Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص

Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

by Abdul Rahman bin Zakaria Al-Baghdadi Al Mukhlis

3,187 Hadith52 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2193

2193- (37) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ المكيُّ: حدثنا أبوجابرٍ: حدثنا الحكمُ بنُ محمدٍ، عن فطرٍ، عن أبي الطفيلِ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: أَشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «من أحبَّ علياً فقد أحبَّني، ومَن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ عزَّ وجلَّ، ومَن أَبغضَ علياً فقد أَبغَضَني، ومن أَبغَضَني فقد أَبغضَ اللهَ» (2) . __________ (1) أخرجه أحمد (6/ 404) ، والطبراني 25/ (205) (206) ، والحاكم (2/ 188) ، والبيهقي (6/ 26) من طريق مسلم بن خالد به. وهو بهذا الإسناد من مسند أم كلثوم. ورواه غير واحد عن مسلم بن خالد فقالوا فيه: عن أم كلثوم، عن أم سلمة، جعلوه من مسند أم سلمة. أخرجه ابن حبان (5114) ، والطبراني 23/ (826) . (2) أخرجه ابن عساكر (42/ 270-271) من طريق المخلص به. وأبو جابر هو محمد بن عبد الملك الأزدي، قال أبوحاتم: ليس بالقوي. ومن طريقه أخرجه الطبراني 23/ (901) . ويبحث عن الحكم بن محمد، وفي رواية الطبراني: شيخ مكي. والظاهر أنه متقدم عن المترجم في «التهذيب» (7/ 133) . والله أعلم.

Hadith 2193

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2194

2194- (38) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن زينبَ بنتِ أمِّ سلمةَ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: أَمرَ رسولُ اللهِ بالصدقةِ، قالتْ زينبُ امرأةُ عبدِاللهِ: يا رسولَ اللهِ أَيُجزيني مِن الصدقةِ أَن أَتصدقَ على زَوجي وهو فقيرٌ، وعلى بَني أخٍ لي أيتامٍ وأنا مُنفقةٌ عليهم هَكذا وهَكذا وعَلى كلِّ حالٍ؟ قالتْ: فقالَ: «نَعم» . وكانتْ صَناعَ اليَدينِ (1) .

زينبُ امرأةُ عبدِاللهِ: ← أَمرَ رسولُ اللهِ بالصدقةِ، ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2194

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2195

2195- (39) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ: حدثنا سلمةُ: حدثني محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ عطاءٍ قال: دخلتُ على زينبَ بنتِ أبي سلمةَ، فسألتْني عن أختٍ لي اسمُها برَّة، فقالتْ: غيِّرْ اسمَها، فإن رسولَ اللهِ نكحَ زينبَ بنتَ جحشٍ واسمُها برَّةُ /، فغيَّرَهُ إلى زينبَ، ودخلَ رسولُ اللهِ على أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ تزوَّجَها واسْمي برَّةُ، فسمعَها تَدعوني بَرَّةَ، فقالَ: «لا تُزكُّوا أَنفسَكم، يا أمَّ سلمةَ، إنَّ اللهَ أعلمُ بالبَرِّ منكم والفاجِرِ» ، فقالتْ أمُّ سلمةَ: إنَّما هو اسمُها، فقالَ: «تُغيريهِ» فقالتْ: إلى مَاذا؟ قالَ: «سمِّيها زينبَ» (2) .

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2195

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2196

2196- (40) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهْرتيريُّ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن غيرِ احتلامٍ ثم يُتمُّ صومَه (1) . __________ (1) أخرجه ابن ماجه (1835) من طريق يحيى بن آدم بهذا اللفظ. وتقدم بنحوه (1243) . (2) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (823) من طريق محمد بن إسحاق به. وهو عند مسلم (2142) من طريق محمد بن عمرو مختصراً.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهْرتيريُّ: ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2196

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2197

2197- (41) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني جدِّي: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: سمعتُ سليمانَ بنَ يسارٍ يقولُ: سمعتُ أُمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسُئلتْ عن الرجلِ يُصبحُ جُنباً وهو يريدُ الصومَ (2) ؟ فقالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن أَهلِه مِن غيرِ احتلامٍ فيُتمُّ صومَه ولا يُفطرُ (3) .

الرجلِ يُصبحُ جُنباً وهو يريدُ الصومَ ← أُمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ وسُئلتْ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبوأحمدَ الزبيريُّ ← جَدِّي، ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2197

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2198

2198- (42) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا يعقوبُ الدَّورقيُّ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن محمدِ بنِ يوسفَ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّه سأَلَها: أَكانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً ثم يصومُ؟ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن غيرِ احتلامٍ ثم يصومُ (4) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 373) ، وابن البخاري (201) (202) ، وابن جماعة (1/ 420) ، وأبوبكر المراغي (ص 107) في «مشيخاتهم» من طريق المخلص به. وانظر الأحاديث التالية. (2) في ظ (21) : وهو يريد أن يصوم. (3) أخرجه ابن البخاري (203) ، وابن جماعة (1/ 420) ، من طريق المخلص به. (4) أخرجه ابن جماعة (1/ 420-421) ، وأبوبكر المراغي (ص 107) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (1109) (80) من طريق أبي عاصم به. وأخرجه البخاري (1925) (1926) ، ومسلم (1109) من وجه آخر عن أم سلمة به.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2198

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2199

2199- (43) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا هارونُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن محمدِ بنِ سوقةَ، عن نافعِ بنِ جبيرٍ، سمعَ أُمَّ سلمةَ تقولُ: ذكرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الجيشَ الذي يُخسفَ بِهم، فقالتْ أمُّ سلمةَ: لعلَّ فيهم المُكرَهَ، قالَ: «إنَّهم يُبعثونَ على نيَّاتِهم» (1) .

إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ← النبيُّ الجيشَ الذي يُخسفَ بِهم، فقالتْ أمُّ سلمةَ: لعلَّ فيهم المُكرَهَ، ← أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ھارون بن عبداللہ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2199

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2200

2200- (44) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أبوخيثمةَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ / الأمويُّ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي مليكةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ إِذا قرأَ قَطعَ قراءَتَه آيةً آيةً: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم. الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين. الرَّحْمنِ الرَّحِيم. مَلِكِ يَوْمِ الدِّين} (2) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← عبدِاللهِ بنِ أبي مليكةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← اَبُوْخَیْثَمَۃَ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2200

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2201

2201- (45) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا شيبانُ بنُ فروخٍ الأُبليُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ: حدثنا العَرزَميُّ، عن عطاءٍ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: دخلَ رسولُ اللهِ فقالَ: «هلْ مِن شيءٍ؟» قالتْ: فقلتُ: نَعم، ألم يكنْ أَصبحتَ صائماً؟ قالَ: «بَلى، ولكنَّه لا بأسَ ما لم يكنْ قضاءَ رمضانَ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن البخاري (447) ، وأبوبكر المراغي (ص 259) كلاهما في «المشيخة» من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (2171) ، وابن ماجه (4065) ، وأحمد (6/ 289) من طريق سفيان بن عيينة به. ومعناه عند مسلم (2882) من وجه آخر عن أم سلمة. (2) تقدم (867) .

أم سلمة. تقدم ← أحمد من طريق سفيان بن عيينة به. ومعناه عند مسلم من وجه آخر ← ابْن مَاجَه ← أخرجه الترمذي ← أبوبكر المراغي (ص كلاهما في «المشيخة» من طريق المخلص به. ← «بَلى، ولكنَّه لا بأسَ ما لم يكنْ قضاءَ رمضانَ» أخرجه ابن البخاري ← فقلتُ: نَعم، ألم يكنْ أَصبحتَ صائماً؟ ← «هلْ مِن شيءٍ؟» ← دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءٍ، ← الْعَرْزَمِيُّ ← عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الْأُبُلِّيُّ، ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2201

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2202

2202- (46) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبَرني القاسمُ بنُ الفضلِ، عن محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: كانتْ أُمُّ سلمةَ تقولُ: قالَ رسولُ اللهِ: «الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ» (2) .

كانت أم سلمة تقول ← محمد بن علي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2202

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2203

2203- (47) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالواهبِ: حدثنا سوارُ بنُ مصعبٍ، عن أبي الجحافِ، عن محمدٍ، عن فاطمةَ بنتِ عليٍّ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ عِندي فغَدتْ إليه فاطمةُ عَليها السلامُ لِلسلامِ (3) ومَعها عليٌّ، فرفعَ رسولُ اللهِ إليهِ (4) رأسَهُ وقالَ: «أَبشِرْ يا عليُّ، أنتَ وشِيعَتُكَ في الجنةِ، إنَّ مِمن يزعمُ أنَّه يُحبُّكَ أقوامٌ يرفُضونَ (5) الإسلامَ ثم يَلفظونَه - ثلاثَ مراتٍ -، يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَراقيَهم - يقولُها ثلاثاً - لهم نبزٌ، يقالُ لهم: الرافضةُ، فإنْ أنتَ أَدركتَهم فجاهِدْهم فإنَّهم مُشركونَ» ، قالوا (1) : يا رسولَ اللهِ، فَما العلامةُ فيهم؟ قالَ: «لا يَشهدونَ جمعةً ولا جماعةً، ويَطعنونَ على السلفِ الأولِ» (2) . __________ (1) أخرجه الطبراني 23/ (969) من طريق العرزمي باختصار آخره: بلى ولكنه لا بأس.. وقال في «المجمع» (3/ 149) : وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف. (2) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (207) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (2902) ، وأحمد (6/ 294، 303، 314) ، وأبويعلى (6916) (7029) ، والطبراني 23/ (647) من طريق القاسم بن الفضل به. (3) ليست في ظ (21) . (4) ليست في ظ (21) . (5) من ظ (21) ، وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى: يضفزون. وفي الأصل: يضفرون، وعلى الراء علامة الاهمال، وكذلك هي عند اللالكائي، ولم أتبين معناها. والله أعلم.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← فاطمة بنت علي ← مُحَمَّدٍ ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← محمدُ بنُ عبدِالواهبِ: ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2203

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2204

2204- (48) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أبوخيثمةَ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا وكيعٌ: حدثنا طلحةُ بنُ يحيى قالَ: سمعتُ عُبيدَاللهِ بنَ / عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: شُغلَ رسولُ اللهِ عن الرَّكعتينِ بعدَ الظهرِ فصلَّاهما بعدَ العصرِ (3) .

الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ. ← شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عُبيدَاللهِ بنَ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ، ← أبوخيثمةَ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

Hadith 2204

chevron_left Previous
12345…30
Next chevron_right
All Chapters
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door
1. Door
    1. Door