Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3107- (13) حدثنا القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ إملاءً في صفرَ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبوعَمرو عثمانُ بنُ هشامِ بنِ الفضلِ بنِ دلهم: حدثنا أبوقَطَنٍ عَمرو بنُ الهيثمِ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي سلمةَ، عن قدامةَ بنِ موسى، عن أبي صالحٍ السمانِ، عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عِصمةُ أَمري، وَأصلِحْ لي دُنيايَ التي فيها مَعاشي، وأصْلِحْ لي آخِرَتي التي إِليهَا مَعادِي، واجعَل الحياةَ زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، واجعَل الموتَ راحةً لي مِن كلِّ شرٍّ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← قُدَامَةَ بْنِ مُوسَی ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي سلمةَ، ← أبوقَطَنٍ عَمرو بنُ الهيثمِ: ← أبوعَمرو عثمانُ بنُ هشامِ بنِ الفضلِ بنِ دلهم: ← القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ إملاءً

3108- (14) / أخبرنا القاضي أبوالعباسِ أحمدُ بنُ نصرِ بنِ بجيرٍ قراءةً عليه فأقرَّ به: حدثنا حاجبٌ يَعني ابنَ سليمانَ المَنبِجيَّ: حدثنا ابنُ أبي روَّادٍ: حدثنا مروانُ بنُ سالمٍ، عن عبدِالملكِ بنِ أبي سليمانَ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَولَ ما يُجازَى به المؤمنُ بعدَ موتِهِ أَن يُغفرَ لجميعِ مَن يَتبعُ (1) جنازتَهُ» (2) . __________ (1) تقدم (1783) . (2) تقدم (2362) . (3) أخرجه مسلم (2720) من طريق أبي قطن به.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَبْدُالْملِکِ بْنُ أَبَيْ سُلَیْمَانَ، ← مروان بن سالم ← ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← حاجبٌ يَعني ابنَ سليمانَ المَنبِجيَّ: ← القاضي أبوالعباسِ أحمدُ بنُ نصرِ بنِ بجيرٍ قراءةً عليه فأقرَّ به:

3109- (15) حدثنا القاضي أبوإسحاقَ إبراهيمُ بنُ حمادِ بنِ إسحاقَ بنِ إسماعيلَ بنِ حمادِ بنِ زيدٍ الشيخُ الصالحُ: حدثنا يحيى بنُ عياشٍ: حدثنا عمرُ بنُ حبيبٍ: حدثنا ابنُ عجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَنامُ عَينايَ ولا يَنامُ قَلبي» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← يحيى بْنُ عَيَّاشٍ

3110- (16) حدثنا الشيخُ الصالحُ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ أبوبكرٍ السِّجستانيُّ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني (4) طلحةُ بنُ عَمرو، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أَصحابَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لَقد أَسرعَ إليكَ الشَّيبُ، قالَ: «أَجلْ، لَقد (5) شَيَّبتني هودٌ وأَخواتُها» . قالَ عطاءٌ: أَخواتُها: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} وَ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت} (1) . __________ (1) في هامش الأصل وهامش ظ (60) : تبع. وكذلك هي في ظ (7) . (2) أخرجه ابن عساكر (57/ 282) من طريق المخلص به. وأخرجه عبد بن حميد (621) ، والبزار (820- زوائده) ، وابن عدي (6/ 384) ، وابن حبان في «المجروحين» (3/ 13) ، والعقيلي (4/ 204) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (1758) من طريق عبد المجيد بن أبي رواد به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3167) . (3) أخرجه أحمد (2/ 251، 438) ، وابن حبان (6386) ، وابن خزيمة (48) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان به. (4) في ظ (60) : أخبرنا. (5) ليست في ظ (7) ولا ظ (60) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← الشيخُ الصالحُ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ أبوبكرٍ السِّجستانيُّ:

3111- (17) حدثنا الشيخُ الصالحُ الفاضلُ أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المُهتدي باللهِ سنةَ سبعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدكَ: حدثنا حجاجٌ وهو ابنُ محمدٍ قالَ: قالَ ابنُ جُريجٍ: أخبرنا زيادٌ يَعني ابنَ سعدٍ، أنَّ صالحاً مَولى التوأمةِ أَخبره، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا قعدَ القومُ في المجلسِ ثم قَاموا لم يَذكُروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه كانتْ حسرةً عليهم يومَ القيامةِ (2) » .

زيادٍ يَعني ابنَ سعدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ -وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ، ← الشيخُ الصالحُ الفاضلُ أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المُهتدي باللهِ

3112- (18) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ قراءةً عليه وأَنا أَسمعُ: حدثنا عثمانُ يَعني (3) ابنَ أبي شيبةَ قالَ: سمعتُ أبا نُعيمٍ قالَ: سمعتُ سفيانَ الثوريَّ كتبَ إلى ابنِ أبي ذئبٍ: مِن سفيانَ بن سعيدٍ إلى محمدِ بنِ عبدِالرحمن، سلامٌ عليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، وأُوصيكَ بتَقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّكَ إِن اتقيتَ (1) اللهَ عزَّ وجلَّ كَفاكَ الناسَ، وإِن اتقيتَ الناسَ فَلن يُغنوا عنكَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ شيئاً، فعليكَ بتَقوى اللهِ، أمَّا بعدُ (2) . __________ (1) طلحة بن عمرو متروك. وقد أخرجه الترمذي (3297) ، والحاكم (2/ 344) من طريق أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس بنحوه. واختلف فيه على أبي إسحاق، انظر «علل الدارقطني» (17) . (2) في ظ (7) : إلى يوم القيامة. وعليها علامة التضبيب. والحديث أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (227) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3380) ، وأحمد (2/ 446، 453، 481، 484، 495) والحاكم (1/ 496) ، والبيهقي (3/ 210) من طريق صالح مولى التوأمة به. وله عن أبي هريرة طرق بنحوه. انظر «الصحيحة» (74) وما بعده، و «المسند الجامع» (14319) وما بعده. (3) ليست في ظ (7) .

عثمان يعني ابن أبي شيبة ← اَسْمَعُ ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ