Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2140- (253) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا ضمرةُ، عن عليِّ بنِ أبي حَمَلةَ (3) وعبدِاللهِ بنِ شوذبٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ: الوليدُ بنُ عبدِالملكِ بالشامِ، والحجاجُ بنُ يوسفَ بالعراقِ، ومحمدُ بنُ يوسفَ باليمنِ، وعثمانُ بنُ حيَّان المُرِّي بالحجازِ، وقُرَّةُ بنُ شريكٍ العبسيُّ بمصرَ، امتلأَت الأرضُ واللهِ جوراً (4) .

عليِّ بنِ أبي حَمَلةَ وعبدِاللهِ بنِ شوذبٍ ← ضَمْرَةُ، ← أَحْمَدُ: ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2141- (254) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ، عن أبي جعفرٍ البصريِّ (5) قالَ: مكتوبٌ في بعضِ الكتبِ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا معشرَ المُتوجِّهينَ إليَّ بحُبي، ما ضرَّكم مَن عَاداكم إِذا كنتُ لكم سِلماً، وما ضرَّكم ما فاتَكم مِن الدُّنيا إِذا كنتُ لكم حَظاً (6) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (58/ 179) من طريق المخلص به. (2) أخرجه ابن عساكر (35/ 221) من طريق المخلص به. (3) في الأصلين: بن أبي جميلة. والمثبت من كتب الرجال. (4) أخرجه ابن عساكر (49/ 307-308) من طريق المخلص به. (5) هكذا في الأصلين، وفي مصادر التخريج: المصري. ولم أعرفه. والراوي عنه عمرو بن أبي سلمة من أهل دمشق قدم مصر. والله أعلم. (6) أخرجه أبونعيم في «الحلية» (10/ 19) ، وتمام في «فوائده» (1373) من طريق أحمد بن أبي الحواري به.

أبي جعفرٍ البصريِّ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ سَلَمَۃَ، ← أَحْمَدُ: ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2142- (255) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عتابٍ، عن الفَزاريِّ قالَ: لكلِّ رجلٍ في الجنةِ أربعةُ أبوابٍ (1) ، فبابٌ يدخلُ عليه مِنه وُزراؤهُ (2) مِن الملائكةِ، وبابٌ يدخلُ عَليه مِنه أَزواجُه مِن الحُورِ، وبابٌ مُقفلٌ بينَه وبَين أهلِ النارِ يَفتحُه ينظرُ إِليهم إِذا شاءَ لِتعظُمَ النعمةُ عليه، وبابٌ فيما بينَه وبينَ دارِ السلامِ يدخلُ مِنه على ربِّه إِذا شاءَ (3) .

الْفَزَارِيُّ، ← عبدُاللهِ بنُ عتابٍ، ← أَحْمَدُ: ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2143- (256) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ (4) السكريُ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التغلبيُّ: حدثنا صفوانُ بنُ صالحٍ: حدثنا الوليدُ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ حسانَ الكنانيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ المنكدرِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ / صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي اللَّاهِينَ فأَعطانِيهم» ، قلتُ: وما اللَّاهُونَ يا رسولَ الله؟ قالَ: «ذَرَاري البشرِ» (5) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ حَسَّانَ الْکِنَانِیِّ، ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ ← عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ السكريُّ:

2144- (257) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا الأَوزاعيُّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فكُلُّهم يَفتتحُ القراءةَ بـ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين} لا يَقرؤونَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في أولِ السورةِ ولا في آخِرِها (1) . __________ (1) في هامش الأصل إشارة إلى نسخة أخرى: قباب. (2) في ظ (21) : زوَّاره. وكذلك هي عند أبي نعيم. (3) أخرجه أبونعيم في «صفة الجنة» (174) من طريق أحمد بن أبي الحواري به. (4) عليها علامة تضبيب، وليست في ظ (21) . (5) أخرجه الضياء في «المختارة» (2639) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (814) ، وابن بشران في «أماليه» (1561) من طريق محمد بن المنكدر به. ويروى من طريق ابن المنكدر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. وله عن أنس طرق أخرى بنحوه، انظر «المطالب» (4180) ، و «الإيماء إلى زوائد الأجزاء» (67) وما بعده. وحسنه بطرقه الألباني في «الصحيحة» (1881) .

إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2145- (258) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ قالَ: سألتُ خليدَ بنَ دعلجٍ عن ذلكَ، فقالَ: سمعتُ رجلاً يقولُ للحسنِ: يا أبا سعيدٍ، أكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ قراءةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ؟ قالَ: لو أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُسِرُّ قراءَتَها فيما يُسِرُّ، لجهرَ (2) بها فيما يَجهرُ، ولكنَّها أَعرابيةٌ.

الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2146- (259) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا محمدُ بنُ شعيبٍ قالَ: سمعتُ الأوزاعيَّ يقولُ: لم ينزلْ في شيءٍ مِن القرآنِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إلا في النملِ: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم} [النمل: 30] .

مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2147- (260) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا سويدٌ: حدثنا قرةُ، عن الزُّهريِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: نُبئَ رسولُ اللهِ وهو ابنُ أربعينَ سنةً، فلبثَ بمكةَ عشرَ سنينَ، وبالمدينةِ عشراً، وتُوفي وهو ابنُ ستينَ سنةً، ليسَ في رأسِه ولا في لحيتِه عشرونَ شعرةً بيضاءَ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (399) (52) من طريق الوليد بن مسلم به. وانظر (1126) . (2) في هامش الأصل: لكان.

الزُّهْرِيِّ، ← قُرَّۃَ ← سُوَيْد ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2148- (261) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ: حدثنا الليثُ بنُ سعدٍ قالَ: جلسَ الزُّهريُّ ذاتَ ليلةٍ يُذاكِرُ نفسَه الحديثَ، فما زالَ ذلكَ مجلسُهُ حتى أَصبحَ (2) .

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2149- (262) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ قالَ: حدثنا حريزُ بنُ عثمانَ قالَ: مرضَ رجلٌ مرضاً ضني مِنه، وكانَ (3) يَدعو: اللهمَّ ربَّ هذه العروقِ، سكِّنْ هذه العروقَ وأَنِمْ هذه العروقَ (الضاريةَ، وأنمْ هذه العيونَ) (4) الساهِرةَ، واغفِرْ لهذِه النفسِ الظالمةِ، وعافِنا في الدُّنيا والآخرةِ. قالَ: فبلغَتْ هذه الدعوةُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ، فأَعجَبَتْه حتى حَفِظَهُنَّ.

حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2150- (263) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي مريمَ، عن الهيثمِ الطائيِّ، أنَّ أَعرابياً صلَّى فتشهَّدَ ثم قالَ: / اللهمَّ إنِّي أسألُكَ المغفرةَ يومَ كلِّ نفسٍ إليكَ محشورةٌ، فإنَّها نعمةٌ مِنكَ عليَّ كبيرةٌ. فكانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يعجبونَ بهذه الدعوةِ. __________ (1) تقدم (688) . (2) أخرجه ابن عساكر (55/ 330) من طريق المخلص به. (3) في ظ (21) : فكان. (4) ما بين القوسين ليس في ظ (21) .

الهيثمِ الطائيِّ،{ ← أبوبكرِ بنُ أبي مريمَ، ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،

2151- (264) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا سعيدُ بنُ بشيرٍ، عن قتادةَ، عن أبي نضرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السبعُ المَثاني فاتحةُ الكتابِ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ؛ ← أَحْمَدُ: ← عُبَیْدُاللہِ،