Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2650- (145) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرنا عَمرو بنُ الحارثِ، عن بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ قالَ: حدثني عبدُالرحمنِ بنُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ أَباهُ حدَّثه، أنَّه سمعَ أَبا بُردةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يُجلدُ فوقَ عشرةِ أَسواطٍ إلا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ» .

عبدُالرحمنِ بنُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2651- (146) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ (3) بالإسكندريةِ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ بُكيراً حدَّثه قالَ: بينَما أَنا جالسٌ عندَ سليمانَ بنِ يسارٍ إِذ جاءَهُ عبدُالرحمنِ بنُ جابرٍ، فحدثَ سليمانَ، ثم أَقبلَ عَلينا سليمانُ فقالَ: حدثني عبدُالرحمنِ بنُ جابرٍ، أنَّ أَباهُ حدَّثه، أنَّه سمعَ أَبا بردةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يُجلدُ فوقَ عشرِ أَسواطٍ إلا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ» (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2274) ، وأحمد (3/ 29، 68) ، والدارمي (2/ 125) ، وابن حبان (6041) ، والحاكم (4/ 392) من طريق دراج به. وضعفه الألباني. (2) أخرجه البخاري (15) ، ومسلم (44) من طريق قتادة وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس به. (3) في الأصل: سعيد.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2652- (147) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ النيسابوريُّ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ يوسفَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ: حدثني يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الأشجِّ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ جابرٍ، / عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبي بردةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُجلَدُ فوقَ عشرةِ جلداتٍ إلا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ تعالى» (2) .

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← عبدِالرحمنِ بنِ جابرٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الأشجِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عبدُاللهِ بنُ يوسفَ: ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ النيسابوريُّ

2653- (148) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ السُّلميُّ: حدثنا النضرُ بنُ محمدِ بنِ موسى القرشيُّ الأُمويُّ اليماميُّ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عُبيدِاللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسهمَ للفارسِ سَهماً، وللفَرسِ سَهمَينِ (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَیْدُاللہِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النضرُ بنُ محمدِ بنِ موسى القرشيُّ الأُمويُّ اليماميُّ: ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

2654- (149) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عبدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُسهِمُ للخيلِ للفارسِ سَهمَينِ وللراجِلِ سَهماً (1) . قالَ النيسابوريُّ: حديثُ عُبيدِاللهِ أَصحُّ مِن هَذا، لا أَشكُّ في صحتِهِ (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (6850) ، ومسلم (1708) من طريق ابن وهب به. وانظر ما بعده. (2) أخرجه البخاري (6848) عن عبد الله بن يوسف به. لم يذكر فيه جابراً والد عبد الرحمن. وهو ما رجحه الدارقطني في «علله» (952) . (3) أخرجه البخاري (2863) (4228) ، ومسلم (1762) من طريق عبيد الله بن عمر به.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2655- (150) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا القاسمُ بنُ يزيدَ: حدثنا ياسينُ بنُ معاذٍ، عن الزُّهريِّ، عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدثانِ، عن عمرَ بنِ الخطابِ وطلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ والزبيرِ بنِ العوامِ، قَالوا: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُسهِمُ للفرسِ سَهمَينِ وللرجلِ سهمٌ (3) .

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ← الزُّهْرِيِّ، ← يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2656- (151) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني مالكُ بنُ أنسٍ والليثُ بنُ سعدٍ وعَمرو بنُ الحارثِ ويونسُ بنُ يزيدَ، أنَّ ابنَ شهابٍ حدَّثهم عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، عن أمِّ قيسِ بنتِ مِحصنٍ، أنَّها جاءَت النبيَّ بابنٍ لها صغيرٍ لم يأكُل الطعامَ، فأجلَسَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حِجْرِه فبالَ عليه، فدَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بماءٍ فنضَحَه ولم يَغسِلْهُ (1) . __________ (1) أخرجه عبد الرزاق (9320) ، والدارقطني (4/ 106) ، والبيهقي (6/ 325) من طريق عبد الله العمري به. (2) وقال البيهقي: فعبد الله العمري كثير الوهم. وقد روي هذا اللفظ من طريق عبيد الله العمري، أخرجه الدارقطني (4/ 106، 107) وقال: قال لنا النيسابوري: هذا وهم ... وهو ما أفاده البيهقي أيضاً. وقال الألباني في «الإرواء» (5/ 61) : وما رجحاه من اللفظ هو المتعين. (3) أخرجه الدارقطني (4/ 103) عن عبد الله أبي بكر النيسابوري به. ثم أخرجه، وكذا ابن عدي (3/ 253) من طريق علي بن حرب، عن القاسم، عن سليمان بن أرقم أبومعاذ، عن الزهري به. وياسين بن معاذ متروك، وكذا سليمان بن أرقم.

يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2657- (152) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: حدثني مالكُ بنُ أنسٍ وعَمرو بنُ الحارثِ ويونسُ بنُ يزيدَ وابنُ سمعانَ، أنَّ ابنَ شهابٍ أَخبرهم، عن عبادِ بنِ زيادٍ مِن ولدِ المغيرةِ بنِ شعبةَ، عن عروةَ بنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّه سمعَ أَباه يقولُ: سَكبتُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ توضَّأَ في غزوةِ تبوكَ، فتوضَّأَ ومسحَ على الخُفين (2) . ولم يذكرْ مالكٌ عروةَ بنَ المغيرةِ (3) ، ولم يَذكر ابنُ سمعانَ عباداً.

ابْنُ سَمْعَانَ ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2658- (153) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ: حدثنا محمدُ بنُ مصعبٍ: حدثنا الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التميميِّ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ قالتْ (4) : لمَّا أَفاضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرادَ مِن صفيةَ بعضَ ما يُريدُ الرجلُ مِن أَهلهِ، فقيلَ له: إنِّها حائضٌ، فقالَ: «عَقْرى، أَحابِسَتُنا هي؟» فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد طافتْ يومَ النحرِ، فنفَرَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) . قالَ أبوبكرٍ: ذكرتُه لفضلكَ الرازيِّ فقالَ: أَخطأَ فيه ابنُ مصعبٍ، لأنَّ الأَوزاعيَّ سمعَهُ مِن محمدِ بنِ إبراهيمَ (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (223) (5693) ، ومسلم (287) من طريق الزهري به. (2) أخرجه مسلم (ص 317-318) من طريق الزهري مطولاً. وله طرق كما تقدم (945) . (3) قال الدارقطني في «علله» (7/ 106) : ووهم فيه رحمه الله. ثم قال عن الرواية السابقة: وهو الصحيح عن الزهري. وانظر رواية مالك واختلاف النسخ فيها في «مسند أحمد» 4/ 247 (18160) . (4) في الأصل: قال.

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2659- (154) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورِ بنِ راشدٍ /: حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ: أخبرنا الحسينُ بنُ واقدٍ: حدثني ثابتٌ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دعا لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «اللهمَّ أَكثِرْ مالَهُ وولدَهُ، وأَطِلْ حياتَهُ» . فأَكثرَ اللهُ مَالي حتى أنَّ لي كَرْماً لي يَحملُ في السَّنةِ مرَّتينِ، ووُلِدَ لِصُلبي مئةٌ وستةٌ (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2660- (155) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ الرصاصيُّ: حدثنا شعبةُ، عن جابرٍ قالَ: سمعتُ الشَّعبيَّ يقولُ: قيلَ لعبدِاللهِ بنِ عَمرو وهو قاعدٌ بالكعبةِ: إنْ كُنتَ تُريدُ أَن تُذكَرَ فقد ذُكرتَ، وإنْ كُنتَ تُريدُ أَن يشيعَ حديثُكَ فقد أُشيعَ، حدِّثنا شيئاً سمعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ودَعْنا مِما وجدتَّ في خُرْجِكَ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ، والمُهاجرُ مَن هَجَرَ ما نَهى اللهُ عنه» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (ص 965) من طريق الأوزاعي به. وأخرجه البخاري (1733) من طريق أبي سلمة بنحوه. وله طرق كما تقدم (1199) . (2) انظر «مسند أحمد» 6/ 85-86 (24558) . (3) أخرجه ابن عساكر (9/ 349) من طريق المخلص به. ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بكثرة المال والولد عند البخاري (1982) وأطرافه، ومسلم (2481) من طرق عن أنس. وانظر (1932) .

جَابِرٍ ← شُعْبَةُ ← عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ الرصاصيُّ: ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2661- (156) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ: حدثنا شعبةُ، عن مسعرٍ، عن ثابتِ بنِ عبيدٍ قالَ: صلَّى زيدُ بنُ ثابتٍ على أُمِّه فكبَّرَ أَربعاً (2) .

ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُالرَٔحْمَنِ بْنُ زِیَادَ ← مُحَمَٔد بْنُ عُبَدِاللہِ ← عَبْدُاللٰہِ،