Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

217- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ: حدثنا أيوبُ بنُ يحيى النجارُ اليماميُّ الحنفيُّ قالَ: حدثني (4) يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حاجَّ آدمُ موسى، فقالَ موسى: يا آدمُ، أنتَ الذي أَخرجْتَ الناسَ مِن الجنةِ وأَشقيتَهم، فقالَ آدمُ: يا موسى، أنتَ الذي اصطَفاكَ اللهُ برسالتِهِ وبكلامِهِ (1) تلومُني على أمرٍ كتبَهُ اللهُ عليَّ - أو قدَّرهُ عليَّ - قبلَ أَن يخلُقَني!» فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فحاجَّ آدمُ موسى» (2) . __________ (1) في ظ (4581) : أخذ شحمة. (2) أخرجه مسلم (763) (185) من طريق ابن أبي فديك بهذا اللفظ. وله طرق وألفاظ أخرى عن كريب وغيره عن ابن عباس عند البخاري (117) وأطرافه، ومسلم (763) . وانظر (1151) (1313) (2073) (3025) . (3) تقدم (169) . (4) في ظ (4581) : حدثنا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، بنِ عوفٍ،{ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أيوبُ بنُ يحيى النجارُ اليماميُّ الحنفيُّ ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ ← يَحْيَى

218- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ: حدثنا أيوبُ بنُ النجارِ الحنفيُّ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه، وقالَ: «فحجَّ آدمُ موسى» ثلاثاً (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أيوبُ بنُ النجارِ الحنفيُّ، ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ ← يَحْيَى

219- حدثنا يحيى قالَ: سمعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البخاريَّ في كتابِهِ التاريخِ (4) يقولُ: محمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عوفِ بنِ رياحٍ الثقفيُّ هو حجازيٌّ.

محمدَ بنَ إسماعيلَ البخاريَّ في كتابِهِ التاريخِ ← يَحْيَى

220- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثناهُ (5) موسى بنُ عقبةَ، أراهُ عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ، أنَّه سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: غَدونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فمِنا المُلبِّي ومِنا المُكبِّرُ، فلا يَعيبُ بعضُنا على بعضٍ (1) . __________ (1) في ظ (4581) : برسالاته وبكلماته. (2) أخرجه البخاري (4838) ، ومسلم (2652) من طريق أيوب بن النجار به. ويأتي بنفس الإسناد (1808) . وله عندهما طرق أخرى عن أبي هريرة، يأتي أحدها بعده. (3) أخرجه البخاري (4736) ، ومسلم (2652) من طريق ابن سيرين به. ويأتي من طريقه (551) . وانظر ما قبله. (4) الكبير (1/ 46) . وفي ظ (4581) : كتاب التاريخ. (5) في ظ (4581) : حدثنا.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← موسى بنُ عقبةَ، أراهُ ← سُفْيَانَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

221- حدثنا يحيى: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ: حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عقبةَ - كذا قالَ (2) - عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ قالَ: غَدونا يومَ عرفةَ مع أنسِ بنِ مالكٍ، فقالَ أنسٌ: غَدونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن مِنى إلى عرفةَ يومَ عرفةَ، فمِنا المُهلُّ ومِنا المُكبِّرُ، فلم يعبْ بعضُنا على بعضٍ.

مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ أبوعبيدِاللهِ المخزوميُّ: ← يَحْيَى

222- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ الثقفيِّ قالَ: سألتُ أنساً: كيفَ كُنتم تَصنَعونَ في هذا اليومِ مع رسولِ اللهِ؟ قالَ: مِنا المُكبِّرُ ومِنا المُلبِّي (3) فلا يُنكرُ على / هؤلاءِ ولا على هؤلاءِ.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، ← مَالِكٍ، ← أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← يَحْيَى

223- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ أبوعبدِاللهِ: حدثنا [ابن] (4) أبي أويسٍ قالَ: حدثني محمدُ بنُ طلحةَ التيميُّ، عن عثمانَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ عوفِ بنِ رياحٍ الثقفيِّ قالَ: حضرتُ عرفاتَ مع الناسِ، فإذا الناسُ مُنقصفونَ (5) على رجلٍ لم أدرِ مَن هو، فسألتُ: مَن هذا؟ قَالوا: هذا (1) أنسُ بنُ مالكٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فواللهِ ما حضَرَني شيءٌ أسأَلُه عنه إلا أنِّي (2) قلتُ له: ما كُنتم تَفعلونَ (3) مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في هذا اليومِ؟ فقالَ: يا ابنَ أَخي، المُهِلُّ (4) يُهلِّلُ فلا يُعابُ عليهِ، ويكبِّرُ المُكبِّرُ فلا يُعابُ عليهِ، [ويُلبي المُلبِّي فَلا يُعابُ عليه] (5) . __________ (1) أخرجه البخاري (970) (1659) ، ومسلم (1285) من طريق محمد بن أبي بكر به. (2) (عن محمد بن عقبة كذا قال) تكررت في الأصل مرتين. قلت: وكذلك أخرجه ابن ماجه (3008) من طريق سفيان، عن محمد بن عقبة. (3) في ظ (4581) : منا الملبي ومنا المكبر. (4) من ظ (4581) . (5) أي مزدحمون متدافعون. وفي هامش ظ (4581) : مصطفون.

محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ عوفِ بنِ رياحٍ الثقفيِّ ← عثمانَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ*، ← أَبِي أُوَيْسٍ ← محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ أبوعبدِاللهِ: ← يَحْيَى

224- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ بنِ عبدِالوهابِ بنِ يحيى بنِ عبادِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ الحارثِ الجمحيُّ، عن صالحِ بنِ محمدِ بنِ زائدةَ الليثيِّ قالَ: سمعتُ (6) أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «موضِعُ سوطٍ في الجنةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فِيها» (7) .

225- سمعتُ يحيى يقولُ: سمعتُ محمدَ بنَ عبدِاللهِ المخرِّمي (8) يقولُ: سمعتُ عبدَالرحمنِ بنَ مهديٍّ يقولُ: أبوواقدٍ الليثيُّ هو صالحُ بنُ محمدِ بنِ زائدةَ. __________ (1) ليست في ظ (4581) . (2) في ظ (4581) : أنني. (3) في ظ (4581) : عليه. وفي هامشها إشارة إلى نسخة: تفعلون. (4) في ظ (4581) : الرجل. (5) من هامش ظ (4581) . (6) من هنا إلى نهاية هذا الحديث سقط من ظ (4581) . (7) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (4/ 59) ، وأبونعيم في «صفة الجنة» (56) ، وابن عساكر (23/ 373) من طريق عبد الله بن الحارث به. وصالح بن محمد بن زائدة ضعيف. وهو عند البخاري (2796) (6568) من وجه آخر عن أنس في حديث طويل. (8) من ظ (4581) . وفي الأصل: المخزومي.

محمدُ بنُ عبدِاللهِ المُخرِّمي: ← يَحْيَى

226- حدثنا يحيى: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن عيسى بنِ ميسرةَ (1) ، عن أبي الزنادِ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصلاةُ نورُ المؤمنِ» .

أَنَسٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ← أبوخالد الأحمر ← أبوسعيدٍ الأشجُّ ← يَحْيَى

227- حدثنا يحيى: حدثناه يحيى بنُ المغيرةِ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن عيسى بنِ أبي عيسى الحناطِ، عن أبي الزنادِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحسدُ يأكُلُ الحسناتِ كما تأكُلُ النارُ الحطبَ، والصدقةُ تُطفئُ الخَطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ، والصلاةُ نورُ المؤمنِ، /والصيامُ جُنةٌ مِن النارِ» (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← يَحْيَى

228- حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن عيسى بنِ أبي عيسى الحناطِ، عن أبي الزنادِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزالُ اللهُ في حاجةِ المرءِ ما لم يَزَلْ في حاجةِ أَخيهِ» (3) . __________ (1) هو عيسى بن أبي عيسى الحناط الآتي في الحديث التالي. (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1421) ، وابن البخاري في «مشيخته» (759) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (4210) ، وأبويعلى (3656) ، وابن عدي في «الكامل» (5/247) ، والخطيب في «الموضح» (1/146) من طريق ابن أبي فديك به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1901) . (3) أخرجه الآجري في «الثمانين» (57) ، وابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (267) ، وابن عدي في «الكامل» (5/247) ، والخطيب في «الموضح» (1/146) من طريق يحيى بن المغيرة به. وعيسى بن أبي عيسى الحناط متروك. وأخرجه ابن طهمان في «مشيخته» (132) من طريق أبي الزناد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بزيادة في متنه. وانظر «مكارم الأخلاق» للخرائطي (104) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← يَحْيَى