Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2697- (193) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا محمدُ بنُ فضيلٍ: حدثنا يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَا مِن أيامٍ أَعظمُ عندَ اللهِ ولا أَحبُّ إليهِ فيهنَّ العملُ مِن هَذه الأيامِ أيامِ العشرِ، فأَكثرُوا فيهنَّ مِن التَّحميدِ والتَّهليلِ والتَّكبيرِ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (969) من طريق الأعمش به. وانظر الأحاديث التالية.

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2698- (194) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أيوبَ: حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ شابور، عن أبي قزعةَ، عن أبي الخليلِ، عن أبي حرملةَ، عن أبي قتادةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صومُ عرفةَ كفارةُ سَنتينِ، وصومُ يومِ عاشوراءَ كفارةُ سنةٍ» (2) . وكذا قالَ ابنُ عيينةَ عن أبي حرملةَ، والصوابُ - زعموا - حرملةُ بنُ إياسٍ الشيبانيُّ.

أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي حَرْمَلَةَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← اَبِیْ قَزْعَۃَ ← دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُاللهِ بنُ أيوبَ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2699- (195) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ وأحمدُ بنُ منصورٍ قالا: حدثنا عبدُالرزاقِ: أخبرنا الثوريُّ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، عن حرملةَ بنِ إياسٍ الشيبانيِّ، عن أبي قتادةَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صيامِ يومِ عاشوراءَ فقالَ: «يُكفرُ السَّنةَ» ، وسُئلَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ: «يُكفرُ سَنتينِ، سَنةً ماضيةً وسَنةً مُستقبلةً» .

أَبِي قَتَادَةَ ← حرملةَ بنِ إياسٍ الشيبانيِّ، ← مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← أحمدُ بنُ يوسفَ وأحمدُ بنُ منصورٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2700- (196) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ زيدَ بنَ أبي أُنيسةَ الجزريَّ، حدَّثه عن أبي إسحاقَ، عن الأسودِ وعلقمةَ، أنَّهما سمعا عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نَعلمُ شيئاً، فقالَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُولوا في كلِّ جلسةٍ: التَّحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ» . قالا: وكانَ عبدُاللهِ يُعلِّمناهُ كما يُعلِّمُنا الصلاةَ (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (2/ 75، 131) ، وعبد بن حميد (805) ، والبيهقي في «الشعب» (3474) (3475) من طريق يزيد بن أبي زياد به. (2) هو في «جزء عبد الله بن أيوب المخرمي وزكريا الروزي» (18) . وأخرجه النسائي في «الكبرى» (2809) إلى (2823) ، وأحمد (5/296، 304) ، والبيهقي (4/283) من طريق أبي الخليل على اختلاف في إسناده إلى أبي قتادة. وانظر «علل الدارقطني» (1037) . وهو عند مسلم (1162) من طريق عبد الله بن معبد، عن قتادة مطولاً.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2701- (197) حدثنا عبدُاللهِ: حدثني هلالُ بنُ العلاءِ بنِ هلالٍ: حدثنا أبي: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ عَمرو، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ قالَ: وحدثني حمادٌ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ بنِ قيسٍ، عن عبدِاللهِ بن مسعودٍ قالَ: كُنا لا نَدري كيفَ نَقولُ إذا صلَّينا، فعلَّمَنا نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم جوامِعَ الكلامِ، قالَ لنا: «قُولوا: التَّحياتُ للهِ، والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ» . قالَ زيدٌ: وعن علقمةَ قالَ: لقد رأيتُ ابنَ مسعودٍ يعلِّمنا هَؤلاءِ الكلماتِ كما يُعلِّمُنا القرآنَ (2) . __________ (1) أخرجه النسائي (1166) من طريق ابن وهب به. وانظر لبقية طرقه عن الأسود وعلقمة «المسند الجامع» (9035) (9036) . وانظر الأحاديث التالية. (2) أخرجه النسائي (1167) من طريق العلاء بن هلال به.

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2702- (198) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا حمادُ بنُ الحسنِ بنِ عنبسةَ الوراقُ: حدثنا بدلُ بنُ المُحبرِ: حدثنا شعبةُ، عن سليمانَ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: كُنا نقولُ: السلامُ على اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «التَّحياتُ والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، فإنَّكم إِذا قلتُم: السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، فإِذا فعلتُم ذلكَ فقد سلَّمتُم على كلَّ نبيٍّ ومَلَكٍ وعبدٍ صالحٍ» .

عَبْدُاللٰہِ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2703- (199) / حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا حمادُ بنُ الحسنِ: حدثنا بدلٌ قالَ: سمعتُ شعبةَ يقولُ: الحكمُ وحصينٌ وحمادٌ وأبوهاشمٍ (1) بمثلِهِ في التَّشهدِ (2) .

بَدَلٌ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2704- (200) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا حجاجُ بنُ رِشدين، عن حيوةَ، عن ابنِ عجلانَ، عن الحسنِ بنِ الحرِّ، عن القاسمِ بنِ مخيمرةَ، عن علقمةَ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: أَخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيَدي فعلَّمَني التَّشهدَ: «التَّحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيَّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ صلى الله عليه وسلم» (3) . __________ (1) الرُّماني يحيى بن دينار. وفي الأصل: أبي هشام. (2) تقدم مع ما قبله من طريق حماد بن الحسن (1847) (1848) . (3) تقدم من طريق الحسن بن الحر (962) .

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← حَيْوَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2705- (201) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بكيرِ بنِ الأَشجِّ، أنَّ معاذَ بنَ عبدِاللهِ الجهنيَّ حدَّثه، عن عقبةَ بنِ عامرٍ [أنَّه] قالَ: ضحَّينا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بجِذاعٍ (1) مِن الضأنِ (2) .

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2706- (202) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ: أخبرنا ابنُ وهبٍ: حدثني هشامُ بنُ سعدٍ، عن حاتمِ بنِ أبي نصرٍ، عن عبادةَ بنِ نُسيٍّ، عن أبيه، عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ الكَفنِ الحُلةُ، وخيرُ الضَّحيةِ الكبشُ الأَقرنُ» (3) .

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِيهِ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، ← حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← عَبْدُاللٰہِ،

2707- (203) حدثنا أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ سليمانَ بنِ الحارثِ الباغنديُّ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزهريُّ: حدثنا عمِّي يَعني يعقوبَ: حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ: حدثني الحسنُ بنُ عمارةَ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن إبراهيمَ النخعيِّ، عن عَبيدةَ، عن عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مِن شِرارِ الناسِ الذينَ يَتخِذونَ القبورَ مساجدَ، والذينَ تُدرِكُهم الساعةُ أَحياءً» (4) . __________ (1) جمع جذع. (2) أخرجه النسائي (4382) ، وابن حبان (5904) من طريق ابن وهب به. وانظر رواية أبي الخير عن عقبة عند البخاري (5547) ، ومسلم (1965) . (3) أخرجه أبوداود (3156) ، وابن ماجه (1473) ، والحاكم (4/ 228) ، والبيهقي (3/ 403، 9/ 273) من طريق ابن وهب به. وضعفه الألباني. (4) أخرجه أحمد (1/ 454) ، والبزار (1781) من طريق الأعمش به. وأخرجه أحمد (1/ 405، 435) ، وابن خزيمة (789) ، وابن حبان (2325) (6847) ، وأبويعلى (5316) ، والبزار (1724) ، والطبراني (10413) من طريق أبي وائل، عن ابن مسعود به.

عَبْدُاللٰہِ، ← عُبَيْدَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← الحسن بن عمارة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عمي يعني يعقوب ← عُبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزُّهريُّ: ← أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ سليمانَ بنِ الحارثِ الباغنديُّ:

2708- (204) حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا أحمدُ بنُ يحيى بنِ مالكٍ السُّوسيُّ: حدثنا نصرُ بنُ حمادٍ: حدثنا قيسٌ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أمِّ هانئٍ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وسُئلَ عن قولِهِ: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ} [العنكبوت: 29] قالَ: «الخَذفُ» (1) .

أُمِّ هَانِئٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسٍ، ← نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،