Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2931- (21) حدثنا محمدٌ: حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ المُكتبُ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ ليَتَجلَّى للناسِ عامةً، ويَتَجلَّى لأبي بكرٍ خاصةً» (3) .

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عليُّ بنُ الحسنِ المُكتبُ: ← مُحَمَّدٍ

2932- (22) حدثنا محمدٌ: حدثنا سليمانُ بنُ عمرَ: حدثنا بقيةُ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فإنَّ كفارَتَها أَن يُصلِّيَها إِذا ذكرَها» (1) . __________ (1) في النسخ الثلاثة الأخرى: قال. (2) أخرجه ابن عساكر (42/ 316) من طريق المخلص به. وقال: كذا قال، وإنما هو الأجلح. ثم أسنده من طريق أبي يعلى - وهو في مسنده (2163) - عن أبي هشام الرفاعي، عن محمد بن فضيل، عن الأجلح، عن أبي الزبير به. وكذلك أخرجه الترمذي (3726) من طريق محمد بن فضيل، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأجلح، وقد رواه غير ابن فضيل أيضاً عن الأجلح. وأخرجه الطبراني (1756) ، وابن عدي في ترجمة محمد بن إسماعيل بن رجاء (6/ 247) ، وابن عساكر (42/ 315-316) من طرق عن أبي الزبير بنحوه. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3084) بعنعنة أبي الزبير. (3) أخرجه الذهبي في ترجمة علي بن الحسن المكتب وهو ابن عبدة (3/ 120) من طريق المخلص. وقال: أقطع بأنه من وضع هذا الشويخ على القطان. ويروى من غير طريقه، انظر تمام تخريجه في «الموضوعات» لابن الجوزي (567) وما بعده، و «زوائد تاريخ بغداد» (1686) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← بَقِيَّةُ، ← سليمان بن عمر ← مُحَمَّدٍ

2933- (23) حدثنا محمدٌ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن عاصمٍ، عن زرٍّ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَذهبُ الأيامُ والَّليالي حتى يَملكَ العربَ رجلٌ مِن أَهلِ بَيتي، يواطِئُ اسمُه اسمِي» (2) .

عَبْدُاللٰہِ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدٍ

2934- (24) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ شبُّويَه المروزيُّ: حدثنا عبدانُ بنُ عثمانَ، عن أبي حمزةَ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو أنَّ للإنسانِ (3) واديَيْنِ مالاً لتمنَّى ثالثاً، ولا يملأُ نفسَ الإنسانِ إلا الترابُ، ثم يتوبُ اللهُ مِن بعدِ ذلكَ على مَن تابَ» (4) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، ← مُحَمَّدٍ

2935- (25) حدثنا محمدٌ: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ التيميُّ قاضي البصرةِ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ ناساً مِن / عُرينَة قَدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاجْتَووا المدينةَ، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يأْتوا إبلَ الصدقةِ فيَشربوا مِن (5) أَلبانِها وأَبوالهِا، فقَتلوا الراعيَ واستَاقوا الإبلَ، فبعثَ إِليهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَطَعَ أَيديَهم وأَرجلَهم وسملَ أعيُنَهم (1) . __________ (1) تقدم (788) . (2) تقدم (2537) . (3) في ظ (1028) : لإنسان. (4) أخرجه البخاري (6436) (6437) ، ومسلم (1049) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس به. (5) ليست في ظ (104) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← إبراهيمُ بنُ محمدٍ التيميُّ قاضي البصرةِ: ← مُحَمَّدٍ

2936- (26) حدثنا محمدٌ: حدثنا عمرُ بنُ إسماعيلَ بنِ مجالدٍ: حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ أخو يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاويةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طلحةَ، عن عائشةَ قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجهادِ؟ فقالَ: «جهادُكنَّ الحجُّ» (2) .

عَائِشَةَ ← عَائِشَۃَ بِنْتِ طَلْحَۃَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← محمدُ بنُ سعيدٍ أخو يحيى بنِ سعيدٍ، ← عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ← مُحَمَّدٍ

2937- (27) حدثنا محمدٌ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا أبي، عن شعبةَ قالَ: قالَ لي (3) قتادةُ: عندَ أهلِ الكوفةِ مثلُ هذا الحديثِ؟ ثم حدثَ بحديثِ يونسَ بنِ جبيرٍ، عن حطانَ بنِ عبدِاللهِ، عن أبي موسى في التَّشهدِ. فقلتُ: نَعم، حدثنا الأعمشُ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في التَّشهدِ. فقالَ لي قتادةُ: أنتَ مِثلي في الإسنادِ (4) . __________ (1) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 436) من طريق المخلص به. وهو في «جزء من حديث الحضرمي» بانتقاء المزي (35) . وأخرجه البخاري (1501) (4192) (5727) ، ومسلم (1671) (13) من طريق قتادة به. وله طرق يأتي أحدها (2949) . (2) أخرجه البخاري (2875) (2876) من طريق معاوية بن إسحاق به. (3) ليست في ظ (1028) . (4) أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (1868) ، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (103) من طريق نصر بن علي به. وحديث أبي موسى عند مسلم (404) من طريق قتادة. وحديث أبي وائل عن ابن مسعود تقدم (1321) .

2938- (28) حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدُ بنُ يوسفَ: حدثنا أبوعوانةَ، عن بيانٍ: حدثني أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: بَنى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببعضِ نسائِهِ، فبعَثَني فدعوتُ رجالاً للطعامِ، فأَكلوا وخَرَجوا، فانطلَقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى بيتِ عائشةَ وتبعتُهُ، فرأَى رَجلينِ في بيتِ عائشةَ فرجَعَ وخرجَ الرجلانِ، فأَنزلَ (1) اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ} [الأحزاب: 53] (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بيان ← اَبُوعَوَانَۃَ ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدٍ

2939- (29) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوهشامٍ الرفاعيُّ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن الشيبانيِّ وعُبيدِاللهِ /وأشعثَ وليثٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَتى الجمعةَ فليَغتسِلْ» (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الشيبانيِّ وعُبيدِاللهِ /وأشعثَ وليثٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أبوهشام الرفاعي ← مُحَمَّدٍ

2940- (30) حدثنا محمدٌ: حدثنا زيدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا أبوإسحاقَ الفزاريُّ، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَدخلَ على مؤمنٍ (4) سُروراً فقد سرَّني، ومَن سرَّني فَقد اتخذَ عندَ اللهِ عهداً، ومَن اتخذَ عندَ اللهِ عهداً فَلن تمسَّهُ النارُ أبداً» (1) . __________ (1) في ظ (104) : وأنزل. (2) أخرجه الترمذي (3219) عن عمر بن إسماعيل به. وهو عند البخاري (5170) من طريق بيان مختصراً على أوله. وانظر له طرقاً ورويات أخرى عند البخاري (4791) وأطرافه، ومسلم (1428) . (3) أخرجه البخاري (877) (894) (919) ، ومسلم (844) من طريق نافع وغيره عن ابن عمر. وتقدم من وجه آخر عن ابن عمر (358) . (4) في ظ (1028) و (بتي) : مسلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أبوإسحاقَ الفزاريُّ، ← زَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدٍ

2941- (31) حدثنا محمدٌ: حدثنا إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أبوبشرٍ: حدثنا عبدُالرحمنِ القيسيُّ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن وجدَ البقلَ لم تَحلَّ له المَيتةُ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← عبدُالرحمنِ القيسيُّ، ← إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أبوبشرٍ: ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← مُحَمَّدٍ

2942- (32) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا مكيُّ بنُ إبراهيمَ: حدثنا الصلتُ بنُ دينارٍ، عن أبي نضرةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَرادَ أَن ينظرَ إلى شهيدٍ يَمشي على رجلِيهِ (3) فليَنظرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ» (4) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «السير» (8/ 543) ، وفي «تذكرة الحفاظ» (1/ 274) ، وفي «الميزان» (2/ 103) ، وفي «معجمه» (2/ 156) من طريق المخلص به. وقال في الموضع الأول: هذا حديث شبه موضوع مع لطافة إسناده، وزيدا هذا لم أجد له ذكراً في دواوين الضعفاء، والآفة منه. وأخرجه أيضاً ابن الجوزي في «الواهيات» (851) من طريق محمد بن هارون الحضرمي به. (2) ذكره الذهبي في ترجمة عبد الرحمن القيسي (2/ 602) ونقل عن الأزدي قوله: لا يصح حديثه. (3) في ظ (104) : رجله. (4) أخرجه الذهبي في «السير» (1/ 26) ، وفي «تذكرة الحفاظ» (1/ 366) من طريق المخلص به. والصلت بن دينار متروك. ومن طريقه أخرجه الترمذي (3739) ، وابن ماجه (125) ، والحاكم (3/ 376) . وصححه الألباني بطرقه وشواهده في «الصحيحة» (126) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ: