Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2169- (13) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ: أخبرني عَمرو بنُ أبي عَمرو، عن عاصمِ بنِ عمرَ (3) بنِ قتادةَ، عن عبدِالواحدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، أنَّ / رسولَ اللهِ قالَ: «لقيَني جبريلُ فبشَّرني وقالَ (4) : إنَّ اللهَ يقولُ لكَ: مَن صلَّى عليكَ صلاةً صليتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليكَ سلَّمتُ عليهِ، فسجدَ فسجدتُّ لذلكَ» (1) . __________ (1) تقدم (1915) . (2) أخرجه ابن عساكر (44/ 48) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (103) ، وابن حبان (6883) ، والحاكم (3/ 84) من طريق عبد الله بن خراش به. وذكر الحاكم سعيد بن جبير في إسناده مكان مجاهد، وجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم. وصححه، وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الله ضعفه الدارقطني. وقال الألباني: ضعيف جداً. (3) من ظ (21) ، وفي الأصل: عمرو، وعليها علامة تضبيب. (4) في ظ (21) : فقال.

عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ{ ← عبدِالواحدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2170- (14) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا أبوأحمدَ الزبيريُّ: حدثنا سفيانُ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن المطلبِ بنِ أبي وداعةَ قالَ: قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقالَ: «مَن أَنا؟» قَالوا: أنتَ رسولُ اللهِ فقالَ: «أَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ الخَلقَ فجَعلَني في خيرِهم، ثم جعَلَهم فِرقَتينِ فجَعلَني في خيرِهم، ثم جَعلَهم قبائلَ فجعَلَني في خيرِهم، ثم جعَلَهم بيوتاً فجَعلَني في خيرِهم بيتاً، فأَنا خيرُكم (2) بيتاً وخيرُكم نفساً» (3) .

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، ← عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← أبوأحمدَ الزُّبيريُّ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2171- (15) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ، عن إسماعيلَ بنِ عبدِالملكِ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن عائشةَ فيما أظنُّ - كذا قالَ ابنُ داودَ -، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ بيتَ عائشةَ فإِذا فيه شيءٌ بَعث به عثمانُ قالَ: فدَعا له (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (1/ 191) ، وعبد بن حميد (157) ، والحاكم (1/ 550) ، والبيهقي (2/ 371) من طريق سليمان بن بلال به. ولم يذكر أحمد في إسناده عاصم بن عمر. وانظر «علل الدارقطني» (577) . (2) في ظ (21) : خيرهم. (3) أخرجه الترمذي (3532) من طريق أبي أحمد الزبيري به. وقد اختلف على يزيد بن أبي زياد في صحابي الحديث. فقيل: عنه عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن العباس مرفوعاً. وقيل: عنه عن عبد الله بن الحارث، عن عبد المطلب بن ربيعة مرفوعاً. انظر «مسند أحمد» 1/ 201 (1788) . و «الضعيفة» (3073) .

عائشةَ فيما أظنُّ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← إسماعيل بن عبدالملك ← عَبْدُاللہِ بْنُ دَاوُدَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2172- (16) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عباسُ بنُ الوليدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ يزيدَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ، عن مسلمِ بنِ يسارٍ قالَ: نظرَ رسولُ اللهِ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فقالَ: «شَبيهُ إبراهيمَ عليه السلامُ، وإنَّ الملائكةَ لتَستحي مِنه» (2) .

مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← عَبْدُالرَٔحْمَنِ بْنُ زِیَادَ ← عبدالله بن يزيد ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2173- (17) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدَّثني (3) هارونُ بنُ إسحاقَ الهمْدانيُّ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن ابنِ عجلانَ وهشامِ بنِ الغازِ ومحمدِ بنِ إسحاقَ، عن مكحولٍ، عن غُضيفٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «إنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ يقولُ به» (4) .

اَبِیْ ذَرٍّ ← غُضَيْفٍ، ← مَكْحُولٌ ← ابنِ عجلانَ وهشامِ بنِ الغازِ ومحمدِ بنِ إسحاقَ، ← أبوخالد الأحمر ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2174- (18) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عليُّ بنُ عبدِاللهِ المدينيُّ: حدثنا معنُ بنُ عيسى: حدثنا الحارثُ بنُ عبدِالملكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ إياسٍ / الليثيُّ، عن القاسمِ بنِ يزيدَ بن عبدِاللهِ بنِِ قُسيطٍ، عن أبيه، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن أخيه الفضلِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «عمرُ مَعي وأَنا مع عمرَ، والحقُّ بَعدي مع عمرَ حيثُ كانَ» (1) . حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ (2) : ورَوى هذا الحديثَ جعفرُ بنُ برقانَ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن الفضلِ ولم يذكرْ فيه ابنَ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَعناهُ (3) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (39/ 52) من طريق المخلص به. وأخرجه البزار (2508- زوائده) من طريق عبد الله بن داود بنحوه. وفي إسماعيل بن عبد الملك كلام. ويأتي من وجه آخر عن عائشة مطولاً (2730) . (2) أخرجه ابن عساكر (39/ 96) من طريق المخلص به. وقال: هذا مرسل. (3) في الأصل: (ثا ني) ، وتكرر هذا في مواضع معدودة في هذا الجزء. وأثبت صيغة السماع الثانية، وكذلك وردت في ظ (21) . (4) أخرجه ابن عساكر (44/ 97-98) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (2962) ، وابن ماجه (108) ، وأحمد (5/ 165، 177) ، والحاكم (3/ 87) من طريق مكحول به.

أَخِيهِ الْفَضْلِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← أَبِيهِ ← القاسمِ بنِ يزيدَ بن عبدِاللهِ بنِِ قُسيطٍ، ← الحارثُ بنُ عبدِالملكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ إياسٍ الليثيُّ، ← مَعْن بن عيسی ← عليُّ بنُ عبدِاللهِ المدينيُّ: ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2175- (19) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني هارونُ بنُ موسى الفَرويُّ: حدثني أبوضمرةَ، عن إبراهيمَ (4) ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنْ كانَ في الأُممِ مُحَدَّثونَ، وإنْ كانَ في أُمتي مِنهم أحدٌ فهو عمرُ» (5) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (44/ 126) من طريق المخلص به. وهو طرف من حديث طويل أخرجه البزار (2154) ، والطبراني في «الكبير» 18/ (718) ، و «الأوسط» (2629) ، والعقيلي في «الضعفاء» (3/ 482-483) ، والبيهقي في «الدلائل» (7/ 179-180) من طريق معن به. وقال الذهبي في ترجمة القاسم بن عبد الله من «ميزانه» (3/ 382) : أخاف أن يكون كذباً مختلقاً. (2) في ظ (21) : قال أبوالقاسم. (3) أخرجه أبويعلى (6824) مطولاً ليس فيه هذا الحرف في فضل عمر. (4) هكذا في الأصلين، وهكذا عند ابن عساكر. وفي هامش ظ (21) : هكذا وقع والأشبه عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة. قلت: والحديث معروف من رواية سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة. ولم تذكر لأبي ضمرة أنس بن عياض رواية عن سعد بن إبراهيم. والله أعلم. (5) أخرجه ابن عساكر (44/ 93) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (2398) من طريق أبي سلمة به.

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← أبوضمرةَ، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2176- (20) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن عقيلِ بنِ خالدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ المسيبِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ: بينَما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ فقالَ: «بينَما أَنا رأيتُني في الجنةِ فإِذا أَنا بامرأةٍ تَتوضأُ إلى جانبِ قصرٍ، فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ قَالوا: لعمرَ، فذكرتُ غَيرتَه فولَّيتُ مُدبراً» . قالَ أبوهريرةَ: فبَكى عمرُ وقالَ: بأَبي أَنت وأُمي، أَعليكَ أَغارُ (1) .

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2177- (21) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الماجِشون قالَ: حدثني محمدُ بنُ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «إنِّي رأيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ فرأيتُ قصراً أبيضَ بفنائِهِ جاريةٌ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ قالتْ: لعمرَ، فأَردتُّ أَن أَدخُلَه فأنظرَ إليهِ فذكرتُ غَيرتَكَ يا عمر» . فقالَ عمرُ: بأَبي أَنت وأُمي يا رسولَ اللهِ، أوَعليكَ أَغارُ (2) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الماجِشون ← صالح بن مالك ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2178- (22) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا سوارُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ / عُبيدَاللهِ ذكرَ عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رأيتُ أُدخلتُ (1) الجنةَ فأَبصرتُ قصراً مِن ذهبٍ، فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فَذكرَ مثلَ حديثِ الماجِشون. __________ (1) أخرجه ابن عساكر (44/ 155) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3242) وأطرافه، ومسلم (2395) من طريق الزهري به. (2) أخرجه ابن عساكر (44/ 150) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3679) (5226) (7024) ، ومسلم (2394) من طريق محمد بن المنكدر به. ويأتي (2178) (2180) (3138) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عُبَیْدُاللہِ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سوَّارُ بنُ عبدِاللهِ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2179- (23) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ. وحدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ. وحدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني جدِّي: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ، كلُّهم، عن حميدٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «دخلتُ الجنةَ فإِذا أَنا بقصرٍ مِن ذهبٍ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فَقالوا: لشابٍّ مِن قريشٍ، فظَننتُ أنِّي أَنا هو، فقلتُ: ومَن هو؟ قَالوا: عمرُ بنُ الخطابِ» . واللفظُ لابنِ مطيعٍ (2) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كُلُّهُمْ، ← جَدِّي ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُالْعَزِیْزِ بْنُ عَبْدِاللہِ ← صالح بن مالك ← ابْنُ مَنِيعٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ

2180- (24) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ (3) بنُ عمرَ: حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ، عن زائدةَ: حدثنا حميدٌ الطويلُ والمختارُ بنُ فلفلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «دخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها قصراً مِن ذهبٍ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فقيلَ: لشابٍّ مِن قريشٍ» ، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فظَننتُ أنِّي أَنا هو، فقلتُ: مَن هو؟ فقالَ: عمر» ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لولا مَا ذكرتُ مِن غَيرتِكَ يا أبا حفصٍ لدخلتُهُ» (1) . __________ (1) هكذ في الأصلين، وعليها في (بر) علامة تضبيب. (2) أخرجه ابن عساكر (44/ 145-146) ، والضياء في «المختارة» (2070) (2071) (2072) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3688) ، والنسائي في «الكبرى» (8073) ، وأحمد (3/ 107، 179، 263) ، وابن حبان (6887) من طريق حميد به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وله عن أنس طرق يأتي أحدها بعده. (3) عليها في الأصل علامة التضبيب، وفي هامشه إشارة إلى نسخة أخرى: عبيد الله، وكذلك هي في ظ (21) . وعند ابن عساكر: عبد الله، وعند الضياء: عبيد الله. والمذكور في الرواة عن الحسين بن علي الجعفي هو عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي. والله أعلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حميدٌ الطويلُ والمختارُ بنُ فلفلٍ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدٍ