Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2685- (181) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سعدانُ بنُ نصرٍ وعليُّ بنُ حربٍ قالا: حدثنا أبومعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن أمِّ مُبشِّرٍ، عن حفصةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأَرجو أَن لا يدخُلَ النارَ أَحدٌ شهدَ بدراً والحُديبيةَ» ، قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أليسَ اللهُ تَعالى يقولُ: {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا} [مريم: 71] قالَ: أَلم تَسمعيهِ عزَّ وجلَّ يقولُ: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: 72] ) (3) .

حَفْصَةَ، ← أُمِّ مُبَشِّرٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أبومعاوية ← سعدانُ بنُ نصرٍ وعليُّ بنُ حربٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2686- (182) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ: حدثني حسينُ بنُ واقدٍ، عن يزيدَ النحويِّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} [الأحزاب: 33] قالَ: نزلتْ في أَزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم خاصةً. قالَ عكرمةُ: مَن شاءَ باهَلْتُه أنَّها نزلتْ في نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (5130) من طريق إبراهيم بن طهمان به. (2) أخرجه مسلم (1273) من طريق ابن جريج به. (3) أخرجه ابن ماجه (4281) ، وأحمد (6/ 285) ، وأبويعلى (7044) من طريق أبي معاوية به. وهو عند مسلم (2496) من طريق جابر، عن أم مبشر، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة ...

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2687- (183) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصبَّاحِ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو: حدثنا عَمرو بنُ مسلمِ بنِ عمارِ بنِ أُكيمةَ الليثيُّ قالَ: سمعتُ سعيدَ بنَ المسيبِ يقولُ: سمعتُ أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ له ذِبحٌ يذبحُهُ، فإِذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ فلا يأخُذن مِن / شَعرِه ولا مِن أَظفارِه شيئاً حتى يُضحيَ» (2) .

عَمرو بنُ مسلمِ بنِ عمارِ بنِ أُكيمةَ الليثيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2688- (184) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يزيدُ بنُ سنانِ بنِ يزيدَ: حدثنا يحيى بنُ كثيرِ بنِ درهمٍ العنبريُّ: حدثنا شعبةُ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن عَمرو بنِ مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا دخلَ عشرُ ذي الحجةِ وأَرادَ أَحدُكم أَن يُضحيَ فليُمسكْ عن شَعرِه وأَظفارِه» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (69/ 150) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» عن علي بن حرب به كما ذكر ابن كثير (3/ 491) . وقال الذهبي في «السير» (2/ 221) : إسناده صالح. (2) أخرجه مسلم (1977) (42) من طريق معاذ العنبري به. وانظر الأحاديث التالية.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← شُعْبَةُ ← يحيى بن كثير بن درهم العنبري ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2689- (185) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا العباسُ بنُ محمدِ بنِ حاتمٍ: حدثنا بشرُ بنُ ثابتٍ البزارُ: حدثنا شعبةُ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن عَمرو بنِ مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن رَأى هلالَ ذي الحجةِ وأَرادَ أَن يُضحيَ فلا يأخُذَن مِن شَعرِه ولا مِن ظُفرِه حتى يُضحيَ» .

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2690- (186) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني مالكٌ، عن عمرَ بنِ مسلمٍ (2) الجُندَعيِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالتْ: مَن أَرادَ أَن يُضحيَ فلا يَمسَّ مِن شَعرِه ولا مِن أَظفارِه إذا استهلَّ ذو الحجةِ (3) .

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدَعِيِّ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2691- (187) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ يحيى: حدثني يحيى بنُ عبدِاللهِ بنِ بكيرٍ، عن الليثِ، عن خالدِ بنِ يزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن عمرَ بنِ مسلمٍ الجُندَعيِّ: أخبرني ابنُ المسيبِ، أنَّ أمِّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أخبرته، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَرادَ أَن يُضحيَ فلا يقلمْ أَظفارَه ولا يحلقْ شيئاً مِن شَعرِه في العشرِ الأَولِ مِن ذي الحجةِ» (1) . قالَ الليثُ: قد جاءَ هذا. __________ (1) أخرجه مسلم (1977) (41) من طريق شعبة به. (2) وهو عمرو بن مسلم المتقدم، يقال له هذا وذاك. (3) موقوف. وكذلك أخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» (5508) ، و «معاني الآثار» (4/ 182) من طريق ابن وهب به.

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدَعِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← يحيى بنُ عبدِاللهِ بنِ بكيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُاللٰہِ،

2692- (188) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ [أبي] (2) مَسرَّةَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عَمرو بنِ أبي صالحٍ: أخبرنا مسلمُ بنُ خالدٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا دخلَ العشرُ وأنتَ تُريدُ أَن تُضحيَ فلا تَمسَّ مِن شَعركَ ولا بَشَرِكَ شيئاً» (3) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ← عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَسرَّةَ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2693- (189) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عَمرو: حدثنا مسلمُ بنُ خالدٍ، عن عبدِالرحيمِ بنِ عمرَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ حميدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه (4) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ حُمَیْدٍ، ← عبدِالرحيمِ بنِ عمرَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُاللٰہِ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2694- (190) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ إِشكاب وعليُّ بنُ حربٍ، قالا: حدثنا أبومعاويةَ: حدثنا الأعمشُ، عن مسلمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ أَحبُّ إلى اللهِ مِنه في هَذه الأيامِ» ، يَعني أيامَ العشرِ، قَالوا: يا رسولَ الله، ِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ تَعالى، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ مِن ذلكَ بشيءٍ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (1977) (42) من طريق خالد بن يزيد به. (2) ساقطة من الأصل. واستدركتها من كتب الرجال ومصادر التخريج. (3) أخرجه أبوعوانة (7789) ، وابن عدي (6/ 310) من طريق ابن أبي مسرة به. (4) أخرجه مسلم (1977) (39) (40) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد به.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← أبومعاوية ← علي بن إشكاب وعلي بن حرب ← عَبْدُاللٰہِ،

2695- (191) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا النضرُ بنُ شميلٍ: حدثنا شعبةُ: حدثنا سليمانُ قالَ: سمعتُ مسلماً البَطينَ يحدثُ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما مِن أيامٍ العملُ فيها أَفضلُ مِن هَذه الأيامِ العشرِ» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثم لم يرجِعْ مِن ذلكَ بشيءٍ» .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمًا الْبَطِينَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2696- (192) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ السلميُّ: حدثنا عبدُالرزاقِ: أخبرنا الثوريُّ، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِن أيامٍ أَحبُّ إلى اللهِ فيهنَّ العملُ - أو قالَ: أَفضلُ فيهنَّ العملُ - مِن أيامِ العشرِ» ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ / ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ مِنه بشيءٍ» .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،