Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3142- (48) حدثنا أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ إملاءً يومَ الجمعةِ سلخَ رجبَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ: حدثنا أبونصرٍ عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ التمارُ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أيوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأَ هذه الآيةَ: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِين} [المطففين: 6] قالَ: «يَقومونَ حتى يَبلغَ الرَّشحُ أَطرافَ آذانِهم» (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبونصرٍ عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ التمارُ ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ ← أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ إملاءً يومَ الجمعةِ سلخَ رجبَ

3143- (49) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ إملاءً من لفظِهِ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ المَوصليُّ قالَ: كنتُ في الشَّماسيةِ والمأمونُ يُجري الحلبةَ، فسمعتُه يقولُ ليحيى بنِ أَكثمَ وهو يَنظُر إلى كثرةِ الناسِ ويقولُ (2) : أمَا تَرى أمَا تَرى! ثم قالَ: حدثني يوسفُ بنُ عطيةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الخَلقُ كُلُّهم عِيالُ اللهِ، فأَحبُّ خلقِهِ إليهِ أنفَعُهم لعيالِهِ» .

اَحْمَدُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْمَوْصِلِیُّ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ إملاءً من لفظِهِ:

3144- (50) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا شجاعُ بنُ مخلدٍ وأحمدُ بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا يوسفُ بنُ عطيةَ مثلَه (3) . __________ (1) تقدم (1020) . (2) في ظ (7) : وهو يقول. (3) تقدم (1763) (1764) .

شجاعُ بنُ مخلدٍ وأحمدُ بنُ إبراهيمَ ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ:

3145- (51) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا زيدُ بنُ الحُبابِ: حدثني ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ: حدثني أبوسعيدٍ المقبريُّ: حدثني أبوهريرةَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ تَصومُ شعبانَ صوماً لا تَصومُه في شيءٍ من الشهورِ إلا في شهرِ رمضانَ؟ قالَ: «ذاكَ شهرٌ يَغفلُ الناسُ عنه بينَ رجبَ وشهرِ رمضانَ، تُرفعُ فيه أعمالُ الناسِ، فأُحبُّ أَن لا يُرفعَ عَملي إلا وأَنا صائمٌ» (1) .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبوهريرةَ ← أبوسعيدٍ المقبريُّ: ← ثابتُ بنُ قيسٍ أبوالغصنِ: ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ:

3146- (52) حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ / بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ: حدثنا أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ: حدثنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن المقبريِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّه كانَ يقولُ: إنَّ الناسَ يَقولونَ أَكثرَ أبوهريرةَ، وإنِّي كنتُ أَلزمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِشبعِ بَطني، وحينَ لا آكلُ الخميرةَ ولا أَلبسُ الحبيرةَ، ولا يَخدُمني فلانٌ ولا فلانةٌ، وكنتُ أُلصِقُ قلبي بالحَصى مِن الجوعِ، وأَستقري الرجلَ الآيةَ وهي مَعي كَي ينقلبَ بي فيُطعمَني، وكانَ خيرَ الناسِ للمساكينِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، كانَ يَنقلبُ بِنا فيُطعمُنا ما كانَ في بيتِه، حتى إِن كانَ ليُخرجُ إِلينا العُكَّةَ ليسَ فيها شيءٌ فيَشقُّها فنَلعقُ ما فيها (2) . قالَ أحمدُ: الخميرةُ: ما خُمِّرَ مِن الطعامِ، والحبيرُ: ثيابُ اليمنِ الحِبَراتُ، وهي أَجودُ ما يكونُ مِنها. __________ (1) تقدم (391) . (2) أخرجه البخاري (3708) (5432) من طريق ابن أبي ذئب به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: ← أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ:

3147- (53) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا جميلُ بنُ الحسنِ الجَهضميُّ: حدثنا أبوهمامٍ محمدُ بنُ الزِّبرقانِ: حدثنا يونسُ بنُ عبيدٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن أبي عثمانَ قالَ: صلَّى بنا سلمانُ صلاةً ثم قامَ إلى غصنِ شجرةٍ يابسةٍ، فحرَّكها فتحاتَّ ورقُها، ثم قالَ: أتَدرونَ لم فعلتُ هَذا؟ قَالوا: لا، قالَ: صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةً، ثم قامَ إلى غصنِ شجرةٍ يابسةٍ فحرَّكَها فتحاتَّ ورقُها فقالَ: «إنَّ العبدَ إِذا توضَّأ فأَحسنَ الوُضوءَ ثم صلَّى فأَحسنَ الصلاةَ تحاتَّ (1) عنه ذُنوبُه كما يتحاتُّ ورقُ هذه الشجرةِ» (2) .

أَبِي عُثْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبوهمامٍ محمدُ بنُ الزِّبرقانِ: ← جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ، ← أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ

3148- (54) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ البزازُ إملاءً سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ أبي مذعورٍ: حدثنا عمرُ بنُ أبي خليفةَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ رجلٌ فيمَن كانَ قبلَكم لبسَ بُردَينِ يَتبخترُ فيهما، فأَمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الأرضَ فبلعَتْهُ، فهو يتَجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ ← أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ البزازُ إملاءً

3149- (55) حدثنا القاضي أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ إملاءً مِن لفظِهِ في رجبَ سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا أبومعاويةَ الضريرُ، عن عمرَ بنِ راشدٍ، عن إياسِ بنِ سلمةَ بنِ الأكوعِ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزالُ الرجلُ يَذهبُ بنفسِهِ (1) حتى يُكتبَ مع الجبَّارينَ، فيُصيبُه ما أَصابَهم» (2) . __________ (1) في ظ (7) وظ (60) : تحاتت. (2) تقدم (2814) . (3) أخرجه البخاري (5789) (5790) ، ومسلم (2088) من طريق محمد بن زياد وغيره، عن أبي هريرة به.

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَکْوَعِ ← عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ← أبومعاويةَ الضريرُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← القاضي أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ إملاءً مِن لفظِهِ

3150- (56) حدثنا القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ إملاءً سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أيوبَ: حدثنا داودُ بنُ المُحبَّرِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ المُثنى، عن ثمامةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ، واضرِبوهم عَليها لعشرِ سِنينَ» (3) .

أَنَسٍ، ← ثمامةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أنسٍ، ← عبدِاللهِ بنِ المُثنى، ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ← عبدُاللهِ بنُ أيوبَ: ← القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ إملاءً

3151- (57) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ السِّجستانيُّ: حدثنا يونسُ يَعني ابنَ عبدِالأَعلى: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني أبوهانئ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبليِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا أبا سعيدٍ، مَن رضيَ باللهِ رباً، وبالإسلامِ دِيناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نَبياً، وجَبتْ له الجنةُ» ، قالَ: فعجبَ لها أبوسعيدٍ فقالَ: أعِدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ، ففعلَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وأُخرى يُرفعُ العبدُ بها مئةَ درجةٍ، ما بينَ كلِّ دَرَجتينِ كما بينَ السماءِ إلى الأرضِ» ، قالَ: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ» (1) . __________ (1) في ظ (7) : نفسه. وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى: بنفسه. (2) أخرجه الترمذي (2000) ، والطبراني (6254) ، وابن عدي (5/ 16) من طريق أبي معاوية به. وقال الترمذي: حسن غريب. وضعفه الألباني. (3) داود بن المحبر متروك. ومن طريقه أخرجه الحارث (106- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (4129) ، والداقطني (1/ 231) بلفظ: «.. واضربوهم عليها لثلاث عشرة» . وهو عند الطبراني من رواية داود بن المحبر، عن أبيه المحبر، عن ثمامة.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي عبدِالرحمنِ الحُبليِّ، ← أبوهانئ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونسُ يَعني ابنَ عبدِالأَعلى: ← أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ السجستانيُّ:

3152- (58) حدثنا محمدُ بنُ هارونَ بنِ عبدِاللهِ الحضرميُّ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: شهدتُّ مسلمةَ بنَ صالحٍ يحدثُ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ، عن أبي عبدِالرحمنِ السُّلميِّ، عن عثمانَ بنِ عفانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ خيرَكم أو أَفضلَكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه» (2) .

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أبي عبدِالرحمنِ السلميِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← شهدتُّ مسلمةَ بنَ صالحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← محمدُ بنُ هارونَ بنِ عبدِاللهِ الحضرميُّ

3153- (59) حدثنا أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المُهتدي باللهِ إملاءً: حدثنا أبوجعفرٍ الصالحيُّ الهاشميُّ أحمدُ بنُ القاسمِ بنِ طاهرِ بنِ إسماعيلَ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ العباسِ قالَ: حدثني أبي / القاسمُ: حدثني أبي طاهرٌ: حدثني أبي إسماعيلُ: حدثني أبي صالحٌ: حدثني أبي عليٌّ: حدثني أبي عبدُاللهِ قالَ: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، وهو يريدُ عمَّتَه بنتَ عبدِالمطلبِ قالَ: فوقَفَ في طريقِهِ على شجرةٍ قد يَبسَ ورقُها وهو يَتساقطُ، فقالَ: «يا عبدَالله» ، قلتُ: لَبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أَلا أُنبئكُ بما يُساقِطُ الذنوبَ عن بَني آدمَ كتَساقطِ الورقِ عن هَذه الشجرةِ؟» قالَ: قلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ بأَبي وأُمي أنتَ، قالَ: «قَولُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، فإنَّهن الباقياتُ الصالِحاتُ المُنجياتُ المُعقِّباتُ» (1) . __________ (1) تقدم (742) . (2) تقدم (734) .