Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2943- (33) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا مكيُّ بنُ إبراهيمَ: حدثنا موسى بنُ عبيدةَ، عن داودَ بنِ مدركٍ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنا خاتمُ الأَنبياءِ، ومَسجدي خاتمُ مساجدِ (1) الأَنبياءِ، وأحقُّ المساجدِ أَن يُزارَ وتُشدُّ إليهِ الرَّواحلُ مسجدُ الحرامِ ومَسجدي، صلاةٌ في مَسجدي أَفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجِدِ إِلا المسجدَ الحرامَ» (2) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2944- (34) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: / حدثنا سعيدُ بنُ مسلمةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أميةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجدَ وأبوبكرٍ عن يَمينِهِ وعمرُ عن يسارِهِ، فقالَ: «هَكذا نُبعثَ يومَ القيامةِ» (3) . __________ (1) في ظ (104) : مسجد. وكذلك هي أيضاً عند المزي. (2) أخرجه المزي (8/ 450-451) من طريق المخلص به. وموسى بن عبيدة ضعيف. ومن طريقه أخرجه البزار (1193- زوائده) . ومن قوله: «صلاة في مسجدي..» عند أحمد (2/ 277) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة أو عائشة، وفي رواية: عن أبي هريرة عن عائشة. (3) أخرجه الترمذي (3669) ، وابن ماجه (99) ، والحاكم (3/ 68، 4/ 280) ، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 321) ، وابن عدي في «الكامل» (3/ 379) من طريق سعيد بن مسلمة به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي فقال: سعيد ضعفوه. وضعفه الألباني.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2945- (35) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا أبوإسماعيلَ المؤدبُ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني ما أَدخُل به الجنةَ ولا تُكثِرْ عليَّ، قالَ: «لا تَغضبْ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أبوإسماعيلَ المؤدبُ، ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2946- (36) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا شعيبُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَحرَّوا بصلاتِكم طُلوعَ الشمسِ ولا غُروبَها، فإنَّها تطلعُ بقرنِ الشيطانِ» (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2947- (37) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا مروانُ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِاللهِ بنِ الأرقمِ (4) ، عن يزيدَ بنِ الأصمِّ، عن أبي هريرةَ قالَ: أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَعمى فقالَ: إنَّه ليسَ لي قائدٌ يَقودُني إلى المسجدِ، فسألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَن يُرخِّصَ له أَن يُصلِّيَ في بيتِهِ، فرخَّصَ له، فلمَّا ولَّى دَعاهُ، فقالَ: «هل تَسمعُ النداءَ؟» قالَ (5) : نَعم، قالَ: «فأَجِبْ» (6) . __________ (1) تقدم (1162) . (2) كتب فوقها: النبي. وكذلك هي في ظ (104) وظ (1028) . (3) أخرجه البخاري (582) (3273) ، ومسلم (828) (290) من طريق هشام بن عروة به. وأخرجه البخاري (585) ، ومسلم (828) (289) من طريق نافع، عن ابن عمر بنحوه. (4) تحرف في الأصل إلى: الأصم. (5) في ظ (104) : فقال. (6) أخرجه مسلم (653) من طريق مروان بن معاوية به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبيدُاللهِ بنُ عبدِاللهِ بنِ الأرقمِ ← مَرْوَانَ ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2948- (38) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا مروانُ: حدثنا يزيدُ بنُ سنانَ: أخبرنا (1) أبويحيى سُليمٍ الكَلاعيُّ - قالَ (2) داودُ: ابنُ عامرٍ (3) - قالَ: قُلنا للمقدامِ بنِ مَعدي كربَ الكنديِّ: يا أبا كريمةَ، إنَّ الناسَ يَزعمونَ أنَّكَ لم تَرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: بَلى واللهِ لقد رأيتُهُ، ولَقد أَخذَ بشَحمةِ أُذني هذه وإنِّي لأَمشي مع عمٍّ لي، ثم قالَ لعمِّي: «أَترى أُمَّه تَذكرُه؟» . / قالَ: قُلنا: يا أبا كريمةَ، فحدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ (4) : سمعتُهُ يقولُ: «يُحشَرُ ما بينَ السقطِ إلى الشيخِ الفانِي يومَ القيامةِ أبناءَ ثلاثةٍ (5) وثلاثينَ سنةً، المؤمنونُ مِنهم في خَلقِ آدمَ، وقلبِ أيوبَ، وحُسنِ يوسفَ، مُرداً مُكحلينَ أُولي (6) أَفانينَ» ، قالَ: قُلنا: يا نبيَّ اللهِ، فكيفَ بالكافرِ؟ قالَ: «يَعظُمُ للنارِ حتى يَصيرَ غلظُ جلدِهِ أربعينَ باعاً، وحتى يصيرَ النابُ مِن أَنيابِهِ مثلُ أُحدٍ» (7) . __________ (1) في ظ (1028) : حدثنا. (2) عليها علامة التصحيح. وتحرفت في (بتي) إلى: ثنا داود بن عامر. (3) في ظ (104) وظ (1028) : وابن عامر. قلت: وأبو يحيى الكلاعي هو سليم بن عامر. (4) في ظ (104) : فقال. (5) في ظ (104) وظ (1028) : ثلاث. (6) في ظ (104) و (بتي) : ذي. (7) يزيد بن سنان أبوفروة ضعيف. ومن طريقه أخرجه الطبراني 20/ (664) ، وأبويعلى (المطالب: 4626) بتمامه. ولشطره الثاني طريق أخرى عن سليم بن عامر الكلاعي عند الطبراني 20/ (663) ، أوردها الألباني في «الصحيحة» (2512) .

أبويحيى سُليمٍ الكَلاعيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← مَرْوَانَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2949- (39) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا شعيبُ بنُ إسحاقَ، عن الأَوزاعيِّ: حدثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ: حدثنا (1) أبوقلابةَ الجرميُّ: حدثني أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: قدمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثمانيةُ نفرٍ مِن عُكلٍ فاجْتَووا المدينةَ، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأتوا إبِلَ الصدقةِ فيَشرَبوا مِن ألبانِها وأَبوالِها، فأَتوها فقَتلوا رُعاتَها (2) واستَاقوا الإبلَ، فبعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في طلبَهِم قافةً، فأُتيَ بِهم، فقَطَعَ أيديَهم وأَرجلَهم ثم لم يحسِمْهم (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبوقلابةَ الجرميُّ: ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2950- (40) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا شعيبٌ، عن الأَوزاعيِّ، أنَّ عَمرو بنَ يحيى بنِ عُمارةَ أخبره عن أبيه، أنَّه سمعَ أبا سعيدٍ الخُدريَّ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ فِيما دونَ خمسِ أَواقٍ صدقةٌ، وليسَ / فيما دونَ خمسِ ذَودٍ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسقٍ صدقةٌ» (4) .

الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبٌ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2951- (41) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا سويدُ بنُ عبدِالعزيزِ: حدثنا يحيى بنُ الحارثِ، عن القاسمِ أبي عبدِالرحمنِ، عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ في أصحابِهِ ذاتَ يومٍ فقالَ: «اغتَسلوا يومَ الجمعةِ، فمَن اغتَسلَ يومَ الجمعةِ كانتْ له كفارةً ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةٌ» (1) . __________ (1) كتب فوقها: ثني. وكذلك هي في النسخ الثلاثة الأخرى. (2) في ظ (1028) : راعيها. وكذلك كانت في الأصل وضرب عليها بخط وكتب بعدها: رعاتها. (3) أخرجه البخاري (233) (4193) (4610) (6802) (6803) (6805) ، ومسلم (1671) (10) (11) (12) من طريق أبي قلابة، به. وله طرق كما تقدم (2935) . (4) أخرجه البخاري (1405) وأطرافه، ومسلم (979) من طريق يحيى بن عمارة به.

أَبِي أُمَامَةَ ← القاسمِ أبي عبدِالرحمنِ، ← يحيى بن الحارث ← سوید بن عبدالعزیز، ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2952- (42) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ العلاءِ، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اسمُ اللهِ الأعظمُ في ثلاثِ سورٍ مِن القرآنِ (2) : البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه» (3) .

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عبدِاللهِ بنِ العلاءِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2953- (43) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا الوليدُ، عن صدقةَ بنِ يزيدَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: تَراءا الناسُ الهلالَ ذاتَ ليلةٍ قَالوا: ما أَحسنَه ما أَبينَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ أنتُم (4) إِذا كُنتم مِن (5) دِينِكم في مثلِ القمرِ ليلةَ البدرِ، لا يُبصرُهُ مِنكم إلا البصيرُ» (6) . __________ (1) سويد بن عبد العزيز ضعيف. ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الكبير» (7740) ، و «الأوسط» (7087) . (2) قوله: «من القرآن» ليس في ظ (1028) . (3) أخرجه ابن ماجه (3856) ، والطبراني (7925) ، والحاكم (1/ 506) من طريق القاسم به. وحسنه الألباني في «الصحيحة» (746) . (4) أشار إلى الهامش حيث قرأت فيه: «من بكم» وليس في باقي النسخ - وكذا في مصادر التخريج - في هذا الموضع شيء. (5) كتب فوقها: في. (6) أخرجه تمام (1618) ، وابن أخي ميمي الدقاق (27) كلاهما في «الفوائد» ، وابن عساكر (65/33) من طريق داود بن رشيد به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (2593) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← صَدَقَةَ بْنِ يَزِيدَ ← الْوَلِیْدُ ← دَاوُدَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2954- (44) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا مروانُ: حدثنا الحكمُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي نُعمٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ إلا ابنَي الخالةِ عيسى ويحيى بنِ زكريا» (1) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← الحكمُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي نُعمٍ، ← مَرْوَانَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،