Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

583- (217) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا إسحاقُ الأزرقُ: حدثنا سفيانُ، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: حَججتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يصمْ يومَ عرفةَ، ومَع أبي بكرٍ فلم يصمْهُ، ومَع عمرَ فلم يصمْهُ (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

584- (218) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، عن داودَ بنِ قيسٍ الفراءِ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن بلالٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ إلى الأَسواقِ فتوضَّأَ ومسحَ على الخُفينِ (3) .

بِلَالٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*، ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

585- (219) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا الحسينُ الجعفيُّ، عن سفيانَ بنِ عيينةَ، عن عَمرو، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَسلَمُ سالَمَها اللهُ، وغِفارُ غَفَرَ اللهُ لها (1) ، لستُ أَنا أقولُ ولكنَّ اللهَ يقولُهُ» (2) . __________ (1) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 363) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (432) (123) من طريق يزيد بن زريع به. ويأتي (2905) (3057) . (2) أخرجه الذهبي في «السير» (12/ 491) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (751) ، والنسائي في «الكبرى» (2838) (2839) (2840) ، وأحمد (2/ 47، 50، 72، 73، 114) ، وابن حبان (3604) ، والطبراني (13090) من طرق عن ابن عمر به. (3) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 354) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (120) ، وابن حبان (1323) ، وابن خزيمة (185) ، والحاكم (1/ 151) من طريق داود بن قيس بنحوه. وانظر ما تقدم (255) .

جَابِرٍ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

586- (220) أخبرنا محمد / قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ بسطام بالبصرةِ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن الحسنِ: حدثنا عَمرو بنُ تغلبَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ، فحمدَ اللهَ وقالَ: «أمَّا بعدُ» (3) .

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، ← الْحَسَنُ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ بِسْطَامٍ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

587- (221) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ قالَ: كتبَ إليَّ عبدُاللهِ بنُ رباحٍ الأنصاريُّ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ عَمرو يقولُ: هجَّرتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسمعَ أَصواتَ رَجلَينِ اختَلَفا في آيةٍ، فخرجَ إِلينا يُعرفُ في وجهِهِ الغضبُ فقالَ: «أَلا إنَّما أُهلِكَ مَن كانَ قبلَكم باختلافِهم في الكتابِ» (4) .

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

588- (222) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ قالَ: سمعت جندبَ بنَ عبدِاللهِ ولا أَعلمُ إلا أنَّه قد رفعَهُ قالَ: «اقْرؤوا القرآنَ ما ائْتلفتْ عليه قُلوبُكم، فإذا اختَلفتُم فيه فقُوموا عَنه» (1) . __________ (1) في الأصل: له. (2) أخرجه مسلم (2515) من طريق أبي الزبير، عن جابر دون قوله: لست أنا أقول ... (3) أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1663) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد به. وهو طرف من حديث طويل يأتي (2624) . (4) أخرجه مسلم (2666) من طريق حماد بن زيد به. ويأتي (3061) .

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

589- (223) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ الزياديُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي قلابةِ، عن أبي المهلبِ، عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّم في سَجدَتي السَّهوِ (2) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

590- (224) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ، عن زرٍّ، عن صفوانَ بنِ عسالٍ المُراديِّ قالَ: كُنا إذا كُنا في سفرٍ أو كُنا مُسافِرينَ لم نخلَعْ خِفافَنا ثلاثاً إلا مِن جنابةٍ - يَعني مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - لكنْ مِن غائطٍ أو بولٍ (3) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «السير» (7/ 462 - 463) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (5060) (5061) (7364) (7365) ، ومسلم (2667) من طريق أبي عمران الجوني به. ويأتي (3058) . (2) أخرجه الطبراني 18/ (468) من طريق حماد بن زيد بهذا اللفظ. وهو اختصار لحديث طويل أخرجه مسلم (574) من طريق خالد الحذاء. ويأتي (3066) . (3) أخرجه الذهبي في «السير» (11/ 155) من طريق المخلص به. ويأتي (1376) (2533) (3067) . وهو طرف من حديث طويل يأتي تخريجه (2538) (2784) .

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

591- (225) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أَبوكَ، ثم الأقربُ فالأقربُ» (1) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

592- (226) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ، عن إبراهيمَ بنِ ميسرةَ، عن طاوسٍ قالَ: كنتُ جالساً إلى عبدِاللهِ بنِ عمرَ فسُئلَ عنها فقالَ: تُقيمُ حتى يكونَ آخِرُ عَهدِها بالبيتِ. فقالَ طاوسٌ: لا أَدري ابنُ عمرَ نسيَهُ، أَم لم يسمَعْ ما سمعَ أَصحابُهُ، فلمَّا كانَ بعدَ ذاكَ عام أو عامين شَهدتُهُ وسُئلَ عَنها فقالَ: نُبئتُ أنَّه رُخِّصَ لهنَّ، يَعني الحائضَ في حجِّها (2) .

طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأَشعثِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

593- (227) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ رجاءٍ المكيُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعان، عن يوسفَ بنِ مهرانَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قرأنا هذه الآيةَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ} [الفرقان: 68] الآية سَنتينِ حتى نَزلتْ: {إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ} [الفرقان: 70] الآية، قالَ: فما علمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرحَ بشيءٍ فرحَهُ بِها وسورة: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [الفتح: 1] (1) . __________ (1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (3) ، وأبوداود (5139) ، والترمذي (1897) ، وأحمد (5/ 3، 5) ، والحاكم (3/ 642، 4/ 105) من طريق بهز بن حكيم به. ويأتي (2721) (3068) . (2) أخرجه الدارقطني (2/277) من طريق أبي الأشعث أحمد بن المقدام به. وانظر» السنن الكبرى «للنسائي (4183) . ويأتي (3062) . وفي» صحيح البخاري « (330) (1761) من طريق طاوس قال: كان ابن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عبدُاللهِ بنُ رجاءٍ المكيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَکِّيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

594- (228) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ نافعِ بنِ القاسمِ بنِ أبي بزةَ المكيُّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ: حدثنا ثابتٌ، عن عبدِاللهِ بنِ /رباحٍ الأَنصاريِّ قالَ: خرجتُ في وفدٍ وَفينا أبوهريرةَ، فذَكَر عن أبي هريرةَ في حديثٍ ذكرَهُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَولى القومِ مِنهم» (2) .

عبدِاللهِ بنِ /رباحٍ الأَنصاريِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ نافعِ بنِ القاسمِ بنِ أبي بزةَ المكيُّ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ