) ، ومسلم (923) من طريق عاصم الأحول مطولاً. (2) أخرجه ابن عساكر (13/ 26) ، والمزي في «تهذيبه» (6/ 54-55) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3769) ، وابن حبان (6967) من طريق خالد بن مخلد به. (3) في الهامش إشارة إلى رواية (مـ) : حدثني.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبوهريرةَ ← أبوسعيدٍ المقبريُّ: ← ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ: ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ