Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2662- (157) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصٍ قالَ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن الحجاجِ بنِ الحجاجِ، عن قتادةَ، عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفَكم فيها فناظِرٌ كيفَ تَعملونَ، فاتُّقوا الدُّنيا وفتنةَ النِّساءِ» (3) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2663- (158) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ وطلحةَ بنِ مصرفٍ، عن عبدِ خيرٍ قالَ: سمعتُ علياً رضيَ اللهُ عنه يقولُ: أَلا أُخبركم بخيرِ هذه الأُمةِ بعدَ نبيِّها؟ أبوبكرٍ ثم عمرُ، ولو شِئتُ أَن أُسميَ الثالثَ لسميتُهُ (4) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (31/ 270-271) من طريق المخلص به. والمرفوع أخرجه البخاري (10) (6484) من طريق الشعبي به. (2) أخرجه ابن أبي شيبة (11430) من طريق مسعر بنحوه. (3) أخرجه مسلم (2742) من طريق أبي نضرة به. وسيأتي مطولاً (2816) . (4) أخرجه ابن عساكر (44/ 208) من طريق المخلص به. وتقدم من طريق عبد خير (2567) .

عَبْدِ خَيْرٍ ← حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ وطلحةَ بنِ مصرفٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2664- (159) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصٍ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن عمرَ بنِ سعيدٍ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ قالَ: بلغَ ابنَ مسعودٍ أنَّ ناساً يَقولونَ: آخِرُ الأَجلينِ في الرجلِ يُطلقُ امرأتَه وهي حُبلى، فقالَ عبدُاللهِ: مَن شاءَ لاعَنْتُه، لَقد أُنزلتْ سورةُ القُصرى بَعد الطُّولى، يَعني سورةَ البقرةِ، وقولُه: {وَأُوْلاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ} [الطلاق: 4] نَسختْ قولَه: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 234] (1) .

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2665- (160) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني مخرمةُ بنُ بكيرٍ، عن أبيه، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه: أرسَلْنا المقدادَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسأَلَه عن المَذْيِ يَخرجُ مِن الإنسانِ كيفَ يفعلُ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «توضَّأْ وانضَحْ فرجَكَ» (2) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← عيسى بنُ إبراهيمَ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2666- (161) / حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ والليثُ بنُ سعدٍ، عن بُكيرٍ، عن عياضِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّه قالَ: أُصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثمارٍ ابتاعَها وكثُرَ دَينُه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تصدَّقوا عليهِ» ، فتصدقَ الناسُ عليه فلم يبلُغْ ذلكَ وفاءَ دَينِه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لغُرمائِهِ: «خُذوا ما وَجدتُّم ليسَ لكم إلا ذلكَ» (1) . __________ (1) أخرجه أبوداود (2307) ، وابن ماجه (2030) ، وعبد الرزاق (11714) ، والطبراني (9641) ، والبيهقي (7/ 430) من طريق الأعمش به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأصله عند البخاري (4532) (4910) من وجه آخر عن ابن مسعود، وفيه قصة. وله طرق يأتي أحدها (2896) . (2) أخرجه مسلم (303) (19) من طريق ابن وهب به. وله طرق أخرى عن علي كما تقدم (562) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عياضِ بنِ عبدِاللهِ، ← بُكَيْرٌ، ← عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2667- (162) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ الرصاصيُّ: حدثنا شعبةُ، عن أيوبَ السختيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْها في الآخِرةِ» (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← شُعْبَةُ ← عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ الرصاصيُّ: ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2668- (163) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوثورٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عمرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ يسارٍ، أنَّه سمعَ سالمَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: قالَ عبدُاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ لا يَنظرُ اللهُ إِليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوَالديهِ، ومُدمنُ خمرٍ (3) ، والمنَّانُ بِما أَعطى» (4) . __________ (1) أخرجه مسلم (1556) من طريق بكير به. (2) تقدم (192) . (3) في «المنتقى» : ومدمن الخمر. (4) أخرجه النسائي (2562) ، وأحمد (2/ 134) ، وابن حبان (7340) ، والحاكم (4/ 146-147) من طريق عبد الله بن يسار به. وبعض الروايات مطولة كالحديث التالي.

عبدِاللهِ بنِ يسارٍ، ← عُمَرُ بْنُ محمد ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← أبوثورٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2668/ 2- (164) [حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هانئٍ قالَ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن عمرَ بنِ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ يسارٍ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ: العاقُّ بوَالديهِ، والمرأةُ المُترجِّلةُ تَشبَّهُ بالرجالِ، والدَّيوثُ، وثلاثةٌ لا يَنظرُ اللهُ إِليهم: العاقُّ بوَالديهِ، ومُدمنُ الخمرِ، والمنَّانُ بِما أَعطى» ] (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عبدِاللهِ بنِ يسارٍ، ← عُمَرُ بْنُ محمد ← أَبُوعَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2669- (165) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ عطاءٍ، عن راشدٍ أبي محمدٍ الحِمَّاني، عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: أَوصاني خَليلي أبوالقاسمِ صلى الله عليه وسلم أَن لا تُشركَ باللهِ شيئاً وإنْ قُطعتَ وحرِّقتَ، ولا تَتركْ صلاةً مكتوبةً مُتعمداً، فمَن تركَها مُتعمداً بَرئتْ مِنه الذِّمةُ، فلا تَشرب الخمرَ (2) فإنِّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ (3) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← راشدٍ أبي محمدٍ الحِمَّاني، ← عبدُالوهابِ بنُ عطاءٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2670- (166) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا وكيعٌ: حدثنا خلادٌ الصفارُ، عن عُبيدِاللهِ بنِ زَحرٍ، عن عليِّ بنِ يزيدَ، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يحلُّ بيعُ المُغنياتِ ولا شِراؤُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأَكلُ أَثمانِهنَّ حرامٌ» (1) . __________ (1) هذا الحديث من «المنتقى» وليس في الأصل. وانظر ما قبله. (2) من هامش الأصل، وليست في «المنتقى» . (3) أخرجه مطولاً البخاري في «الأدب المفرد» (18) ، ومختصراً ابن ماجه (3371) (4034) من طريق راشد به.

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبيدِاللهِ بنِ زَحرٍ، ← خَلَّادٌ الصَّفَّارُ، ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2671- (167) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرنا الليثُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اقتُلوا الحياتِ، واقتُلوا ذُو الطُّفْيَتينِ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصرَ، ويَستَسقِطانِ الحَبَلَ» (2) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← بحر بن نصر ← عَبْدُاللٰہِ،

2672- (168) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ: أخبرنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مثلَه. قالَ ابنُ عمرَ: كنتُ لا أَتركُ حيةً إلا قَتلتُها حتى طارَدتُّ حيةً مِن ذَواتِ البيوتِ، قال: فَرآني زيدُ بنُ الخطابِ أو أبولُبابةَ وأَنا أُطارِدُها، فقالَ: مَهلاً يا عبدَاللهِ، قالَ: فقلتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمرَ بقتلِ الحياتِ. قالَ: فإنَّ / رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد نَهى عن قتلِ ذواتِ البُيوتُ (3) .

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← عَبْدُاللٰہِ،