Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

349- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ: حدثنا أحمدُ بنُ الحجاجِ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ رُقيشٍ قالَ: رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ بقباءَ بالَ قائماً ومسحَ على خُفيهِ وقالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلكَ (1) . __________ (1) في إسناده أكثر من ضعيف. وحديث أنس في المسح على الخفين عند ابن ماجه (548) ، وأبي يعلى (3657) (3658) ، وابن حبان (1318) ، والطبراني في «الأوسط» (4664) وتمام في «فوائده» (876) من طرق عنه. وعند الطبراني وحده: قبل موته بشهر. وانظر الأحاديث التالية. (2) عبيس بن ميمون ضعيف. وانظر ما قبله. (3) تحرف في الأصل إلى: عن. وفي ترجمته أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (1/ 79) . وقال: لا يتابع على رفع حديثه.. هذا يروى عن أنس موقوفاً.

سعيدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ رُقيش ← عَبْدُالْعَزِیْزِ بْنُ مُحَّمدِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ: ← يَحْيَى

350- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عصمةَ الرمليُّ بالرملةِ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عمارةَ الرمليُّ بالرملةِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ رجاءٍ المكيُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن (2) إسماعيلَ بنِ أميةَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المقبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أَوى / أَحدُكم إلى فراشِهِ فليَنفضْهُ بداخِلِ إزارِهِ، فإنَّه لا يَدري ما خلَّفَهُ فيه، وليَضطجعْ على شقِّهِ الأيمنِ وليَقلْ: باسمِكَ اللهمَّ وضعتُ جَنبي وبكَ أرفَعُه، فإنْ أمسكْتَ نَفسي فارحَمْها، وإنْ أخَذْتَها فاغفرْ لها، وإنْ أمسكْتَها فاحفَظْها بما حفظْتَ به الصالِحينَ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عبدُاللهِ بنُ رجاءٍ المكيُّ، ← سَوَّارُ بْنُ عِمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَةَ الرَّمْلِيُّ ← يَحْيَى

351- حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ المِصيصيُّ: حدثنا حجاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المقبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استَنَّ يومَ الجمعةِ، ثم اغتسلَ كما يغتسلُ مِن الجنابةِ ومَسَّ مِن طيبِهِ، ثم لبسَ ثوبَيهِ، ثم غَدا إلى المسجدِ ولم يُفرِّقْ بينَ اثنَينِ ولم يتكلَّمْ حتى يقومَ الإمامُ، غُفرَ له ما بينَ الجُمعتينِ» (1) . قالَ ابنُ صاعدٍ: ورواهُ عبدُالرزاقِ، عن ابنِ جُريجٍ، عن سعيدٍ المقبريِّ، عن أبي هريرةَ، ولم يذكُرْ في الإسنادِ أبا سعيدٍ المقبريَّ (2) . __________ (1) أخرجه مالك (1/ 37) عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، عن أنس موقوفاً. ويرويه ابن أبي شيبة من وجه آخر عن أنس بنحوه، كما في «المطالب» (43) , و «الإتحاف» (444) . (2) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: وإسماعيل. فعبد الله بن رجاء يروي عن عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية، والحديث معروف من روايتهما عن سعيد المقبري. والله أعلم. (3) أخرجه البخاري (6320) (7393) ، ومسلم (2714) من طريق عبيد الله بن عمر به. وليس في الإسناد الثاني عند البخاري ذكر أبي سعيد المقبري. وانظر «علل الدارقطني» (2044) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ ← يَحْيَى

352- حدثنا يحيى قالَ: حدثناهُ سلمةُ بنُ شبيبٍ، عن عبدِالرزاقِ كذلكَ.

سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

353- حدثنا يحيى: حدثنا شعيبُ بنُ أيوبَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا مفضلُ بنُ مُهلهلٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عبيدِ بنِ نُضيلةَ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ امرأةً قَتلتْ ضَرَّتَها بعمودِ فُسطاطٍ، فأُتيَ فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقَضى على عاقلَتِها الدِّيةَ وكانتْ حاملاً، وقَضى في الجَنينِ بغرةٍ، فقالَ بعضُ عَصَبتها: أَنَدي مَن لا طَعِمَ ولا شَرِبَ ولا صاحَ فاستهَلَّ فمثلُ ذلكَ يُطَلُّ، فقالَ: «أَسجعٌ كسَجْعِ الأَعرابِ!» (3) . __________ (1) أخرجه ابن خزيمة (1803) ، والبيهقي (3/ 243) من طريق سعيد المقبري بنحوه. وأصله عند مسلم (857) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. (2) انظر «علل الدارقني» (2045) . (3) أخرجه مسلم (1682) من طريق منصور به.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى

354- حدثنا يحيى: حدثنا عيسى بنُ أبي حربٍ الصفارُ: حدثنا يحيى بنُ أبي بكيرٍ: حدثنا شعبةُ، عن المغيرةِ (1) ، عن إبراهيمَ، عن عبيدِ بنِ نضيلةَ (2) ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ رجلاً كانتْ له امرأَتانِ، وأنَّ إِحداهما ضربَت الأُخرى بعمودِ فسطاطٍ أو بحجرٍ فأَسقطتْ، فرُفعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ الذي / يخاصمُ (أحدهما؟) : كيفَ نَدي مَن لا صاحَ فاستهَلَّ ولا شربَ ولا أكَلَ، فقالَ رسولُ اللهِ: «أَسجعٌ كسَجعِ الأعرابِ!» وجعلَ فيه غرةً، وجعلَهُ على قومِ المرأةِ.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَارُ، ← يَحْيَى

355- حدثنا يحيى: حدثنا أبوعمرَ الإمامُ عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ بحرانَ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا مسعرٌ، عن سليمانَ الشيبانيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: نُهيَ يومَ خيبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأَهليةِ (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← أبوعمرَ الإمامُ عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ ← يَحْيَى

356- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن مسعرٍ، عن الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُضطَرُّ الناسُ في أَيمانِهم إلى ما لا يَعلَمونَ» (1) . قالَ يحيى: رفعَه عبدُالجبارِ وأَوقفَهُ غيرُه. __________ (1) هكذا وقع الحديث هنا من رواية شعبة، عن المغيرة. وكذلك أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (608) من طريق عيسى الصفار. ويرويه مسلم وغيره عن شعبة، عن منصور. (2) في الأصل: نضلة. (3) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (4883) ، والخطيب في «تاريخه» (5/ 356) من طريق مخلد بن يزيد بهذا اللفظ. وهو عند البخاري (3155) (4220) (4222) (4224) (5526) ، ومسلم (1937) من طريق أبي إسحاق الشيباني بنحوه.

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← يَحْيَى

357- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ أبوعمرَ الإمامُ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا بشيرُ (2) بنُ سلمانَ أبوإسماعيلَ، [عن] (3) أبي الحكمِ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقتَربَت الساعةُ ولا يَزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حِرصاً، ولا تزادُ مِنهم إلا بُعداً» (4) .

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← بشيرُ بنُ سلمانَ أبوإسماعيلَ، أبي الحكمِ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ أبوعمرَ الإمامُ: ← يَحْيَى

358- حدثنا يحيى: حدثنا أبوفروةَ يزيدُ بنُ محمدِ بنِ يزيدَ بنِ سنانٍ قالَ: حدثني أبي، عن أبيه: حدثنا زيدُ بنُ أبي أُنيسةَ، عن أبي إسحاقَ، عن يحيى بنِ وثابٍ قالَ: قلتُ لعبدِاللهِ بنِ عمرَ: أَرأيتَ الغُسلَ يومَ الجمعةِ أَوَاجبٌ هو أو مَن شاءَ فعلَهُ ومَن شاءَ تركَ؟ فقالَ ابنُ عمرَ: سمعتُ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن جاءَ إلى الجمعةِ فليَغتسِلْ» (1) . __________ (1) أخرجه الخطيب في «تاريخه» (3/313) من طريق المخلص به. وأخرجه أبونعيم في «تاريخ أصبهان» (2/216) من طريق عبد الجبار بن العلاء به. وأخرجه أبوداود في «مراسيله» (399) ، وعبد الرزاق (16030) من طريق القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً. ويأتي (1210) . (2) في الأصل: بشر. والمثبت من كتب الرجال. (3) ساقطة من الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج، ومنها «كنى الدولابي» فقد رواه من طريق عبد الحميد بن محمد. (4) أخرجه الطبراني (9787) ، والحاكم (4/ 323-324) ، وأبونعيم في «الحلية» (7/ 242، 8/ 315) ، والدولابي في «الكنى» (1/ 155) ، والإسماعيلي في «معجمه» (206) ، وتمام في «فوائده» (1081) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (597) من طريق مخلد بن يزيد على اختلاف في اسم شيخه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (1510) .

يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أبوفروةَ يزيدُ بنُ محمدِ بنِ يزيدَ بنِ سنانٍ ← يَحْيَى

359- حدثنا يحيى: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ الجاروديُّ العبديُّ: حدثنا أبي: حدثنا شعبةُ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن عبدِاللهِ بنِ قيسٍ، عن الحارثِ بنِ أُقيشٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ مِن أُمتي ليَدخُلُ الجنةَ فيَشفعُ في أكثرِ مِن مُضَرَ، وإنَّ الرجلَ ليَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ أَحدَ زَواياها، وما مِن مسلمَين يُقدِّمانِ أربعةً مِن ولدِهما إلا أدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ» فقالَت امرأةٌ: أو ثلاثةً؟ فقالَ: «أو ثلاثةً» فقالتْ: واثنينِ؟ قالَ: «واثنينِ» (2) .

الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ ← عبدِاللهِ بنِ قيسٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ الجاروديُّ العبديُّ: ← يَحْيَى

360- حدثنا يحيى: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ / عبدِالرحمنِ العبديُّ: حدثنا أبي: حدثنا شعبةُ، عن عكرمةَ بنِ عمارٍ، عن ضَمضمِ بنِ جَوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى فأَوهَمَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَنسيتَ أَم قصرت الصلاة؟ قال: «لا، بل نَسيتُ» فقامَ فصلَّى بِهم، فلمَّا سلَّمَ سجدَ سَجدَتينِ (3) . __________ (1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (1692) ، وأحمد (2/ 47، 51، 53، 57، 115) من طريق أبي إسحاق به. وله عن ابن عمر طرق يأتي أحدها (2939) . (2) أخرجه ابن ماجه (4323) ، وأحمد (4/212) ، وابنه عبد الله في «الزوائد» (5/312) ، وعبد بن حميد (442) ، وأبويعلى (1581) ، والطبراني (3359) إلى (3366) ، والحاكم (1/71، 4/593) من طريق داود بن أبي هند به مطولاً ومختصراً. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. (3) مرسل هنا. وقد أخرجه أبوداود (1016) ، والنسائي (1330) ، وأحمد (2/ 423) ، والبيهقي (2/ 257) من طريق ضمضم بن جوس، عن أبي هريرة به. وتقدم من وجه آخر عن أبي هريرة مطولاً (230) .

ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ العبديُّ: ← يَحْيَى