Hadith Nabawi

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 121

121- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ أنَّه قالَ: آلَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن نسائِهِ، وكانَت انفكَّتْ رِجلُه، فأَقامَ في مَشربةٍ تسعاً (4) وعشرينَ ثم تركَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، آلَيتَ شهراً، فقالَ: «الشهرُ تسعٌ وعشرونَ» .

أَنَسِ، أَنَّهُ ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ

Hadith 121

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 122

122- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ: حدثنا حميدٌ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آلَى مِن نسائِهِ شهراً، فقعدَ في مَشربةٍ له فمكَثَ تسعاً وعشرينَ ثم تركَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، آلَيتَ شهراً، قالَ: «الشهرُ تسعٌ وعشرونَ» .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 122

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 123

123- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ وابنُ زَنجويه قَالوا: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا حميدٌ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم آلَى مِن نسائِهِ شهراً فجلسَ في مَشربةٍ مِن جذوعٍ فنزلَ لتسعٍ وعشرينَ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ آلَيتَ شهراً، فقالَ: «إنَّ الشهرَ تسعٌ وعشرونَ» . __________ (1) هكذا في الأصل في هذا الموضع والحديثين بعده. والمشهور: ثم نزل. والله أعلم. (2) من الهامش وعليها علامة التصحيح. وفي الأصل: قالوا. (3) أخرجه البخاري (378) مطولاً كما تقدم (111) . (4) في الأصل: تسع.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ وابنُ زَنجويه ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 123

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 124

124- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ إملاءً: حدثنا أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشَّيبانيُّ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن شعبةَ: أخبرني أبوجمرةَ قالَ: سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: قدمَ وفدُ عبدِالقيسِ على / رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأمَرَهم بالإيمانِ باللهِ، قالَ: «تَدرونَ ما الإيمانُ باللهِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «شهادةُ أَن لا إلَه إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ [اللهِ] ) (1) ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصومُ رمضانَ، وأَن تُعطوا الخُمُسَ مِن المغنمِ» (2) .

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← «تَدرونَ ما الإيمانُ باللهِ؟» ← قدمَ وفدُ عبدِالقيسِ على رسولِ اللهِ فأمَرَهم بالإيمانِ باللهِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُوجَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشَّيبانيُّ: ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ إملاءً:

Hadith 124

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 125

125- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ أبونصرٍ التمارُ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أبي الورقاءِ - قالَ ابنُ منيعٍ: واسمُهُ فائدُ بنُ عبدِالرحمنِ -، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى - قالَ ابنُ منيعٍ: بلَغَني أنَّ اسمَ أبي أَوفى علقمةُ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ أحدَ عشرةَ مرةً: لا إلَه إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، أَحداً صَمداً، لم يلدْ ولم يُولدْ، ولم يكنْ له كُفواً أَحدٌ، كَتبَ اللهُ له أَلفي ألفِ حسنةٍ» (1) . __________ (1) ليس في الأصل. (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (932) ، والسهروردي في «مشيخته» (5) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (53) وأطرافه، ومسلم (17) من طريق أبي جمرة به مطولاً ومختصراً. ويأتي (3095) .

ابنُ منيعٍ: بلَغَني أنَّ اسمَ أبي أَوفى علقمةُ ← عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← ابنُ منيعٍ: واسمُهُ فائدُ بنُ عبدِالرحمنِ ← أَبِي الْوَرْقَاءِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ أبونصرٍ التمارُ: ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 125

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 126

126- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبونصرٍ التمارُ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن عُبيدِاللهِ بنِ مقسمٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على منبرِهِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67] فجعلَ رسولُ اللهِ يقولُ هَكذا ويُمجِّدُ نفسَهُ - يعني اللهَ عزَّ وجلَّ- أَنا العزيزُ الجبارُ وأَنا المتكبرُ - يَعني اللهَ - قالَ: فرجفَ به المنبرُ حتى قُلنا: لَيخرَّنَّ بِه الأرضَ (2) .

فرجَفَ به المنبرُ حتى قُلنا: لَيَخرَّنَّ به الأرضَ ← المتكبرُ» يَعني اللهَ، ← العزيزُ الجبارُ ← هَكذا ويُمجِّدُ نفسَهُ يعني اللهَ عزَّ وجلَّ- ← قرأَ رسولُ اللهِ على منبرِهِ: فجعَلَ رسولُ اللهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← عُبيدِاللهِ بنِ مقسمٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبونصرٍ التمارُ ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 126

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 127

127- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ الجَحدريُّ أبويحيى: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، عن ابنِ أبي الجَدعاءِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَتى كُنتَ نبيّاً؟ قالَ: «إذْ آدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1564) ، والسهروردي في «مشيخته» (6) ، والذهبي في «السير» (22/ 377) من طريق المخلص به. وأخرجه عبد بن حميد (528) ، وأبويعلى وأحمد بن منيع كما في «المطالب» (2870) ، و «الإتحاف» (6111) من طريق حماد بن سلمة به. وقال في «المجمع» (10/ 85) : رواه الطبراني وفيه فائد أبوالورقاء وهو متروك. وقال الألباني في «الضعيفة» (5122) : ضعيف جداً. ويأتي (1101) (1907) . (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (492) ، والسهروردي في «مشيخته» (7) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (2788) من طريق عبيد الله بن مقسم به. وانظر «صحيح البخاري» (7412) . ويأتي (3045) .

قُلْتُ ← ابنِ أبي الجَدعاءِ ← عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← كاملُ بنُ طلحةَ الجَحدريُّ أبويحيى: ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 127

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 128

128- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالأحوصِ محمدُ بنُ حيانَ البغويُّ سنةَ سبعٍ وعشرينَ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ وسريجُ بنُ يونسَ قَالوا: حدثنا هشيمٌ: أخبرنا عليُّ بنُ زيدٍ، عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنا سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأَنا أولُ مَن تنشَقُّ الأرضُ عنه يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأَنا أولُ شافِعٍ يومَ القيامةِ ولا فخرَ» (2) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← عشرينَ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ ← أبوالأحوصِ محمدُ بنُ حيانَ البغويُّ سنةَ سبعٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 128

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 129

129- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحِمانيُّ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن أبيه، عن جدِّه عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ / قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلحةُ والزبيرُ في الجنةِ، وابنُ عوفٍ وسعدٌ في الجنةِ، وسعيدُ بنُ زيدٍ وأبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ» (3) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «معجمه» (2/ 13) من طريق المخلص به. ويأتي (3098) . وهو عند أحمد (4/ 66، 5/ 379) من طريق عبد الله بن شقيق، عن رجل. وأخرجه أيضاً (5/ 59) من طريقه عن ميسرة الفجر. وقد قيل أنه عبد الله بن أبي الجدعاء وميسرة الفجر لقب له، والله أعلم. (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (985) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3615) ، وابن ماجه (4308) ، وأحمد (3/ 2) من طريق ابن جدعان به. وسيأتي مختصراً كما هنا (1094) ، ومطولاً (2816) . (3) أخرجه ابن عساكر (25/ 466-467) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3747) ، والنسائي في «الكبرى» (8138) ، وأحمد (1/193) ، وابن حبان (7002) من طريق عبد العزيز الدراوردي به. وسيأتي (1120) (3122) . واختلف فيه على عبد الرحمن بن حميد، انظر «علل الدارقطني» (666) .

جدِّه عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ ← أَبِيهِ ← عبدِالرحمنِ بنِ حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ، ← يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ

Hadith 129

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 130

130- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا مصعبُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مصعبِ بنِ ثابتِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ: أخبرنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن سفيانَ بنِ سعيدٍ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عن هلالٍ مَولى رِبعيٍّ، عن رِبعيٍّ، عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْتَدوا باللذَين مِن بَعدي» يَعني أبا بكرٍ وعمرَ (1) .

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← هِلَالٍ، مَوْلَى رِبْعِيِّ، ← عبدِالملكِ بنِ عميرٍ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مصعبُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مصعبِ بنِ ثابتِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 130

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 131

131- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ حفصِ بنِ عائشةَ: أخبرنا حمادُ بن سلمةَ بنِ دينارٍ: أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقطَعَ الأَنصارَ أرضاً مِن البحرينِ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقطِعْ إِخوانَنا مِن المهاجرِينَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّكم سَتلقَونَ بَعدي أَثَرَةً، فاصبِروا حتى تَلْقوني» (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حمادُ بن سلمةَ بنِ دينارٍ: ← عُبيدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ حفصِ بنِ عائشةَ: ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 131

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 132

132- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالرَّبيعِ سليمانُ بنُ داودَ الزَّهرانيُّ: حدثنا أبوشهابٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحلُّ لمسلمٍ أَن يهجُرَ أَخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ» (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (3662) (3663) (3799 م) ، وابن ماجه (97) ، وأحمد (5/ 382، 385، 399، 402) ، والحميدي (449) ، والبزار (2827) (2828) (2829) ، والحاكم (3/ 75) من طريق ربعي بن حراش على اختلاف في الإسناد إليه. وعند بعضهم زيادة. وحسنه الترمذي. وأورده الألباني في «الصحيحة» (1233) . (2) يأتي (2839) من رواية حماد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس مباشرة.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← أبوشهابٍ، ← أبوالرَّبيعِ سليمانُ بنُ داودَ الزَّهرانيُّ: ← عَبْدُاللٰہِ،

Hadith 132