Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2217- (61) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: ملازمُ بنُ عَمرو، عن عبدِاللهِ بنِ بدرٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عليٍّ، عن أبيه عليِّ بنِ شيبانَ وكانَ أحدَ الوفدِ قالَ: صلَّينا خلفَ نبيِّ اللهِ فلمحَ بمُؤخرِ عينيهِ إلى رجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ، فلمَّا أَن قَضى الصلاةَ قالَ: «يا معشرَ المسلِمينَ، لا صلاةَ لامرئٍ (3) لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ» .

أبيه عليِّ بنِ شيبانَ وكانَ أحدَ الوفدِ ← عبدِالرحمنِ بنِ عليٍّ، ← عَبْدِاللٰہِ بْنِ بَدْرٍ، ← محمدٌ: ملازمُ بنُ عَمرو، ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2218- (62) قالَ: وصلَّينا صلاةً أُخرى فقَضى الصلاةَ ودخلَ فردٌ يُصلِّي خلفَ الصفِّ، فوقفَ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى قَضى الصلاةَ، ثم قالَ: «استَقبِل صلاتَكَ، فلا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصفِّ» (1) . __________ (1) أخرجه مع ما قبله الضياء في «المختارة» (163) من طريق المخلص به. وشطره الأول تقدم (276) . وشطره الثاني أخرجه أبوداود (629) ، وأحمد (4/ 22) ، وابن حبان (2297) ، والبيهقي (2/ 240) من طريق قيس بن علي به. (2) أخرجه الضياء في «المختارة» (163) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (1160) ، والنسائي في «الكبرى» (8922) ، وأحمد (4/ 22) ، وابن حبان (4165) من طريق قيس بن علي به. (3) في الهامش: لمن.

أحمد وابن حبان من طريق قيس بن علي به. في الهامش: لمن. ← النسائي في «الكبرى» ← أخرجه الترمذي

2219- (63) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ بنُ سنان الأَنصاريُّ المَرعشيُّ، عن ابنِ جريجٍ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ذكوانَ مَولى عائشةَ قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ عن الجاريةِ يَنكحُها أهلُها أتُستأمَرُ أَم لا؟ قالَ: «نَعم» ، فقالتْ عائشةُ: فإنَّها تَستحي فتَسكتُ، فقالَ رسولُ اللهِ: «إذنُها إِذا هي سَكتتْ» (2) .

ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سلمةُ بنُ سنان الأَنصاريُّ المَرعشيُّ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2220- (64) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ الهمْدانيِّ، عن أبي بردةَ (3) ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «لا نكاحَ إلا بإذنِ وليٍّ أو مَولى» (4) . __________ (1) أخرجه مع ما قبله أحمد 4/ 23 (16297) من طريق ملازم بن عمرو به. وأخرجه مفرقاً ابن ماجه (871) (1003) ، وابن خزيمة (593) (667) (872) (1569) ، وابن حبان (1891) (2202) (2203) من طريق ملازم بن عمرو به. (2) أخرجه البخاري (6946) (6971) ، ومسلم (1420) من طريق ابن جريج به. (3) عليها في الأصل علامة التضبيب. (4) مرسل. وكذلك أخرجه الترمذي (3/ 409) . وكان قد أخرجه (1101) ، وكذا أبوداود (2085) ، وابن ماجه (1881) ، وأحمد (4/ 394، 413، 418) ، وابن حبان (4077) (4078) (4083) (4090) ، والحاكم (2/ 169-172) من طريق أبي بردة، عن أبيه أبي موسى موصولاً. وقال ابن حبان: فالخبر صحيح مرسلاً ومسنداً لا شك ولا ارتياب في صحته. وهذا ما استظهره الدارقطني في «علله» (7/ 211) .

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2221- (65) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ جريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن الشِّغارِ (1) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سلمة ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2222- (66) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سليمُ بنُ سالمٍ المكيُّ، عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن عاصمِ بنِ المنذرِ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا كانَ الماءُ قُلتينِ لم / يُنجِّسْهُ شيءٌ» (2) . قالَ سُليمٌ: قالَ ابنُ جريجٍ: إنَّما كانت القِلالُ قِلالُ هجرٍ تَسَعُ القُلَّةُ قِربَتينِ.

أَبِيهِ ← عُبَیْدِاللہِ بْنِ عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سليمُ بنُ سالمٍ المكيُّ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2223- (67) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوخالدٍ يوسفُ السَّمتيُّ البصريُّ، عن سلمةَ بنِ بُختٍ، عن عبدِاللهِ بنِ داره، عن كعبٍ قالَ: الجرادُ نفحةُ حوتٍ في (3) الأرضِ فصارَ جراداً، ولا ذَكاةَ له. __________ (1) أخرجه مسلم (1417) من طريق ابن جريج به. (2) أخرجه أبوداود (64) (65) ، والترمذي (67) ، وابن ماجه (517) (518) ، والدارمي (1/186، 187) ، وأحمد (2/12، 23، 26، 38، 107) ، والدارقطني (1/ 19، 21) ، وابن خزيمة (92) ، والحاكم (1/ 133، 134) ، والبيهقي (1/ 261، 262) من طريق محمد بن جعفر وعاصم بن المنذر، كلاهما عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر به. وأخرجه أبو داود (63) ، والنسائي (52) (328) ، وابن حبان (1249) (1253) ، والدارقطني (1/14- 18) ، والحاكم (1/ 132، 133) ، والبيهقي (1/ 260، 261، 262) من طريق محمد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. (3) تكررت في الأصل مرتين. إلا أن يكون المقصود: في فِيِّ الأرض. والله أعلم.

كعب ← عبدِاللهِ بنِ داره، ← سَلَمَةَ بْنِ بُخْتٍ ← أبوخالدٍ يوسفُ السَّمتيُّ البصريُّ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2224- (68) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن كعبٍ قالَ: الجرادُ ذُكِّيَ كُلُّه.

كعب ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2225- (69) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عُبيدِاللهِ (1) الضبيِّ، عن إبراهيمَ في الرجلِ يَنسى الصلاةَ في السفرِ فيَذكرُها في الحضرِ أنَّه يُصلِّي رَكعتينِ، وإنْ نَسيَها في الحضرِ فذَكرَها في السفرِ صلَّى أربعاً.

عُبيدِاللهِ الضبيِّ، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2226- (70) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن أبي سفيانَ السعديِّ، عن الحسنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن لم يُوترْ فليسَ مِنا» (2) .

الْحَسَنُ، ← أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2227- (71) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن كثيرِ بنِ مسلمٍ المراديِّ، عن أبيه قالَ: كُنا حمَّالينَ نحملُ الفاكهةَ إلى ابنِ أبي طالبٍ، فكُنا إذا أَتيناهُ بها أَمرَنا أنْ نضعَها، ثم أمرَنا أنْ نبدأَ فنأكلَ قبلَ أنْ يأكلَ مِنها.

أَبِيهِ ← كثيرِ بنِ مسلمٍ المراديِّ، ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2228- (72) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ ابنَ عمرَ تيمَّمَ وهو ينظرُ إلى المدينةِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ