Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2721- (217) حدثنا أحمدُ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزُّهريُّ: حدثنا عمِّي: حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ: حدثني الحسنُ بنُ دينارٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: ثُم مَن؟ قالَ: «ثم أَبوكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم الأَقربُ فالأَقربُ» (1) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عَمِّی ← عُبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزُّهريُّ: ← أَحْمَدُ:

2722- (218) حدثنا أحمدُ: حدثنا رجاءُ بنُ الجارودِ أبوالمنذرِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ علقمةَ المروزيُّ: / حدثنا أبوحمزةَ وهو السُّكريُّ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عن عطيةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه» (2) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← أبوحمزةَ وهو السُّكريُّ، ← عبدُالرحمنِ بنُ علقمةَ المروزيُّ: ← رجاءُ بنُ الجارودِ أبوالمنذرِ: ← أَحْمَدُ:

2723- (219) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خسرو العكبريُّ: حدثنا الحسنُ بنُ الربيعِ: حدثنا أبوإسحاقَ الفزاريُّ، عن مغيرةَ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَرجِعوا بَعدي كُفاراً يَضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ» (1) . __________ (1) تقدم (591) . (2) أخرجه أحمد (3/ 45) من طريق عطية به. وعطية ضعيف. وتقدم بإسناد آخر (921) .

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مُغِيرَةَ، ← أبوإسحاقَ الفزاريُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خسرو العكبريُّ: ← أَحْمَدُ:

2724- (220) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ العطارُّ: حدثنا عَمرو بنُ عبدِالغفارِ الفُقَيميُّ، عن الحسنِ بنِ حيٍّ وسفيانَ الثوريِّ، عن سعدِ بنِ سعيدٍ أخي يحيى بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صَامَ رمضانَ وأتبَعَه بستٍّ مِن شوالٍ كانَ كصيامِ الدهرِ» (2) .

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← الحسنِ بنِ حيٍّ وسفيانَ الثوريِّ، ← عَمرو بنُ عبدِالغفارِ الفُقيميُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ ← أَحْمَدُ:

2725- (221) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مالكٍ الشطويُّ: حدثنا حمادُ بنُ أسامةَ أبوأسامةَ: حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن الأعمشِ، عن المنهالِ بنِ عَمرو، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قوله عزَّ وجلَّ: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع} [المعارج: 1] ، قالَ: النضرُّ بنُ الحارثِ (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← حمادُ بنُ أسامةَ أبوأسامةَ: ← إبراهيمُ بنُ مالكٍ الشطويُّ ← أَحْمَدُ:

2726- (222) حدثنا أحمدُ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا روحُ بنُ عبادةَ: حدثنا هشامٌ وهو ابنُ حسانَ، عن حفصةَ بنتِ سيرينَ، عن الرَّبابِ، عن سلمانَ بنِ عامرٍ الضبيِّ أنَّه قالَ: «إِذا أَفطرَ أَحدُكم فليُفطرْ على تمرٍ، فإِن لم يجدْ فليُفطِرْ على ماءٍ فإنَّ الماءَ طهورٌ» . قال هشامٌ: وحدثني عاصمٌ الأحولُ، عن حفصةَ، عن الرَّبابِ، عن سلمانَ بنِ عامرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم (1) . قالَ هشامٌ: وكذلكَ (حـ..؟) . __________ (1) أخرجه أحمد (1/ 402) ، وأبويعلى (5326) من وجه آخر عن ابن مسعود به. (2) تقدم (1865) . (3) أخرجه النسائي في «الكبرى» (11556) ، والحاكم (2/ 502) من طريق الأعمش به. وليس في إسناد الحاكم المنهال بن عمرو.

سلمان بن عامر الضبي ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← أَحْمَدُ:

2727- (223) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ راشدٍ الأدميُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سليمانَ الدَّباسُ: حدثنا بكرُ بنُ المختارِ بنِ فلفلٍ، عن أبيه، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حائطٍ فجاءَ آتٍ فدقَّ البابَ فقالَ: «انظُرْ (2) بالبابِ» ، فخرجتُ فإِذا هو أبوبكرٍ، قالَ: «افتَحْ له وبشِّرهُ بالجنةِ، وأَعلِمْه أنَّه الخليفةُ مِن بَعدي» ، ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ، قالَ (3) : «يا أنسُ، انظُرْ مَن بالبابِ» ، فإِذا هو عمرُ، قالَ: «افتَحْ له وبشِّرهُ بالجنةِ، وأَعلِمْه أنَّه الخليفةُ مِن بعدِ أبي بكرٍ» ، ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ فقالَ: «يا أنسُ، انظُرْ مَن بالبابِ» ، فخرجتُ فإِذا هو عثمانُ، قالَ: «افتَحْ له وبشِّرهُ بالجنةِ، وأَعلمْهُ أنَّه الخليفةُ مِن بعدِ عمرَ، وأنَّه سيبلغُ مِنه ما يهراقُ (1) دمُه، فعليكَ (2) بالصبرِ» (3) . __________ (1) أخرجه أبوداود (2355) ، والترمذي (658) (695) ، وابن ماجه (1699) ، والنسائي في «الكبرى» (3300) (3301) (3302) (3305) إلى (3312) ، وأحمد (4/ 17، 18، 214، 215) ، وابن خزيمة (2067) ، وابن حبان (3514) (3515) ، والحاكم (1/ 431-432) من طريق حفصة بنت سيرين به. وبعض الأسانيد لا تذكر الرباب. وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وتعقبهم الألباني في «الإرواء» (4/ 50) . (2) وكذلك في المنتقى وتاريخ ابن عساكر. وعليها في الأصل علامة تضبيب. (3) في «المنتقى» : فقال.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِيهِ ← بكرُ بنُ المختارِ بنِ فلفلٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ رَاشِدٍ الْاَدَمِیَّ ← أَحْمَدُ:

2728- (224) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ بنِ أبي معمرٍ السعديُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ المغيرةَ: حدثني الخطابُ بنُ قرةَ المكيُّ، عن خازمِ (4) بنِ جبلةَ بنِ أبي نضرةَ، عن أبي سنانٍ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي الهذيلِ، عن عمارِ بنِ ياسرٍ قالَ: مَن فضَّلَ على أبي بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما أَحداً مِن أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقد أَزرى بالمهاجِرينَ والأَنصارِ، وطعنَ على أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← عبدِاللهِ بن أبي الهذيلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← خازمِ بنِ جبلةَ بنِ أبي نضرةَ، ← الخطابُ بنُ قرةَ المكيُّ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ المغيرةَ: ← محمدُ بنُ يوسفَ بنِ أبي معمرٍ السعديُّ: ← أَحْمَدُ:

2729- (225) قالَ: وقالَ عليٌّ عليه السلامُ: لا يُفضِّلُني أحدٌ على أبي بكرٍ وعمرَ إلا وَقد أَنكَر حقِّي وحقَّ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (5) . __________ (1) في «المنتقى» : ما يراق. (2) وكذلك في المنتقى وتاريخ ابن عساكر. وعليها في الأصل والمنتقى علامة تضبيب. (3) أخرجه ابن عساكر (39/ 145) من طريق المخلص به. وأخرجه أبويعلى (3945) ، والبزار (1573- زوائده) ، وابن عدي (4/ 91) ، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 195) ، وابن أبي عاصم في «السنة» (1150) (1168) (1170) ، والخطيب (9/ 340) ، وابن الجوزي في «الواهيات» (329) ، وابن عساكر (39/ 145-147) من طريق المختار بن فلفل به، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقال الحافظ في «المطالب» (3819) : موضوع. وكذلك قال الألباني في «تخريج السنة» . (4) هكذا عند ابن عساكر، وكذلك ضبطه ابن ماكولا في «الاكمال» (2/ 284) ، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (3/ 15) . وفي «المنتقى» : (حازم) ، وضُبطت بحاء صغيرة تحت الحاء علامةً للإهمال. (5) أخرجه مع ما قبله ابن عساكر (44/ 377-378) من طريق المخلص به.

2730- (226) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ الطائيُّ: حدثنا محمدُ بنُ يَعلى الثقفيُّ، عن أبي نعيمٍ عمرَ وهو ابنُ الصبحِ، عن خالدِ بنِ ميمونَ، عن عبدِالكريمِ أبي أميةَ، عن طاوسٍ، عن عائشةَ قالتْ: مَكثَ آلُ محمدٍ أربعةَ أيامٍ ما طَعِموا شيئاً حتى تَضاغوا صبيانُهم بالجوعِ، فدخَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا عائشةُ، هل أَصبتُم بَعدي شيئاً» ، قلتُ: مِن أينَ إِن لم يأتِنا اللهُ على يَديكَ، فتوضَّأ وخرجَ مُستحثاً يُصلِّي ها هُنا مرةً وها هُنا مرةً يدعو. قالتْ: فأَتى عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه مِن آخِرِ النهارِ فاستأذَنَ، فهممتُ أَن أَحجُبَه، ثم قلتُ: هو رجلٌ مِن مَكاثيرِ المسلمينَ لعلَّ اللهَ إنَّما ساقَه إِلينا ليجريَ لنا على يَديهِ خيرٌ، فأَذنتُ له، فقالَ: يا أُمَّتاهُ، أينَ رسولُ اللهِ؟ فقلتُ: يا بني، ما طعمَ آلُ (1) محمدٍ صلى الله عليه وسلم مُذْ أربعةِ أيامٍ شيئاً، فدَخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتغيرَ اللونِ ضامِرَ البطنِ، فأخبرَتْه بما قالَ لها وما ردَّتْ عليهِ، فبَكى عثمانُ وقالَ: مَقتاً للدُّنيا، ثم قالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، ما كُنتِ بحقيقةٍ أَن ينزلَ بكِ مثلُ هَذا ثم لا تَذكرينَه لي ولعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ وثابتِ بنِ قيسٍ ونظائِرِنا مِن / مَكاثيرِ المسلمينَ. ثم خرجَ فبعثَ إِلينا بأحمالٍ مِن الدَّقيقِ وأَحمالٍ مِن الحنطةِ وأَحمالٍ مِن التمرِ وبمسلوخٍ وبثلاثِمئةِ درهمٍ في صرةٍ، ثم قالَ: هذا يُبطئُ عَليكم، فأَتى بخبزٍ وشواءٍ كثيرٍ فقالَ: كُلوا أَنتم هَذا واصنَعوا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى يَجيءَ، ثم أَقسمَ عليَّ أَن لا يَكونَ مثلُ هَذا إلا أَعلمتُه إِياهُ. قالتْ: ودخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا عائشةُ، هل أَصبتُم بَعدي شيئاً» ؟ قالتْ: نَعم يا رسولَ اللهِ، قَد علمتُ أنَّك إنَّما خرجتَ تَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ، وقد علمتُ أنَّ اللهَ لم يردَّكَ عن سُؤالِكَ، قالَ: «فَما أَصبتُم» ؟ قلتُ: كَذا وكَذا حملَ بعيرٍ دقيق، وكَذا وكَذا حملَ بعيرٍ حنطة، وكَذا وكَذا حملَ بعيرٍ تمر، وثلاثَمئةِ درهمٍ في صرةٍ، ومسلوخ وخبز وشواءً كثيراً، فقالَ: «مِمن» ؟ فقلتُ: مِن عثمانَ بنِ عفانَ، دخلَ عليَّ فأَخبرتُه فبَكى وذَكرَ الدُّنيا بمقتٍ، وأَقسمَ عليَّ أَن لا يكونَ فِينا مثلُ هَذا إلا أَعلمتُه. قالتْ: فما جلسَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى خرجَ إلى المسجدِ ورفعَ يَديهِ وقالَ: «اللهمَّ إنِّي قد رَضيتُ عن عثمانَ فارضَ عَنه، اللهم إنِّي قد رضيتُ عن عثمانَ فارضَ عَنه، اللهمَّ إنِّي قد رضيتُ عن عثمانَ فارضَ عَنه» (1) . __________ (1) من مصادر التخريج. وفي الأصل: على.

عَائِشَةَ ← طَاوْسٍ ← عبدِالكريمِ أبي أميةَ، ← خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ← أبي نعيمٍ عمرَ وهو ابنُ الصبحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ ← أَحْمَدُ:

2731- (227) حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ خلفٍ العطارُ: حدثنا حسينٌ الأشقرُ: حدثنا أبوغيلانَ، عن جابرٍ، عن أبي جعفرٍ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: دخلَ عليٌّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كذبَ مَن زعمَ أنَّه يُحبُّني ويُبغضُ هَذا» (2) . __________ (1) أخرجه ابن شاهين في «شرح مذاهب أهل السنة» (98) ، وأبونعيم في «فضائل الخلفاء الأربعة» (32) ، وابن عساكر (39/ 52-53) من طريق أحمد بن محمد الباغندي به. وعبد الكريم أبوأمية ضعيف. وكذا محمد بن يعلى. وعمر بن صبح متروك وكذبه ابن راهويه وغيره. (2) أخرجه ابن عساكر (42/ 268) من طريق المخلص به. وجابر هو الجعفي ضعيف. وحسين بن حسن الأشقر غال في التشيع وفيه كلام. ثم هو منقطع.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← أبوغيلانَ، ← حسين الأشقر ← محمدُ بنُ خلفٍ العطارُ: ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2732- (228) حدثنا أحمدُ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ سعدٍ: حدثنا الوليدُ بنُ الفضلِ العنزيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن بشرٍ الحنفيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ اختارَني واختارَ لي أَصحابي، فجعَلَهم أَنصاري وجعَلَهم أَصهاري، وإنَّه سيجيءُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يَنتقصُوهم، ألا فلا تُواكِلوهم، أَلا فلا تُشارِبوهم، أَلا فلا تُناكِحوهم، أَلا ولا تَنكِحوا إِليهم، ولا تُصلُّوا مَعهم، ألا ولا تُصلُّوا عَليهم، عَليهم حلَّت لعنةُ اللهِ» (1) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بشرٍ الحنفيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← الوليد بن الفضل العنزي ← عبيدُاللهِ بنُ سعدٍ: ← أَحْمَدُ: