Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2626- (121) حدثنا عبدُاللهِ بنُ زيادٍ النيسابوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صخرٍ: حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ واقدٍ، عن أبيه، عن يزيدَ النحويِّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ في قوله تعالى: {فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42] قالَ: نسخَتْها: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ} [المائدة: 49] (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (923) (3145) (7535) من طريق جرير بن حازم به. وتقدم مختصراً (586) . (2) في «المنتقى» : حدثني. (3) أخرجه أبوداود (345) ، والترمذي (496) ، والنسائي (1381) (1384) (1398) ، وابن ماجه (1087) ، وأحمد (4/ 9، 10، 104) ، وابن خزيمة (1758) (1767) ، وابن حبان (2781) ، والحاكم (1/ 281، 282) من طريق أبي الأشعث الصنعاني به. وقال الترمذي: حديث حسن. وصححه الحاكم، والألباني. (4) في الأصل: وإن.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، ← عبدُاللهِ بنُ زيادٍ النيسابوريُّ:

2627- (122) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ: أخبرنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا ابنُ جريجٍ، أنَّ محمدَ بنَ المنكدرِ حدثه، أنَّ جابرَ بنَ عبدِاللهِ أخبرَه، أنَّ اليهودَ قَالوا للمسلمينَ: مَن أَتى امرأتَه وهي مُدبرةٌ جاءَ ولدُهُ أَحولَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُقبلةً ومُدبرةً إِذا كانَ ذلكَ في الفرجِ» (2) .

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← عَبْدُاللٰہِ،

2628- (123) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ الطائيُّ: حدثنا أبوداودَ الحَفَريُّ: حدثنا مسعرٌ، عن عليِّ بنِ زيدٍ: حدثنا الحسنُ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسأَل الإمارةَ، فإنَّكَ إِن أُوتيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعنتَ عَليها، وإِن أُوتيتَها بمسألةٍ أُكِلْتَ إِليها، وإِذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً مِنها فأْتِ الذي هو خيرٌ وكفِّرْ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (2/ 411) من طريق السدي، عن عكرمة به. ثم أخرجه، وكذا الطبري (6/ 293-294) من طريق يزيد النحوي والسدي، عن عكرمة قوله. وأخرجه الطبراني (11054) ، والحاكم (2/ 312) ، والبيهقي (8/ 248-249) ، وأبوجعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» (454) من طريق مجاهد، وأبوعبيد في «الناسخ والمنسوخ» (243) ، وابن الجوزي (2/ 411) من طريق عطاء الخراساني، كلاهما عن ابن عباس بنحوه. وانظر رواية عكرمة عند أبي داود (4494) ، والنسائي (4732) . (2) أخرجه أبوعوانة (4287) ، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (2133) من طريق يونس بهذا اللفظ. وتقدم (1104) .

عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ،{ ← الْحَسَنُ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مِسْعَرٍ، ← أبوداودَ الحفريُّ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

2629- (124) حدثنا عبدُاللهِ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، أخبرني ابنُ جدعانَ، أنَّ الحسنَ البصريَّ حدَّثه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ: «أُوصيكَ باثنَينِ: لا تسألَنَّ عملاً، إنَّكَ إِن تُعطَهُ بعدَ مسألةٍ تُكَلْ إليهِ، وإِنْ تُعطَهُ عن غيرِ مسألةٍ تُعَنْ عليهِ، وإنْ حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيراً مِنها فأْتِ الذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ» . قالَ ابنُ جريجٍ: وأقولُ: عبدُالرحمنِ بنُ سمرةَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ شمسٍ.

ابْنِ جُدْعَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2630- (125) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: حدثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن أبي الزاهريةِ، عن كثيرِ بنِ مرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قال] : «أَقيموا الصُّفوفَ، فإنَّما تَصفُّونَ بصفوفِ الملائكةِ، وحَاذوا بينَ المناكبِ، وسُدُّوا الخَللَ، ولينوا بأَيدي إِخوانِكم، ولا تَذروا فُرُجاتِ الشيطانِ (2) ، فمَن وَصلَ صفاً وصَلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفاً قطَعَه اللهُ» (3) . __________ (1) تقدم (1062) . (2) في «المنتقى» : فرجات للشيطان. (3) أخرجه أبوداود (666) ، والنسائي (819) ، وأحمد (2/ 97) ، وابن خزيمة (1549) ، والحاكم (1/ 213) ، والبيهقي (3/ 101) من طريق ابن وهب به. ورواية بعضهم مختصرة على آخره. وصححه الألباني. ثم أخرجه أبوداود والبيهقي عن كثير بن مرة مرسلاً.

كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2631- (126) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ / قالا: حدثنا أبوعامرٍ، عن ابنِ جريجٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ طارقٍ، عن أمِّه، أنَّها رأَت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو قريباً مِن دارِ يعلى مستقبلَ البيتِ (1) .

أُمِّهِ ← عبدِالرحمنِ بنِ طارقٍ، ← عُبيدُاللهِ بنُ أبي يزيدَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبوعامر ← عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2632- (127) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوراقُ: حدثنا أحمدُ بنُ الحجاجِ: حدثنا عبدُاللهِ: أخبرنا ابنُ جريجٍ: أخبرنا (2) عُبيدُاللهِ بنُ أبي يزيدَ، أنَّ عبدَالرحمنِ بنَ طارقِ بنِ علقمةَ أخبرَه عن أمِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا جاءَ مكاناً مِن دارِ يعلى - نسيَه عُبيدُاللهِ - استقبَلَ البيتَ فدَعا. قالَ: فكنتُ أَنا وعبدُاللهِ بنُ كثيرٍ إذا جئْنا ذلكَ الموضعَ استقبَلَ البيتَ فدَعا.

عُبيدُاللهِ بنُ أبي يزيدَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

2633- (128) حدثنا عبدُاللهِ: حدثني أبوأميةَ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مسلمٍ بطرسوسَ: حدثنا محمدُ بنُ عرعرةَ: حدثنا شعبةُ، عن حصينٍ، عن عياضٍ الأشعريِّ، قالَ: أُغميَ على أبي موسى، فلمَّا أَفاقَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مِنا مَن حَلَقَ ولا صَلَقَ ولا خَرَقَ» (1) . __________ (1) أخرجه أبوداود (2007) ، والنسائي (2896) ، وأحمد (6/ 436، 437) من طريق ابن جريج به. وقد اختلف عليه فيه، فقيل: عن عبد الرحمن بن طارق عن عمه، وقيل: عن أبيه. انظر «التاريخ الكبير» للبخاري (5/ 298) ، ومسند أحمد 4/ 61 (16587) ، و «الإصابة» (3/ 512) . (2) في «المنتقى» : أخبرني.

عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، ← حُصَيْنٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ← أبوأميةَ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مسلمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2634- (129) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلا أُخبرُكم بخيرِ الناسِ؟ إنَّ مِن خيرِ الناسِ رجلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فرسِهِ معتزلٌ في غنمِهِ يُؤدِّي حقَّ اللهِ فيها، وأُخبرُكم بشرِّ الناسِ: رجلٌ يُسأَلُ باللهِ ولا يُعْطِي به» (2) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2635- (130) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه قالَ: صَنعتُ طعاماً كلتُهُ بالمدينةِ فكفى عشرينَ رجلاً، ثم صَنعتُ طعاماً بالعراقِ فأكَلَه عشرةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2636- (131) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الحسنُ بنُ سليمانَ بمصرَ: حدثنا يحيى بنُ مسلمةَ بنِ قَعنب: حدثنا مالكٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوجهٌ إلى خيبرَ (1) . __________ (1) أخرجه ابن منده في «الإيمان» (605) من طريق أبي أمية به. وهو عند مسلم (104) من طريق حصين، عن عياض، عن امرأة أبي موسى، عن أبي موسى. وله طرق كما تقدم (2595) . (2) أخرجه الترمذي (1652) ، وسعيد بن منصور في «سننه» (2434) ، وابن حبان (605) من طريق ابن وهب به مطولاً. ولم يرد ذكر عبد الله بن الأشج والد بكير إلا في إسناد سعيد بن منصور. وأخرجه النسائي (2569) ، وأحمد (1/ 237، 319، 322) ، وابن حبان (604) من طريق عطاء بن يسار به.

أَنَسٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2637- (132) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ يعقوبَ أَخاه وابنَ أبي خصيفةَ حدَّثاه، أنَّ عبدَاللهِ بنَ يزيدَ (2) قاصَّ مَسلمةَ بالقُسطنطينيةِ حدَّثهما عن عوفِ بنِ مالكٍ الأَشجعيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: / «لا يَقصُّ على الناسِ إلا أَميرٌ أو مأمورٌ أو مُختالٌ» (3) .

بكيرِ بنِ عبدِاللهِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،