Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

313- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ هو المخزوميُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن هندِ بنتِ الحارثِ، عن أُمِّ سلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا سلَّمَ قامَ النساءُ حينَ يَقضي، ويمكثُ في مكانِهِ يسيراً ثم يقومُ. قالَ ابنُ شهابٍ: نَرى واللهُ أعلمُ أنَّ مكثَهُ لِينصرفَ النساءُ قبلَ أَن يُدرِكَهن الرجالُ مَن انصرفَ مِن القومِ (1) . __________ (1) أخرجهما الدارقطني (1/ 203) - ومن طريقه البيهقي (1/ 279) - عن ابن صاعد به. وزاد من قول ابن صاعد: وما علمت أحداً جاء به الا أسد بن موسى. ثم قال البيهقي: وقد تابعه في الحديث المسند عبد الغفار بن داود الحراني، وليس عند أهل البصرة عن حماد، وليس بمشهور. والله أعلم. وحديث عبد الغفار هذا قد أخرجاه في نفس الموضع، والحاكم (1/ 181) وقال: بإسناد صحيح رواته عن آخرهم ثقات، إلا أنه شاذ بمرة. (2) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: لا تتخذوهم. وكذلك يأتي بنفس الإسناد (3171) . (3) أخرجه الترمذي (3862) ، وأحمد (4/ 87، 5/ 54، 55، 57) ، وابن حبان (7256) من طريق عبيدة بن أبي رائطة به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (2901) . ويأتي (3171) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ هو المخزوميُّ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

314- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ المكيُّ الخياطُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ داودَ المخزوميُّ الدَّراورديُّ (2) ، عن الوليدِ بنِ مسافرٍ، عن يعقوبَ بنِ عتبةَ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ: لمَّا جاءَ نَعْيُ عبدِاللهِ / بنِ أبي بكرٍ اجتمَعَ إلى أبي بكرٍ أُناسٌ مِن المهاجرينَ، وجعلَ نسوةٌ يَبكينَ، فخرجَ إليهم أبوبكرٍ فقالَ: إنِّي أَعتذرُ إِليكم مِما يفعلْنَ هؤلاءِ، إنَّ هؤلاءِ حديثُ عهدِ بجاهليةٍ، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الميتَ يُنضَحُ عليهِ الحَميمُ ببكاءِ أهلِهِ عليهِ» (3) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَعْقُوبَ بْنَ عُتْبَةَ، ← الوليدِ بنِ مسافرٍ، ← إسماعيلُ بنُ داودَ المخزوميُّ الدَّراورديُّ ← محمدُ بنُ ميمونَ المكيُّ الخياطُ: ← يَحْيَى

315- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ الخياطُ المكيُّ: حدثنا سفيانُ، عن سعيرٍ ومسعرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وحجِّ البيتِ، وصومِ رمضانَ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (837) (849) (870) من طريق إبراهيم بن سعد به. ويأتي (2297) . (2) هكذا في الأصل، ولم أجد له ترجمة. والذي تقتضيه كتب التراجم في هذا الإسناد: «حدثنا إسماعيل بن داود المخراقي عن الدراوردي» . والله أعلم. (3) الوليد بن مسافر لم أجد له ترجمة. وإسماعيل بن داود إن كان هو المخراقي فهو ضعيف واتهمه ابن حبان بسرقة الحديث. وله عن يعقوب بن عتبة إسناد آخر ضعيف جداً أخرجه أبويعلى (47) ، والبزار (64) .

ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سعيرٍ ومسعرٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ، ← يَحْيَى

316- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ الخياطُ: حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: مرَّ أبوبكرٍ الصديقُ بفناءِ جدةِ إبراهيمَ بنِ المهاجرِ، فجلسَ فقالتْ: مِمن الرجلُ؟ فقالَ: رجلٌ مِن المسلمينَ، فقالتْ: مِن أيِّ المسلمينَ أنتَ؟ فقالَ: [رجلٌ مِن] (2) المهاجرينَ، قالتْ: مِن أيِّ المهاجرينَ أنتَ؟ قالَ: إنَّكِ لسَؤولٌ، أَنا أبوبكرٍ، قالتْ: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتى مَتى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قالَ: ما استقامَتْ لكم أُمراؤُكم، أَلم يكنْ عَليكم أُمراءُ إذا ظَعَنوا ظَعَنوا وإذا حلُّوا حلُّوا (3) .

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، ← يَحْيَى

317- حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا سعيدُ بنُ سالمٍ، عن المعتمرِ بنِ سليمانَ، عن أبي الأَشهبِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ ميسرةَ، عن ربيعةَ بنِ يزيدَ، عن أبي إدريسَ، عن ابنِ الدَّيلميِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ الخلقَ فجعَلَهم في ظُلمةٍ، فأخَذَ مِن نورِهِ فأَلقاهُ على تلكَ الظُّلمةِ، فمَن أصابَهُ النورُ اهتَدى، ومَن أَخطأَه ضَلَّ» (4) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2609) من طريق سفيان بن عيينة به. وأخرجه البخاري (8) ، ومسلم (16) من طرق عن ابن عمر به. (2) ليس في الأصل، واستدركته من «العلل» . (3) أخرجه الدارقطني في «علله» (1/ 254-255) عن ابن صاعد به. وهو في «صحيح البخاري» (3834) من طريق قيس بن أبي حازم بنحوه. (4) أخرجه الترمذي (2642) ، وأحمد (2/ 176، 197) ، وابن حبان (6169) (6170) ، والحاكم (1/ 30-31) من طريق عبد الله بن الديلمي به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني. ويأتي (847) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: ← ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← عبدِالرحمنِ بنِ ميسرةَ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى

318- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأسديُّ /الكوفيُّ: حدثنا أبي: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً» (1) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبِي ← عمرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأسديُّ الكوفيُّ: ← يَحْيَى

319- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ قومٌ مِن النارِ وقد احتَرقوا فيَدخُلون الجنةَ، فيُساقُون إلى نهرٍ فيَغتسلونَ فيه فيَنضُرونَ كما يَنضرُ العودُ، فيَلبثونَ في الجنةِ حِيناً، فيُقالُ لهم: هل تَشتَهون شيئاً؟ فيَقولونَ: يُرفَعُ عنَّا هذا الاسمُ، فيُرفعُ عَنهم» (2) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ محمد ← يَحْيَى

320- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ ناسٌ مِن الناِر قد احتَرقوا حتى كَانوا كالحمَمِ على أبوابِ الجنةِ، فيَرشُّ عليهم أهلُ الجنةِ مِن الماءِ فيَنبتونَ كما ينبتُ الغثاءُ في حَميلِ السَّيلِ» (1) . __________ (1) أخرجه البزار (2101، 2012، 2103- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (9021) ، وتمام في «فوائده» (168) إلى (171) (548) إلى (552) من طريق عروة به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (6/ 839) . (2) أخرجه البيهقي في «الاعتقاد» (ص 110) من طريق إبراهيم بن طهمان به. ولأبي سعيد أحاديث أخرى في خروج الموحدين من النار، انظر «المسند الجامع» (4754) وما بعده.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ محمد ← يَحْيَى

321- حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: حدثنا حربُ بنُ أبي العاليةِ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: نُهينا عن لُحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا وادَّخِروا» فأَكَلْنا وتزوَّدْنا وَشيقةً إلى المدينةِ (2) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ← لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: ← يَحْيَى

322- حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن أبي الزبيرِ، عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ارفَعوا عن مُحَسرٍ، وعليكُم بمثلِ حَصى الخَذْفِ» (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى

323- حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا بشرُ بنُ المُفضلِ: حدثنا عمارةُ بنُ غزيةَ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأَنصاريِّ، عن أبي حميدٍ أو عن أبي أُسيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ أَحدُكم المسجدَ فليُسلِّمْ ثم ليقُلْ: اللهمَّ افتحْ لي أَبوابَ /رحمتِكَ، فإذا خَرَجَ قالَ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ» (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2597) ، وأحمد (3/ 391) من طريق الأعمش بنحوه. ويأتي من طريقه (2475) . وله عن جابر طرق وروايات أخرى يأتي أحدها (751) (1478) . وانظر «المسند الجامع» (3061) وما بعده. (2) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (2/ 205) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (1972) (29) من طريق أبي الزبير باختصار آخره. ويرويه عطاء عن جابر بنحوه عند البخاري (1719) ، ومسلم (1972) (30) . وانظر (1348) . (3) أخرجه أحمد (1/ 219) عن سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير به.

أَبِي أُسَيْدٍ ← أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ ← عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ← ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد

324- حدثنا يحيى: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا بشرُ بنُ المُفضلِ: حدثنا عمارةُ بنُ غزيةَ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزوةَ تبوكَ، فبَينا هو يَسيرُ بعدَما أَصبحَ إذا هو بجماعةٍ في ظلِّ شجرةٍ فقالَ: «مَه (2) ؟» فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، رجلٌ صامَ فأَجهَدَهُ الصومُ، فقالَ: «ليسَ مِن البِرِّ تَصوموا في السفرِ» (3) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← محمدِ بن عبدِالرحمنِ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ ← يَحْيَى