Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2044- (157) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ قالَ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ قالَ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا خرجَ الرجلُ مِن بيتِه فقالَ: بسمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قالَ: فيقالُ: حسبُكَ، / هُديتَ ووُقيتَ، وتنحَّى له الشيطانُ (2) ، فيقولُ شيطانٌ آخر: كيفَ لكَ برجلٍ هُديَ وكُفيَ ووُقيَ» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2045- (158) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا حاجبُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا منصورٌ والأعمشُ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عَوسجةَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّون على الذينَ يَصِلونَ الصفوفَ الأُوَلَ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (2658) (23) من طريق الأعمش، عن أبي صالح به. وأخرجه البخاري (1358) وأطرافه، ومسلم (2658) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. (2) في ظ (21) : الشياطين. (3) أخرجه أبوداود (5095) ، والترمذي (3426) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (89) ، وابن حبان (822) من طريق ابن جريج به.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عبدِالرحمنِ بنِ عَوسجةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2046- (159) وقالَ: «زيِّنُوا القرآنَ بأَصواتِكم» (2) .

2047- (160) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ قالَ: حدثنا حجاجٌ قالَ: حدثنا شعبةُ قالَ: أخبرني سلمةُ بنُ كهيلٍ، عن أبي جُحيفةَ، عن البراءِ قالَ: ذبحَ أبوبردةَ بنُ نِيارٍ قبلَ الصلاةِ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُعيدَ مكانَها، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندي جَذَعةٌ خيرٌ مِن مُسِنَّةٍ، فقالَ: «اذبَحْها ولن تُجزئَ أو توفيَ عن أحدٍ بعدَكَ» (3) .

الْبَرَاءِ ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2048- (161) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا (4) موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ سويدٍ: حدثنا يونسُ، عن الزُّهريِّ، عن مُسافعٍ الحَجَبيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرُّكنُ والمقامُ ياقُوتتانِ مِن ياقوتِ الجنةِ، طمسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلكَ لأَضاءَا (5) ما بينَ المشرقِ والمغربِ» . قالَ أبوبكرٍ: وما علمتُ أحداً رفَعه إلا أيوبُ (1) ، ووَقَفه مَن هو أَثبتُ مِنه، ورواهُ شيخٌ يُقالُ له: رجاءُ بنُ يحيى، عن مسافعٍ مرفوعاً. __________ (1) أخرجه أبوداود (664) ، والنسائي (811) ، وابن ماجه (997) ، وأحمد (4/ 285، 296، 304) ، وابن خزيمة (1551) (1556) ، وابن حبان (2157) (2161) ، والحاكم (1/ 571، 573) من طريق طلحة بن مصرف به. (2) أخرجه أبوداود (1468) ، والنسائي (1015) (1016) ، وابن ماجه (1342) ، وأحمد (4/ 283، 285، 296، 304) ، وابن خزيمة (1551) (1556) ، وابن حبان (749) ، والحاكم (1/ 571-575) من طريق طلحة بن مصرف به. (3) أخرجه البخاري (5557) ، ومسلم (1961) (9) من طريق شعبة به. (4) في ظ (21) : حدثني. (5) كتب فوقها إشارة إلى نسخة أخرى: لأضاءتا، وكذلك هي في ظ (21) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرٍو@@@@@@@@ ← مُسَافِعٍ الْحَجَبِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← مَوْهِبُ بْنُ يَزِيَدَ بْنِ خَالِدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2049- (162) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بن وهبٍ قالَ: حدثني أبوصخرٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، عن إسحاقَ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: حدثني أبي، أنَّ عبدَاللهِ بنَ جحشٍ قالَ يومَ أُحدٍ: ألا تَأتي فنَدعوا (2) اللهَ عزَّ وجلَّ؟ فَخَلَوَا في ناحيةٍ، فدَعا سعدٌ فقالَ: يا ربِّ، إذا لَقينا القومَ غداً فلقِّني رجلاً شديداً بأسُهُ، شديداً حَردُه، أُقاتِلُه فيكَ، ويُقاتِلُني، ثم ارزُقْني عليه الظَفَرَ، حتى أقتُلَه وآخُذَ سلَبَه، قالَ: فأمَّنَ عبدُاللهِ بنُ جحشٍ، ثم قالَ: اللهمَّ ارزُقْني غداً رجلاً شديداً بأسُهُ، شديداً حَردهُ، فأُقاتِلُه ويقاتِلُني، ثم يأخُذُني فيَجْدَعُ أَنفي وأُذني، فإذا لقيتُكَ غداً قلتَ لي: يا عبدَاللهِ، فيمَ / جُدِعَ أَنْفُكَ وأُذناكَ؟ فأقُولُ: فيكَ وفي رسولِكَ، فيقولُ: صدقتَ. قالَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ: كانتْ دعوةُ عبدِاللهِ بنُ جحشٍ خيراً مِن دَعوتي، لقد رأيتُه آخِرَ النهارِ وإنَّ أُذنَه وأَنفَه لمعلقٌ في خيطٍ (3) . __________ (1) وقد ضُعِّف. ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (2731) ، والحاكم (1/ 456) . ورواية رجاء بن يحيى المشار إليها تقدمت (172) . (2) كتب فوقها إشارة إلى نسخة أخرى: ندعوا، وكذلك هي في ظ (21) . (3) أخرجه ابن عساكر (20/ 340) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني كما في «المجمع» (9/ 301-302) ، وأبونعيم في «الحلية» (1/ 109) ، والبيهقي (6/ 307-308) من طريق ابن وهب به.

أَبِي ← إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، ← أبوصخرٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2050- (163) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صخرٍ قالَ: حدثنا عبدُالصمدِ: حدثنا حربُ بنُ شدادٍ: حدثنا (1) يحيى بنُ أبي كثيرٍ قالَ: حدثني أبوشيخٍ الهُنائيُّ، عن أخيه حِمَّان، أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ عامَ حجَّ جمعَ نفراً مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الكعبةِ، فقالَ: أَسألُكم عن أَشياءَ فأَخبروني: أَنشُدُكم باللهِ، هل نَهى رسولُ اللهِ عن لبوسِ (2) الذهبِ؟ قالوا: نَعم، قالَ: وأَنا أَشهدُ، قالَ: أَنشُدُكم باللهِ، أَنهى رسولُ اللهِ عن صُفَفِ النُّمورِ؟ قَالوا: نَعم. قالَ: وأَنا أشهدُ (3) .

أَخِيهِ حِمَّانَ ← أبوشيخٍ الهُنائيُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← عبدُالصمدِ: ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ

2051- (164) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوسنانٍ، عن وهبِ بنِ خالدٍ الحمصيِّ، عن ابنِ الدَّيلميِّ قالَ: وقعَ في نَفسي شيءٌ مِن القدرِ، فأَتيتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ: يا أبا المنذرِ، إنَّه وقعَ في نَفسي شيءٌ مِن القدرِ، قد خَشيتُ أن يكونَ فيه (4) هلاكُ دِيني أو أَمري، فحدِّثني مِن ذلكَ بشيءٍ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَن ينفَعَني، فقالَ: لو أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عذبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحمَهم كانتْ رحمتُهُ خيراً لهم مِن أَعمالِهم، ولو كانَ لكَ مثلُ أُحدٍ أو مثلُ جبلِ أُحدٍ ذهباً فأَنفقتَه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما قبلَهُ اللهُ مِنكَ حتى تُؤمنَ بالقدرِ، وتعلمَ أنَّ ما أَصابَكَ لم يكن ليُخطئَكَ، وما أَخطأَكَ (1) لم يكنْ ليُصيبَكَ، وإنَّك إِذا (2) متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ، ولا عليكَ أَن تأتيَ أخي عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فتسأَلَه، فأَتيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فقالَ مثلَ ذلكَ، وقالَ: لا عليكَ أَن تأتيَ أَخي حذيفةَ بنَ اليمانِ فتسألَه (3) ، فأَتيتُ حذيفةَ فسألتُه فقالَ مثلَ ذلكَ، قالَ: ولو أَتيتَ زيدَ بنَ ثابتٍ، فأَتيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فسألتُه، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو عذبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحمَهم كانتْ رحمتُه خيراً لهم مِن أَعمالِهم، ولو كانَ لكَ جبلُ أُحُدٍ أو مثلُ جبلِ أُحُدٍ ذهباً أَنفقتَه / في سبيلِ اللهِ ما قبلَهُ اللهُ مِنكَ حتى تُؤمنَ بالقدرِ، وتعلمَ أنَّ ما أَصابَكَ لم يكنْ ليُخطئَكَ، وما أَخطأَكَ لم يكنْ ليُصيبَكَ، وإنَّكَ إِن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ» (4) . __________ (1) في ظ (21) : حدثني. (2) في الهامش إشارة إلى نسخة أخرى: لبس. (3) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 134) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (5154) ، وأحمد (4/ 96) من طريق عبد الصمد به. وقد اضطرب فيه يحيى بن أبي كثير، ورواه غيره عن أبي شيخ، عن معاوية. انظر «علل الدارقطني» (1225) ، و «المسند الجامع» (11642) . (4) كتب فوقها إشارة إلى نسخة أخرى: به.

ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ، ← وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ ← أبوسنانٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبوالأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2052- (165) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ سعيدَ بنَ أبي هلالٍ حدثه عن خزيمةَ، عن عائشةَ بنتِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن أبيها، أنَّه دخلَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على (1) امرأةٍ وبينَ يدَيها نَوى أو حَصى تُسبحُ به، فقالَ: «أُخبركِ بما هو أَيسرُ مِن هذا أو أَفضلُ؟» قالَ: «سبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ اللهُ (2) في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ اللهُ في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلكَ، والحمدُ للهِ مثلَ ذلكَ، ولا إلهَ إلا اللهُ مثلَ ذلكَ، ولا قوةَ إلا باللهِ مثلَ ذلكَ» (3) . __________ (1) في ظ (21) : وأن ما أخطأك. (2) في ظ (21) : إن. (3) ليست في ظ (21) . (4) أخرجه أبوداود (4699) ، وابن ماجه (77) ، وأحمد (5/ 182، 185، 189) ، وابن حبان (727) ، والبيهقي (10/ 204) من طريق أبي سنان سعيد بن سنان به. وصححه الألباني.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ

2053- (166) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ فضيلِ بنِ سالمٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ حسانَ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بيتٌ لا تمرَ فيه جياعٌ أهلُهُ» (4) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← أحمدُ بنُ فضيلِ بنِ سالمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2054- (167) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ فضيلٍ: حدثنا يحيى بنُ حسانَ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشة قَالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ» (1) . __________ (1) وهكذا في ظ (21) . وعليها في الأصل علامة التضبيب، وفي هامشه: إلى، وبجانبها علامة التصحيح. (2) ليست في ظ (21) ، وكذا الموضع الذي بعده. (3) أخرجه المزي (8/ 246) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (1500) ، والترمذي (3568) ، وابن حبان (837) ، والحاكم (1/ 547-548) من طريق ابن وهب به. وليس في إسناد ابن حبان والحاكم: خزيمة. وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الحاكم. وقال الألباني في «الضعيفة» (1/ 189) : ووافقه الذهبي فأخطأ، لأن خزيمة هذا مجهول ... (4) أخرجه مسلم (2046) من طريق يحيى بن حسان بنحوه. وتقدم من وجه آخر عن عائشة (1023) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← أَحْمَدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2055- (168) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن مطرٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أُختٍ له نَذرتْ أَن تحجَّ ماشيةً؟ فقالَ له رسولُ اللهِ: «مُرْ أُختَكَ فلتَركَبْ ولتُهدِ هدياً» (2) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← مَطَرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ ← عَبْدُاللٰہِ،