Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

61- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا / أبوأسامةَ، عن أبي العُميسِ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن أبي موسى الأشعريِّ قالَ: كانَ يومُ عَاشوراءَ يوماً يصومُهُ اليهودُ ويتخِذونَه عيداً، فلمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أُخبِرَ بذلكَ، قالَ: «فصُوموهُ أنتُم» (1) . __________ (1) هكذا في (فيض) ، وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 354) ، و «الحلية» (7/ 157) ، و «تاريخ بغداد» (9/ 260) من طريق أبي داود الطيالسي: (لرقصتم) . ثم قال في «العلل» : وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال: لترفضتم، قال أبوعبد الرحمن: وهو أشبه. قلت: وقد أخرجه ابن عدي في «الكامل» (1/ 69) من طريق محمود بن غيلان ووقع في المطبوع: (لترقصتم) . والله أعلم. (2) هذا الأثر من (فيض) وعليه علامة الحذف (لا إلى) ، وهي العلامة التي يكثر استخدامها فيما وقع في رواية دون أخرى، يؤكد ذلك ما كتب في الهامش وإن لم أتبين إلا بعضه، فالذي استطعته قراءته منه: (هذا.. .. في سماع.. .. وليس بداخل في.. سماع.. ..) والله أعلم. (3) في (فيض) : النبي. (4) أخرجه أحمد (4/ 272) ، والبزار (3225) من طريق حسين بن واقد به. وقال الهيثمي (3/ 133) : ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي (2591) .

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← ابواسامة ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،

62- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا المباركُ بنُ فضالةَ: أخبرنا (2) الحسنُ، حدثني أَسيدُ بنُ المُتَشمِّسِ، عن الأحنفِ بنِ قيسٍ: حدثنا أبوموسى الأشعريُّ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ بينَ يَدي الساعةِ الهَرْجَ» قيلَ: وما الهَرْجُ؟ قالَ: «القتلُ» . فقُلنا لأبي موسى: أكثرُ مما نقتلُ مِن المشركينَ؟ إنَّا لَنقتُلُ فارساً والرومَ، قالَ: إنَّه واللهِ ما هو بقَتلِكم فارسَ والرومَ، ولكنَّه قتلٌ يكونُ بينَ هذه الأُمةِ، يَقتلُ الرجلُ أَخاهُ ويَقتلُ ابنَ عمِّه ويَقتلُ جارَهُ، قالَ: فأُبلِسْنا حتى ما أَحدٌ مِنَّا يُبدي عن واضحةٍ، وجعلَ بعضُنا ينظُرُ إلى وجهِ بعضٍ، وعلِمْنا أنَّ صاحِبَنا لم يَكذِبْنا، قُلنا: كيفَ نَقتتِلُ ونحنُ إخوانٌ، ولقد قالَ هذا يومَ قالَه وإنَّ أحدَنا لَيغيبُ عنه أَخوهُ ليلةً، فإذا لقيَهُ لولا الحياءُ مِن الناسِ لَلَثَمَهُ لما يجدُ له. قالَ: قُلنا: يا أَبا موسى واحدةٌ نسألُكَ عَنها: وعقُولُنا يومَئذٍ مَعنا؟ قالَ: لا واللهِ، تُنزعُ عقولُ أكثرِ أهلِ ذلكَ الزمانِ ويخلفُ له هَباءٌ مِن الناسِ يحسبُ أكثرُهم أنَّهم على شيءٍ ولَيسوا على شيءٍ، وايمُ اللهِ لقد خَشيتُ أَن يُدرِكَني وإيَّاكم، وايمُ اللهِ لئنْ أَدركَني وإيَّاكم لا أَجدُ لي ولكم مِنها مخرجاً فيما عهدَ إلينا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم إلا أَنْ نَخرجَ مِنها كما دخَلْنا فيها (3) .

أبوموسى الأشعريُّ، ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ ← الْحَسَنُ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،

63- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ الخطابيُّ: حدثنا الدَّراوَرديُّ، عن عَمرو بنِ أبي عَمرو، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُفنَ في ثلاثةِ أثوابٍ سُحوليَّةٍ ليسَ فِيها قميصٌ ولا عمامةٌ (1) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← عبدُاللهِ بنُ عمرَ الخطابيُّ: ← عَبْدُاللٰہِ،

64- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عقبةُ بنُ مُكرمٍ: حدثنا نعيمُ بنُ / مورعٍ: حدثنا محمدُ بنُ خالدٍ المخزوميُّ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عبدَالرحمنِ، أَلا أُعلمكَ عوذةً كانَ إبراهيمُ يعوِّذُ بها (2) ابنَيهِ إسماعيلَ وإسحاقَ، وأَنا أُعوِّذُ بها ابنيَّ الحسنَ والحسينَ، قُل: كَفى بسمعِ اللهِ واعياً لمن دَعا، ولا مَرمى وراءَ أمرِ اللهِ لرامٍ رَمى» (3) .

عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ{ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← نُعَيْمِ بْنِ مُوَرَّعِ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

65- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالربيعِ الزَّهرانيُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، عن بلالٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في البيتِ. وقالَ ابنُ عباسٍ: لم يُصَلِّ فيه، إنَّما كبَّرَ في نَواحيهِ (1) .

بِلَالٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← اَبُوالرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

66- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالرَّبيعِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن بلالٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بينَ العَمودَينِ تلقاءَ وجهِهِ في جوفِ الكعبةِ (2) .

بِلَالٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالربيع ← عَبْدُاللٰہِ،

67- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حالَفَ بينَ المهاجِرينَ والأَنصارِ في دارِ أنسٍ بالمدينةِ (3) .

أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

68- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبونصرٍ التمارُ: حدثنا القاسمُ بنُ الفضلِ الحُدَّانيُّ، عن النضرِ - يَعني ابنَ شيبانَ - قالَ: قلتُ لأبي سلمةَ: حدِّثني بشيءٍ سمعتَه مِن أَبيكَ يحدِّثُ به عن رسولِ اللهِ، فقالَ: حدثني أَبي في شهرِ رمضانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فرضَ اللهُ عليكُم شهرَ رمضانَ وسَننتُ لكم قيامَهُ، فمَن صامَهُ وقامَهُ إيماناً واحتِساباً خرجَ مِن الذنوبِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّه» (1) . __________ (1) أخرجهما الترمذي (874) ، وأحمد (6/ 15) من طريق حماد بن زيد به. وحديث ابن عباس عند البخاري (398) (1601) (4288) ، ومسلم (1331) من طريقين عنه. وانظر لحديث بلال ما بعده. وسيأتي كل منهما بإسناد (804) (805) . (2) أخرجه ابن البخاري (888) ، وابن جماعة (1/ 425-426) كلاهما في «المشيخة» من طريق المخلص به. وانظر ما قبله. وسيأتي مطولاً (1070) حيث تمام تخريجه. (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (646) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (2294) (6083) (7340) ، ومسلم (2529) من طريق عاصم به. وسيأتي (2844) .

أَبي في شهرِ رمضانَ ← بِهِ ← من أبيك ← بِشَيْءٍ ← قلتُ لأبي سلمةَ: ← النضرِ يَعني ابنَ شيبانَ ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ، ← أبونصرٍ التمارُ ← عَبْدُاللٰہِ،

69- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ ميسرةَ القَواريريُّ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا هلَكَ قيصرُ، فلا قيصَرَ بعدَه، وإذا / هلَكَ كِسرى فلا كِسرى بعدَهُ، وَالذي نَفسي بيدِهِ لَتُنفَقُنَّ (2) كنوزُهما في سبيلِ [اللهِ] (3) عزَّ وجلَّ» .

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← اَبُوعَوَانَۃَ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ ميسرةَ القَواريريُّ: ← عَبْدُاللٰہِ،

70- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ العبديُّ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: خطبَ عمرُ الناسَ بالجابيةِ فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ في مثلِ مَقامي هذا فقالَ: «أَحسِنوا إلى أَصحابي ثم الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم، ثم يجيءُ قومٌ يحلفُ أَحدُهم على اليمينِ قبلَ أَن يُستحلَفَ عليها، ويَشهدَ على الشهادةِ قبلَ أَن يُستشهَدَ، فمَن أحبَّ مِنكم أَن ينالَ بَحبوبةَ الجنةِ فلْيلزَم الجماعةَ، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنينِ أَبعدُ، أَلا لا يخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ، ومَن كانَ مِنكم تسرُّهُ حسنتُهُ وتسوؤُهُ سيئتُهُ فهو مؤمنٌ» (1) . __________ (1) أخرجه السهروردي (4) ، وأبوبكر المراغي (ص 65) كلاهما في «المشيخة» من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (2208) (2209) (2210) ، وابن ماجه (1328) ، وأحمد (1/ 191، 194) ، وابن خزيمة (2201) ، وأبويعلى (863) (864) (865) من طريق النضر بن شيبان به. وقال النسائي: هذا خطأ، والصواب: أبوسلمة عن أبي هريرة. وانظر: «علل الدارقطني» (565) (1731) . (2) في هامش (فيض) إشارة إلى نسخة أخرى: والله لتنفقن. (3) من (فيض) . والحديث أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (7) ، وابن جماعة في «مشيخته» (1/ 427) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (3121) (3619) (6629) ، ومسلم (2919) من طريق عبد الملك بن عمير به.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، ← الحسن بن عرفة العبدي ← عَبْدُاللٰہِ،

71- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مالكٍ الهَمْدانيُّ: حدثنا زيادُ بنُ عِلاقةَ وعبدُالملكِ بنُ عميرٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: كنتُ مع أبي عندَ النبيِّ عليه السلامُ، فسمعتُه يقولُ: «يكونُ بَعدي اثْنا عشرَ أميراً» ثم أَخفى صوتَهُ، فقلتُ لأبي: قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يكونُ بَعدي اثْنا عشرَ أميراً» ثم أَخفى صوتَهُ، فما الذي أَخفى صوتَهُ؟ (2) قالَ: «كلُّهم مِن قريشٍ» (3) .

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← زيادُ بنُ عِلاقةَ وعبدُالملكِ بنُ عميرٍ، ← إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مالكٍ الهَمْدانيُّ: ← أبوسعيدٍ الأشجُّ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

72- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ، عن الأعمشِ، عن المسيبِ بنِ رافعٍ، عن تميمِ بنِ طرفةَ، عن جابرِ بنِ سمرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ، فقالَ: «مَالي أَراكُم عِزِينَ مُتفرِّقينَ» (1) .

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أبوبكر بن عياش ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← عَبْدُاللٰہِ،