Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2709- (205) حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا أحمدُ بنُ الحجاجِ بنِ الصلتِ: حدثنا الحسنُ بنُ بشرٍ البجليُّ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ - قالَ: أحسبُه رفعَه - قالَ: «ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّهِ» (2) .

عَبْدُاللٰہِ، ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أبوبكر بن عياش ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الصَّلْتِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2710- (206) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ سنان بنِ يزيدَ: حدثنا سعيدُ بنُ أوسٍ، عن الحسامِ بن مصكٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: قد كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُدخِلُ إليَّ رأسَه فأُرجِّلُ أحدَّ شِقيهِ، ثم يُحولُ إليَّ الشقَّ الآخَرَ فأُرجِّلُه وهو مُعتكفٌ (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (3190) ، وأحمد (6/ 341، 424) ، والطبراني 24/ (1000) (1001) (1002) ، والحاكم (2/ 409، 4/ 283) من طريق سماك بن حرب، عن أبي صالح بلفظ: كانوا يخذفون أهل الأرض ويسخرون منهم. (2) أخرجه الدارقطني (4/274) من طريق أحمد بن الحجاج بن الصلت. وقال الحافظ في «التلخيص» (4/157) : رجاله ثقات إلا أحمد بن الحجاج بن الصلت فإنه ضعيف جداً، وهو علته.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْحُسَامِ بْنِ مِصَك ← سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ، ← محمدُ بنُ سنان بنِ يزيدَ: ← أَحْمَدُ:

2711- (207) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ بنِ أبي معمرٍ السعديُّ: حدثنا حبيبُ بنُ أبي حبيبٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عامرٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الصَّبا ريحٌ مؤمنةٌ، وبها نُصرتُ» (2) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عبدِاللهِ بنِ عامرٍ، ← حبيب بن أبي حبيب ← محمدُ بنُ يوسفَ بنِ أبي معمرٍ السعديُّ: ← أَحْمَدُ:

2712- (208) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ بنُ مدركٍ أبوحفصٍ الرازيُّ: حدثنا مكيُّ بنُ إبراهيمَ، عن يحيى بنِ عبدِاللهِ بنِ سالمٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن حمزةَ بنِ عَمرو الأسلميِّ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ أَسردُ الصومَ، أَفأَصومُ في السفرِ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنْ شِئتَ فصُمْ، وإنْ شِئتَ فأَفطِرْ» (3) .

حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يحيى بنِ عبدِاللهِ بنِ سالمٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عمرُ بنُ مدركٍ أبوحفصٍ الرازيُّ: ← أَحْمَدُ:

2713- (209) حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ الباغنديُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ راشدٍ الأَدميُّ: حدثنا داودُ بنُ مهرانَ: حدثنا داودُ بنُ الزِّبرقانِ: عن مطرٍ الوراقِ وشعبةَ، / عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ معاذٌ يُصلِّي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ويجيءُ إلى مسجدِ قومِهِ فيُصلِّي بهم تلكَ الصلاةَ (1) . __________ (1) حسام بن مصك ضعيف. ومعناه عند البخاري (295) وأطرافه، ومسلم (297) من طريق هشام بن عروة. (2) لم أقف عليه في غير هذا الموضع. وعبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف. وحبيب بن أبي حبيب المصري كذبه أبوداود وغيره. (3) أخرجه النسائي (2304) (2305) من طريق هشام بن عروة به. ولم يذكر عائشة في الرواية الأولى. وهو عند مسلم (1121) (107) من طريق عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمي به. وتقدم من مسند عائشة (206) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مطرٍ الوراقِ وشعبةَ، ← داود بن الزبرقان ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ رَاشِدٍ الْاَدَمِیَّ ← أحمدُ بنُ محمدٍ الباغنديُّ:

2714- (210) حدثنا أحمدُ: حدثنا حمادُ بنُ الحسنِ بنِ عنبسةَ أبوعبيدِاللهِ الوراقُ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ الخطابِ: حدثنا مندلٌ، عن أبي إسحاقَ وهو الشيبانيُّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ، عن أبيه قالَ: قالَ أبوموسى: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعي رجلٌ فقالَ: استَعمِلْني، فقالَ: «إنَّا لا نَستعملُ على عملِنا مَن طلبَهُ ولا مَن حرصَ عليهِ» (2) .

أَبِيهِ ← عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ -وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ- ← مِنْدَلٌ ← عبدُالعزيزِ بنُ الخطابِ: ← حمادُ بنُ الحسنِ بنِ عنبسةَ أبوعبيدِاللهِ الوراقُ: ← أَحْمَدُ:

2715- (211) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ العطارُ: حدثنا الحسنُ بنُ صالحِ بنِ أبي الأسودِ: حدثنا سليمانُ بنُ قَرْمٍ، عن أبي الجحَّافِ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ صُبيحٍ، عن جدِّه، عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيتٍ فيه عليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحسينٌ عليهم السلامُ فقالَ: «أَنا حربٌ لِمَن حاربتُم، سِلمٌ لِمَن سالمتُم» (3) . __________ (1) أخرجه البخاري (700) (701) (711) (6106) ، ومسلم (465) من طريق عمرو بن دينار مطولاً ومختصراً. (2) أخرجه البخاري (6923) (7149) ، ومسلم (ص 1456) من طريق أبي بردة بنحوه. (3) أخرجه الطبراني (2620) (5031) من طريق سليمان بن قرم به. وأخرجه الترمذي (3870) ، وابن ماجه (145) ، وابن حبان (6977) ، والطبراني (2619) (5030) ، والحاكم (3/ 149) من طريق السدي، عن صبيح به. وقال الترمذي: حديث غريب.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← جَدِّهِ، ← إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ صُبيحٍ، ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سليمان بن قرم ← الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ ← أَحْمَدُ:

2716- (212) حدثنا أحمدُ: حدثنا يعقوبُ بنُ عُبيدٍ النَّهرَتيريُّ: أخبرنا عليُّ بنُ يونسَ البلخيُّ: حدثنا الجراحُ الزاهدُ، عن جَسرٍ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ {يس} في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ له» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← جَسْرٌ ← الجراحُ الزاهدُ، ← عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْبَلْخِيُّ، ← يعقوبُ بنُ عُبيدٍ النَّهرَتيريُّ: ← أَحْمَدُ:

2717- (213) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبوخراسانَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السكنِ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي مسعودٍ: حدثنا خلفُ بنُ خليفةَ: حدثنا أبانُ بنُ بشيرٍ المُكْتبُ، عن أبي هاشمٍ الرُّمانيِّ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُخبرُكم برِجالِكم مِن أهلِ (2) الجنةِ؟ النبيُّ في الجنةِ، والصِّديقُ في الجنةِ، والشهيدُ في الجنةِ، وخيرُ نسائِكم الوَدودُ الوَلودُ، التي إِذا أَمَرها أَطاعَتْه, وإِذا أَقسمَ عَليها أبرَّتْهُ» (1) . __________ (1) أخرجه الدارمي (2/ 457) ، والطيالسي (2467) ، وأبويعلى (6224) ، والطبراني في «الصغير» (417) ، و «الأوسط» (3509) ، وابن عدي (1/ 416، 2/ 299) ، والعقيلي في «الضعفاء» (1/ 203) ، وأبونعيم في «الحلية» (2/ 159) ، والبيهقي في «الشعب» (2234) (2235) (2236) ، والخطيب في «تاريخه» (3/ 253، 10/ 257-258) ، وتمام في «فوائده» (1357) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (484) من طريق الحسن به. والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه أبويعلى في «معجمه» (53) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (653) - من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة به. وقال أبوحاتم في «العلل» (2/ 67-68) : هذا حديث باطل. (2) من هامش الأصل، وليست في «المنتقى» .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ← أبانَ بنِ بشيرٍ المكتبِ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، ← أبوخراسانَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السكنِ: ← أَحْمَدُ:

2718- (214) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هانئٍ النيسابوريُّ قالَ: سمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ وجاءَهُ رجلٌ فقالَ: ماتَ بشرٌ يا أبا عبدِاللهِ، فقالَ أحمدُ: رحمَه اللهُ، كانَ فيه أُنسٌ (2) .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَحْمَدُ:

2719- (215) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ الفتحِ المروزيُّ الحربيُّ قالَ: سمعتُ بشرَ بنَ الحارثِ يقولُ: إِذا أَردتَّ أَن تُلقَّنَ العلمَ فلا تعصِهِ (3) .

أحمدُ بنُ الفتحِ المروزيُّ الحربيُّ ← أَحْمَدُ:

2720- (216) حدثنا أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ بنِ يزيدَ العبديُّ: حدثنا عبادُ بنُ عبادٍ المهلبيُّ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ عَوراتُنا، (قالَ؟) : «احفظْ عورتَكَ إِلا مِن زوجتِكَ أَو ما مَلكتْ يَمينُكَ» ، قالَ: قلتُ: فإِذا كانَ القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قالَ: «إِن استطعتَ أَن لا يَرى عورتَكَ أحدٌ فلا يَرَيَنَّها» ، قالَ: قلتُ: فإِذا كانَ أَحدُنا وحدَه؟ قالَ: «اللهُ أَحقُّ أَن يَستَحييه مِن الناسِ» ، ووَضعَ يدَه على فرجِهِ (4) . __________ (1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9094) ، والطبراني (12467) (12468) من طريق أبي هاشم بنحوه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (287) . (2) أخرجه ابن عساكر (10/ 220) من طريق المخلص به. (3) أخرجه ابن عساكر في «أخبار لحفظ القرآن» (10) من طريق المخلص به. (4) أخرجه أبوداود (4017) ، والترمذي (2769) (2794) ، وابن ماجه (1920) ، والنسائي في «الكبرى» (8923) ، وأحمد (5/ 3، 4) ، والحاكم (4/ 179-180) من طريق بهز بن حكيم به. وحسنه الترمذي، ووافقه الألباني.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ، ← أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ: