Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2337- (182) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوعَمرو عثمانُ بنُ عبدويهِ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ /الرحمنِ بنِ مهرقٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ حُميدٍ الرُّؤاسيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ في قولِه عزَّ وجلَّ: {إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام: 146] قالَ: الأليةُ (2) .

اَبِیْ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، ← أحمدُ بنُ عبدِ /الرحمنِ بنِ مهرقٍ: ← أبوعَمرو عثمانُ بنُ عبدويهِ: ← مُحَمَّدٍ

2338- (183) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوالحسنِ محمدُ بنُ نوحٍ الجُنديسابوري: حدثنا أبويوسفَ القُلوسيُّ أنا سألتُه عنه: حدثنا سعيدُ بنُ داودَ بنِ زنبرٍ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ قالَ: لمَّا ولَّى عمرُ بنُ الخطابِ معاويةَ الشامَ خرجَ معه بأبي سفيانَ بنِ حربٍ، قالَ: فوجَّه معاويةُ مع أبي سفيانَ إلى عمرَ بكتابٍ وبمالٍ وكبلٍ، قالَ: فدفعَ إلى عمرَ الكتابَ والكبلَ وحبسَ المالَ، فقالَ عمرُ: ما أَرى نضعُ هذا الكبلَ في رِجلِ أحدٍ قبلَكَ، قالَ: فجاء بالمالِ فدفعَه إلى عمرَ (3) .

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سعيدُ بنُ داودَ بنِ زنبرٍ، ← سَأَلْتُهُ عَنْهُ ← أبويوسفَ القُلوسيُّ ← أبوالحسنِ محمدُ بنُ نوحٍ الجُنديسابوري: ← مُحَمَّدٍ

2339- (184) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ شيبةَ الجُدِّي: حدثنا هشيمٌ: أخبرني يونسُ (4) بنُ عبيدٍ ومنصورُ بنُ زاذانَ، عن الحسنِ، عن أبي بكرةَ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ والحسنُ بنُ عليٍّ مَعه وهو يقولُ: «إنَّ ابْني هَذا سيدٌ، وسيُصلحُ اللهُ بهِ بينَ فِئتَينِ مِن المسلمينَ» (1) . __________ (1) أخرجه الطبري (30/ 422) من طريق الأعمش به. (2) أخرجه الطبري (8/ 91) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به. (3) أخرجه ابن عساكر (23/ 470) من طريق المخلص به. (4) من ظ (21) ، وتحرف في الأصل إلى: يوسف.

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يونسُ بنُ عبيدٍ ومنصورُ بنُ زاذانَ، ← هُشَيْمٌ، ← عبدُالرحمنِ بنُ شيبةَ الجُدِّي: ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

2340- (185) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ يحيى بنُ محمدِ بنِ السكنِ البزارُ: حدثنا حَبانُ بنُ هلالٍ: حدثنا مباركُ بنُ فضالةَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن خُبيبِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن حفصِ بنِ عاصمٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ قالَ: «لمَّا خَلقَ اللهُ آدمَ عليه السلامُ خَبَّره ببَنيهِ، فجعلَ يَرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأَى نوراً ساطِعاً في أَسفلِهم فقالَ: يا ربِّ مَن هَذا؟ قالَ: هَذا ابنُكَ أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخِرٌ، وهو أولُ مُشفَّعٍ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبيبِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← أبوعُبيدِاللهِ يحيى بنُ محمدِ بنِ السكنِ البزارُ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

2341- (186) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: / حدثنا مصعبُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مصعبٍ الواسطيُّ: حدثنا سلمُ بنُ سلَّامٍ الواسطيُّ: حدثنا سنانُ بنُ هارونَ أبوبشرٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا ركعَ فلو أنَّ إِنساناً وَضعَ على ظهرِهِ قَدحاً مِن ماءٍ ما أهراقَ (3) . __________ (1) تقدم (309) . (2) أخرجه السراج في «حديثه» (2628) ، والبيهقي في «الدلائل» (5/ 483) من طريق يحيى بن السكن به. (3) أخرجه الدارقطني في «علله» (3/ 276) عن ابن صاعد به. وزاد في إسناده: عن بيان، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقيل فيه عن ابن أبي ليلى مرسلاً. وقيل: عن ابن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب. انظر «العلل الدارقطني» ، و «الصحيحة» (3331) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← سنانُ بنُ هارونَ أبوبشرٍ، ← سلمُ بنُ سلَّامٍ الواسطيُّ: ← مصعبُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مصعبٍ الواسطيُّ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

2342- (187) (1) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوالعباسِ بنُ المارِسْتاني: حدثني (2) مُهنا بنُ يحيى الشاميُّ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ، عن الزُّبيديِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عاصمٍ، عن وهبِ بنِ منبهٍ قالَ: وجدتُّ في بعضِ الكتبِ أنَّ الحوَّاريينَ أَتوا عيسى عليه السلامُ فَقالوا: يا روحَ اللهِ، إنَّ مَعنا رجلاً به شيءٌ مِن اللمَمِ، فإنْ رأيتَ أَن تَدعوَ له ليذهبَ عنه، قالَ: ومَا هو؟ قَالوا: أَحمقُ، قالَ: فقالَ: إنَّ جبريلَ عليه السلامُ عهدَ إليَّ عن اللهِ عزَّ وجلَّ بكلِّ شيءٍ، ولم يعهدْ إليَّ في الحمقِ بشيءٍ، وما كنتُ بالذي أَعترضُ على اللهِ عزَّ وجلَّ فيما لم يعهدْ فيهِ إليَّ بشيءٍ (3) .

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عبدِاللهِ بنِ عاصمٍ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُهَنَّا بْنُ يحْيى الشَّامِيُّ ← أبوالعباسِ بنُ المارِسْتاني: ← مُحَمَّدٍ

2343- (188) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي بنِ الواثقِ بنِ المعتصمِ بنِ الرشيدِ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن الشَّعبيِّ قالَ: أَرسلَ زيادُ بنُ سميةَ مع عَمرو بنِ الحارثِ بهَدايا وأَموالٍ إلى أُمهاتِ المؤمنينَ، وأَرسلَ إلى أُمِّ سلمةَ وصفيةَ يَعتذرُ إِليهما، وفضَّلَ عائشةَ فقالتْ (4) : لئنْ فضَّلَها لقد كانَ مَن هو أشدُّ عَلينا تَفضيلاً مِنه يُفضِّلُها (5) . __________ (1) في هامش الأصل: آخر الجزء الأول منه. ومن هذا الحديث تبدأ ظ (1088) : الجزء الثاني من العاشر، إلى نهاية الجزء. (2) في ظ (1088) : حدثنا. (3) أخرجه ابن عساكر (68/ 69-70) من طريق المخلص به. (4) وهكذا في ظ (21) وعند ابن عساكر، وفي ظ (1088) : فقالتا. (5) أخرجه ابن عساكر (45/ 453-454) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (2651) من طريق الشعبي، عن عمرو بن الحارث به.

الشَّعْبِيِّ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي بنِ الواثقِ بنِ المعتصمِ بنِ الرشيدِ: ← مُحَمَّدٍ

2344- (189) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: حدثنا عبدُاللهِ الزرادُ: حدثنا أبوإسحاقَ بنُ الصائغِ: حدثني المأمونُ: حدثني الرشيدُ: حدثني المهديُّ: حدثني المنصورُ: حدثني أبي، عن أبيه قالَ: قالَ لي (1) أبي عبدُاللهِ بنُ عباسٍ: ما انتفعتُ بكلامِ أحدٍ بعدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا شيءٌ (2) كتبَ به إلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فإنَّه كتبَ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، أمَّا بعدُ يا أَخي، فإنَّكَ تُسَرُّ بما يَصيُر / إِليكَ مِما لم يَكْن يفوتُكَ، ويَسوؤكَ ما لم تُدركْه، فَما نِلتَ يا أَخي مِن الدُّنيا (3) فلا تكنْ به فرِحاً، وما فاتَكَ فلا تكنْ عليهِ حزيناً، وليكنْ عملُكَ لِمَا بعدَ الموتِ، والسلامُ (4) .

أَبِيهِ ← أَبِي ← المنصور ← المهدي ← الرشيد ← المأمون ← أبوإسحاقَ بنُ الصائغِ: ← عبدُاللهِ الزرادُ: ← عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: ← مُحَمَّدٍ

2345- (190) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: حدثنا أيوبُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبواليمانِ: حدثنا عفيرُ بنُ معدانَ، عن سليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ للملائكةِ: انطَلِقوا إلى عَبدي فصُبوا عليه البلاءَ صباً، فيأتونَه فَيصبُّونَ عليه البلاءَ صَباً، فيحمدُ اللهَ عزَّ وجلَّ، فيَرجعونَ فَيقولونَ: ربَنا صبَبنا عليهِ البلاءَ كما أَمرتَنا، فيقولُ: ارجِعوا فإنِّي أحبُّ أَن أَسمعَ صوتَه» (5) . __________ (1) ليست في ظ (21) . (2) في ظ (1088) : بشيء. (3) في ظ (21) : فما نلت مما في الدنيا. (4) أخرجه ابن عساكر (42/ 503-504) من طريق المخلص به. (5) أخرجه الطبراني (7697) من طريق أبي اليمان به. وقال الألباني في «الضعيفة» (4994) : ضعيف جداً.

أَبِي أُمَامَةَ ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، ← أبواليمانِ: ← اَیُّوْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ، ← عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: ← مُحَمَّدٍ

2346- (191) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ: حدثنا القعنبيُّ: حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ أبي صعصعةَ، عن سعيدِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن يُرد اللهُ به خيراً يُصَبْ (1) مِنه» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← محمدِ بنِ أبي صعصعةَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدُالْوَاحِدِ ← مُحَمَّدٍ

2347- (192) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ: حدثنا القعنبيُّ قالَ: سُئَل مالكٌ، عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: 46] فحدَّثنا مالكٌ، عن عمارةَ بنِ صيادٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: هو (4) قولُ العبدِ سبحانَ اللهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ (5) .

الْقَعْنَبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدُالْوَاحِدِ ← مُحَمَّدٍ

2348- (193) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ (6) الزرادِ: حدثني داودُ بنُ رشيدٍ قالَ: سمعتُ حسنَ الحاجبَ يقولُ: أَصابتْنا أَيامَ المهديِّ ريحٌ شديدةٌ بعدَ الظهرِ ظَننا أنَّها ستُورِدُنا القيامةَ، فدخلتُ على المهديِّ وهو ساجدٌ يقولُ في سجودِهِ: اللهمَّ احفظْنا بنبيِّكَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ولا تُشمتْ بنا أَعداءَنا مِن الأُممِ، وإِن كنتَ أَخذتَ العامةَ بذَنبي فهذِه / ناصِيَتي بيدِكَ. __________ (1) هكذا ضبطت في ظ (21) وظ (1088) بفتح الصاد، وأكثر المحدثين يرويه بكسر الصاد، انظر «فتح الباري» (10/ 108) (2) هو في «الموطأ» (2/ 941) . ومن طريقه أخرجه البخاري (5645) . (3) من ظ (21) وظ (1088) ، وفي الأصل: الباقيات (4) في ظ (1088) : هي. (5) هو في «الموطأ» (1/ 210) . (6) ليست في ظ (21) ولا ظ (1088) .

دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ الزرادِ: ← عَبْدُالْوَاحِدِ ← مُحَمَّدٍ