Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2229- (73) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن سعدِ بنِ سعيدٍ أخي يحيى بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ /: «مَن صامَ رمضانَ وأَتبعَهُ سِتاً مِن شوَّالَ فقدْ صامَ الدَّهرَ» (1) . __________ (1) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: عبيدة الضبي، وهو ابن معتب، معروف بالرواية عن إبراهيم النخعي، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة (4775) . (2) أخرجه عبد الرزاق (4579) من طريق الحسن البصري به.

أَبِي أَيُّوبَ، ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2230- (74) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن أبي حمزةَ، عن إبراهيمَ: العاجُ غسلُهُ دِباغُهُ.

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي حَمْزَةَ، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2231- (75) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عبدِاللهِ بنِ عونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ بنِ يزيدَ قالَ: وددتُّ أنَّ الذي يَقرأُ خلفَ الإمامِ مُلئَ فمُهُ رضْفاً (2) .

الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← عبدُاللهِ بنُ عونٍ: ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2232- (76) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن حفصةَ بنتِ سيرينَ قالتْ: قالَ أنسٌ: إذا أنتِ اكتَلحتِ فاكتَحلي وِتراً: ثلاثاً في عينٍ، وثلاثاً في عينٍ. قالَ عاصمٌ: فحدثتُ محمدَ بنَ سيرينَ بقولِ أنسٍ فقالَ محمدٌ: أمَّا أَنا فأحبُّ خمساً: مِيلينِ ونصف في هذه، ومِيلينِ ونصف في هذه، فيكونُ وتراً مِن المكحلةِ، وتراً في العينِ.

حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2233- (77) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن عمارةَ بنِ عميرٍ وجامعِ بنِ شدادٍ، عن أبي بكرِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، أنَّ أبا معقلٍ المزنيَّ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ له: إنَّ أمَّ معقلٍ أَرادت الحجَّ معكَ فلمْ يتيسَّرْ لها ذلكَ، فما يعدلُ الحجَّ معكَ؟ قالَ: «عُمرةٌ في رمضانَ» قالَ: فإنَّ جملاً قد جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ فتَعتمِر عليه؟ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «نَعم» (1) . __________ (1) تقدم (1865) . (2) أخرجه ابن أبي شيبة (3790) ، وعبد الرزاق (2807) من طريق إبراهيم النخعي به.

أبي بكرِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ،{ ← عمارةَ بنِ عميرٍ وجامعِ بنِ شدادٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2234- (78) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ أمرَ بإخراجِ صدقةِ الفطرِ قبلَ العيدِ (2) . وكانَ ابنُ عمرَ إذا وجدَ أصحابَ الصدقةِ قبلَ الفطرِ باليومِ واليومينِ أَخرجَها فدفعَها إِليهم (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2235- (79) / حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ الكوفيُّ، عن محمدِ بنِ أبي القاسمِ قالَ: سمعتُ عكرمةَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] قالَ: غَشيَها فَراشٌ مِن ذهبٍ (4) . __________ (1) مرسل. وكذلك أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3241) (3242) من طريق الأعمش. ووصله النسائي في «الكبرى» (4214) من طريقه فقال فيه: عن أبي معقل. وقيل فيه: عن أم معقل. وقيل غير ذلك، انظر «مسند أحمد» 6/ 375 (27106) (27107) ، 6/ 405-406 (27286) وما بعده. (2) أخرجه البخاري (1509) ، ومسلم (986) من طريق موسى بن عقبة به. ويأتي (2593) . (3) أخرجه أبوداود (1610) ، والبيهقي (4/ 174-175) من طريق نافع مختصراً. (4) أخرجه البخاري في «تاريخه الكبير» (1/ 215) من طريق أبي أسامة به.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي القَاسِمِ، ← أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ الكوفيُّ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2236- (80) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: كنتُ رابعَ أربعةِ نسوةٍ عندَ الزبيرِ، فَما كانَ يضربُ إِحدانا إلا بعودِ المشجبِ، يفكه ثم يضربُ به رأسَها حتى يَنكسرَ.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابواسامة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2237- (81) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «لا تَلَقُّوا السلعَ حتى يُدخَلَ بها السوقُ» (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← ابواسامة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2238- (82) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن نُعيمِ بنِ زيادٍ، عن أبي كبشةَ صاحبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «الخيلُ في نواصِيها الخيرُ، وأَهلُها مُعانونَ عليها، والمُنفقُ عليها كالباسطِ يدَهُ في الصدقةِ» (2) .

أبي كبشةَ صاحبِ النبيِّ ← نُعَيْمِ بْنِ زِيَادٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2239- (83) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عوفٍ، عن قَسَامةَ بنِ زهيرٍ، أنَّ إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ عزَّ وجلَّ حدَّث نفسَه أنَّه أرحمُ الخلقِ، فرُفعَ حتى أشرفَ على أهلِ الأرضِ، فلمَّا رآهم وما يَصنعونَ قالَ: دمِّر عَليهم، فقالَ له ربُّه: أَنا أَرحمُ الرَّاحمينَ، لعلَّهم يَتوبونَ أو يَرجعونَ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (2165) ، ومسلم (1517) من طريق نافع به. (2) أخرجه ابن حبان (4674) ، والطبراني 22/ (849) ، والحاكم (2/ 91) من طريق ابن وهب به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وقال في «المجمع» (5/ 259) : ورجاله ثقات.

قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ ← عَوْفٌ، ← ابواسامة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2240- (84) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن الأعمشِ، [عن] ) (2) المسيبِ بنِ رافعٍ، عن يُسيرِ بنِ عَمرو قالَ: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ [خرجَ] / فنزلَ في طريقِ القادسيةِ، فدخلَ بستاناً فقَضى الحاجةَ ومسحَ على جوربينِ، ثم خرجَ وإنَّ لحيتَهُ ليقطُرُ منها الماءُ، فقُلنا: اعهدْ إلينا، فإنَّ الناسَ قد وقَعوا في الفتنِ، ولا نَدري نلقاكَ بعدَ اليومِ أم لا، فقالَ: اتَّقوا اللهَ واصبِروا حتى يَستريحَ برٌّ أو يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعَليكم بالجماعةِ، فإنَّ اللهَ لا يَجمعُ أُمَّتَه على ضلالةٍ) (3) . 2240/2- (85) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: حدثنا القاسمُ، عن أبي أمامةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ أَن يُحتكرَ الطعامُ (4) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (6/ 227) من طريق المخلص به. (2) ساقطة من الأصل، واستدركتها من رواية اللالكائي. وكذلك الموضع الذي بعده. (3) أخرجه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (162) عن المخلص به. وأخرجه الطبراني 17/ (665) (665) (666) ، والحاكم (4/ 555-556) من طريق يسير بن عمرو به. وأخرجه اللالكائي (163) ، والحاكم (4/ 506-507) من طريقين عن أبي مسعود بنحوه. (4) أخرجه ابن أبي شيبة (20387) ، والطبراني (7776) ، والحاكم (2/ 11) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به. وحسن الألباني إسناده في «الضعيفة» (11/ 542) .

يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ← الأعمشِ، المسيبِ بنِ رافعٍ، ← ابواسامة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ